Расследование, которое длилось в течение всего 1994 года, установило, что муж женщины всегда ясно помнил, что видел внутри НЛО существо высокого роста. Показания женщины об осмотре на борту обросли подробностями и не зависели от гипноза, который применили всего один раз.
После недолгих поисков исследователями была обнаружена другая автомашина. В ней находились мужчина и женщина и их приятельница, которые не знали о том, что кто-то еще кроме них наблюдал НЛО, так как первая пара не предала огласке свою историю. Трое новых свидетелей также видели это высокое существо, но никому не говорили об этом. Постгипнотическое внушение, которому подвергли данных свидетелей, помогло понять, что воспоминания всех очевидцев взаимосвязаны.
Пока еще рано говорить, насколько важным окажется этот случай, но Билл Чалкер мудро сказал: "Жертвам похищения не поможет одобрение сторонников концепции существования инопланетян и их не убедит скепсис противников. Этим людям необходима помощь в противостоянии испытаниям, которые выпали на их долю, независимо от того, представляются ли они нам банальными, или экстраординарными".
Организации
Следующие организации специализируются на изучении заявлений о похищениях и имеют квалифицированный медицинский персонал для оказания помощи любому свидетелю. Организации, отмеченные звездочкой, признают кодекс поведения, установленный исследователями НЛО. Остальные могут руководствоваться своими собственными принципами. *UFO Research /Center for UFO Studies (UFORA/ ACUFOS) (УФО исследования/Центр по изучению НЛО). UFORA, PO Box 1894, Adelaide, SA 5001, Australia ACUFOS, PO Box W42, West Pennant Hills, NSW 2125. Australia. *British UFO Research Association (BUFORA) Suite I, 2C Leyton Road, Harpenden, Herts, AL5, 2TL, UK (Британская ассоциация по исследованию НЛО).
Northern Anomalies Research Association (NARO) 2 Grosvenor Road, Congleton, Cheshire, CW12 4PG, UK (Северная исследовательская ассоциация аномальных явлений). UFO Research Institute of Canada (UFORIC) Suite 25, 1665 Robson Street, Vancouver, ВС, V6Cr 3C2, Canada (Исследовательский институт НЛО Канады).
Project Becassine, 9 Avenue St Exupery, 92160 Antony, France ("Проект Бекассен").
Dr J. Alien Hynek. Center for UFO Studies (CUFOS), 2457 West Peterson Avenue, Chicago, IL 60659, USA. (Центр изучения НЛО д-ра Дж. Аллена Хайнека).
Индивидуальная поддержка свидетелей
UFO Witness Group, 64 Nightingale Lane, Hornsey, London N8 7QX, UK (Свидетельская группа НЛО).
Intruders' Foundation, PO Box 30233, New York, NY 10011, USA (Фонд пришельцев).
За советом о том, как противостоять, обращайтесь к Энн Драффел:
Ann Druffel, с/о MUFON (Mutual UFO Network), (Взаимная сеть НЛО, крупнейшая в США группа уфологов) 103 Oldtowne Road, Seguin, TX 78155, USA.
Периодика
Отчеты о дискуссиях вы можете обнаружить в следующих изданиях:
INTERNATIONAL UFO REPORTER (адрес CUFOS) и MUFON JOURNAL (адрес MUFON) — сенсационные сообщения и труды в области изучения НЛО, дискуссии между американскими исследователями и их коллегами из Великобритании, Австралии и других стран.
Английские сообщения по этому вопросу лучше всего представлены в ежеквартальном журнале: NEW UFOLOGIST, 293 Devonshire Road, Blackpool, Lancashire FY2 OTW.
Оригинальным изданием о похищениях является "Бюллетень аномального опыта": ВАЕ (Bulletin of Anomalous Experience), 711 South Hanover St, Baltimore, MD 21230-3832, USA. Его издает психолог д-р Дэвид Готлиб. Это наиболее полное издание, в котором освещаются дискуссии и дебаты по поводу контактов с НЛО. В нем содержится аннотированная библиография психологической и психиатрической литературы. После годичного перерыва в 1995 году, когда доктор Готлиб переехал в США, издание «Бюллетеня» возобновилось. Но старые выпуски тоже заслуживают детального изучения.
