веке русы уже были достаточно сильны, чтобы занять часть хазарской территории на Западе, включая Киев (в 882 году). В это время мы уже регулярно слышим об экспедициях русов вниз по Волге. Русы не придумали ничего нового создавая свое централизованное государство, они захватывали транспортные артерии и ставили свои таможенные посты. Сначала на отрезках пути из варяг в греки и из варяг в арабы (Ладога, Изборск, Новгород, Муром, Ростов, Ладога, Новгород, Смоленск), а затем и на всей бывшей территории каганата — Киев, Саркел, Булгар, Тамарха. Но, в отличии от хазар, уже князь Олег стал создавать единый народ с единой столицей — Киевом, государственным славянским языком и письменностью. Однако Ибн-Хордадбех (около 840 года) утверждал, что суда русов, проходя через страну хазар, должны были платить сбор в размере десятой части стоимости груза, как и все остальные суда.
Это же подтверждается и в более поздний период в 884–850 годах, когда русы ходили походом на Табаристан и Абаскун (Азербайджан). В 913 году русские корабли числом 500 штук (по сто воинов в каждом) с разрешения хазарского кагана пошли громить мусульманские провинции на Каспии, пообещав поделиться добычей и отдать хазарам половину захваченного. Потом были походы 943 года, еще более масштабные и разрушительные. Русы захватили Бердаа (Барду, на территории нынешнего Азербайджана) и удерживали его больше года. Захватчики пострадали не от рук местных жителей, а от чумы.
Князь Святослав
В определенный период отношения между хазарами и русами изменяется, русам запрещается ходить через Волгу в Каспий, хазарский властитель Иосиф пишет: «Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на коряблях, прибывать морем, чтобы идти на исмаильтян, и точно также я, не пуская всех врагов их на суше приходить в их страну. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил в покое, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада.»
Воистину интересный текст. Если раньше Хазары спасали северные земли восточной Европы от ислама, то теперь они спасали исламские государства от усилившихся русов. Это не могло устраивать русов, и они вели с хазарами войны. Первые походы провел Олег, он захватил и разграбил Булгар и Итиль, но окончательно их не уничтожил.
А вот Святослав в 965 году наголову разгромил хазар, захватил и разграбил Булгар, Саркел, Итиль. В Саркеле (Белые Вежи) он оставил русский гарнизон. Затем покорил ясов и касогов и с победой вернулся в Киев. Ибн-Хаукаль пишет: «В наше время (приблизительно 977 год — прим. авторов) не оставил ничего ни у булгар, ни у буртасов, ни у хазар народ русов, кроме руин. Хазары просили, чтобы с ними заключили договор (русы) и они были бы покорны им в той части света, которую им назначат». Видя плачевное состояние хазар после походов Святослава, мусульманские правители Прикаспия довершили дело разгрома Хазарского государства.
Представляется очевидным, что после 965 года мы уже не можем говорить о независимом государстве хазар на Волге. Но окончательно Хазарское государство исчезло в XII веке.
После разгрома мы встречаем сообщения о хазарах в разных летописях. В 986 году хазарские евреи предстали перед Владимиром и предложили ему принять их веру (иудаизм). Хазары упоминаются в качестве живущих в Таматархе, на Кавказе, в Крыму и в Киеве. В 1016 году, согласно греческому историку Кедрину, византийский император направил в Хазарию военные силы и вместе с русскими быстро подчинил страну, захватив в плен ее правителя, Георгия Цуга, в первом же бою. Нет ничего удивительного, что царь носил христианское имя, в это время христианство у хазар подтверждается многими авторами.
На пространстве бывшего каганата стали хозяйничать половцы — воинственные кочевники, пришедшие туда после разгрома хазар Святославом. С половцами воевали русские князья. Но многие половцы принимали христианство, и тогда русские заключали с ними военные и брачные союзы. Именно половцы, а не хазары, считались главными врагами монголов.
Куда же делись хазары? Считается, что современные евреи восточной Европы — это остатки хазар. Это объясняет частоту появления среди восточно-европейских евреев белокожих, светловолосых и нередко голубоглазых индивидов. Лингвистические исследования установили отсутствие западногерманского влияния на язык восточноевропейских евреев — идиш. При этом отмечается его сходство с германским диалектом востока и юго-востока готов Причерноморья и Крыма. Частично хазары внесли вклад, вместе с мадьярами, в формирование современной венгерской нации. А также потомками хазар считаются караимы Крыма и горское евреи Кавказа.
Между норманистами и антинорманистами не утихают споры: кем был Рюрик, норманом или славянином и кто создал русское государство, славяне или норманны? Что касается Рюрика, сейчас это обсуждать не будем. А вот что касается государственности, на этот вопрос дан однозначный ответ: славяне сами создали свою государственность до контактов с норманнами и тем более до прихода Рюрика. Однако и норманны сыграли важную роль в истории Руси и поэтому мы о них поговорим в этой главе.
На северо-западе Европы расположены три государства: Норвегия, Швеция и Дания, так называемые скандинавские страны. Жителей этих стран в средние века называли норманнами или викингами. Если дословно, норманн — это северный человек. Эти страны располагаются значительно севернее греков и римлян, которые и поведали о них миру. Норманны говорили на древнескандинавском языке, который сформировался приблизительно к VIII в. и просуществовал приблизительно до XIV в. Сами себя они называли викингами, и это слово тоже прочно осталось в истории. Слово это происходит от древненорвежского «человек из бухты». Жизнь и слава викингов действительно неразрывно связана с морскими путешествиями.
Благодаря ютландскому янтарю Дания и южная Швеция рано наладили торговые контакты с Кельтским и Средиземноморским миром. Норманны рано научились мастерить суда для плавания по морям и рекам. Тацит в 1 веке пишет, что норманны «помимо воинов и оружия …сильны также флотом. Их суда примечательны тем, что могут подходить к месту причала любою из своих оконечностей, так как и та, и другая имеют у них форму носа». И ещё одну особенность норманнов подметил Тацит: «им свойственно почитание власти или единоначалия…безо всяких ограничений повелевает царь (вождь)».
Уже в VIII веке в Упланде (будущая Швеция) существовало единое и сильное государство, которое в силу своего местоположения стало центром колониальной и торговой