Литература
"Abduction" by Dr John Mack (Д-р Джон Мак, "Похищение".) (Simon amp; Schuster, New York and London, 1994). Д-р Джон Мак — психиатр, сотрудничает с Гарвардской медицинской школой.
"UFO Abductions: A Dangerous Game" by Philip Klass (Филипп Класс, "Похищения НЛО: опасная игра"). (Prometheus, Buffalo, NY, 1998). В этой книге выражается скептический взгляд журналиста на реальность существования НЛО и на контакты с ними.
Следующие три книги носят обзорный характер. Первая — это книга Хопкинса, являющаяся его основной работой по этому предмету. Вторая моя собственная, в которой дан первый международный обзор контактов с НЛО. И последняя — работа Дэвида
Джекобса, в которой приведены самые недавние случаи контактов с НЛО в Америке.
"Missing Time" by Budd Hopkins (Бадд Хопкинс, "Пропущенное время"). (Merak, New York, 1982).
"Abduction" by Jenny Randies (Дженни Рендлз, "Похищение"). (Robert Hale, 1988, and Headline, 1989).
"Secret Life" by Dr David Jacobs (Д-р Дэвид Джекобс, "Тайная жизнь"). (Simon amp; Schuster, New York, 1992).
Следующие книги представляют собой: впервые опубликованное исследование похищения инопланетянами; мировой бестселлер, основанный на воспоминаниях очевидцев; детальное описание одного случая похищения, который позднее был экранизирован в телевизионном мини-сериале.
"The Interrupted Journey" (The Betty and Barney Hill Case) by John Fuller (Джон Фуллер, "Прерванное путешествие" (случай с Бетти и Барни Хилл). (Впервые опубликовано Dial Press в 1996 году в США, но переиздано с дополнениями в 1982 году в Souvenir Press).
"Communion" by Whitley Strieber (Уитли Стрибер, "Сопричастность"). (William Morrow, New York, 1987, с последующими изданиями в большинстве главных стран мира).
"lntruders"(The Kathy Davies Abduction) by Budd Hopkins (Бадд Хопкинс, "Незваные гости" (похищение Кэти Дэвис). (Random House, New York, 1987).
Следующие теоретические исследования: попытка психологического подхода к решению проблемы НЛО; детальный обзор всех точек зрения; работа по теории образов и книга о том, какой тип свидетелей и по какому принципу вступает в контакт с НЛО.
"UFOs: The Image Hypothesis" by Keith Basterfield. (Кейт Бастерфилд, "НЛО: гипотезы образов"). (Reed, Australia, 1980). ^
"Visions; Apparitions; Alien Visitors" by Hilary Evans (Хилари Эванс, "Видения, призраки, внеземные пришельцы"). (Aquarian Press, 1984).
"The Omega Project" by Dr Kenneth Ring (Д-р Кеннет Ринг, "Проект Омега"). (William Morrow, New York, 1992).
"Star Children" by Jenny Randies (Дженни Рендлз, "Звездные дети"). (Robert Hale, 1994, and Sterling, New York, 1995).
2-2129 ч1
Недавно опубликованы отчет о работе симпозиума в МТИ и книга журналиста, который проинтервьюировал его участников. Они являются незаменимыми справочными изданиями.
"Alien Discussions" edited by Pritchard, Mack, Kasey and Yapp ("Дискуссии о внеземном"). (Nort Cambrige Press, USA, 1995).
"Close Encounters of the Fourth Kind" by C.D. Bryan (С.Д. Брайан, "Тесные контакты четвертого рода") (Weidenfeld and Nicolson, 1995).
Большинству мифологий и религиозных философий знакомо понятие «ангела» (это название произошло от греческого слова, означающего "вестник"). Считается, что ангелы — это существа, населяющие потусторонний мир и пользующиеся определенными «привилегиями»: им разрешено посещать землю и принимать видимый облик. Согласно христианской религии, существует девять чинов ангелов, образующих иерархию. В нее входят, в частности, херувимы, которых изображали похожими на детей, и серафимы. Вопреки распространенному пониманию сущности ангелов, согласно которому они когда-то были людьми, существует гипотеза, что ангелы — это отличная от людей, более развитая форма жизни. Традиционно считается, что ангелы внешне похожи на людей, т. е. антропоморфны, хотя и могут принимать любую другую форму. Крыльями ангелов наделили художники эпохи Возрождения, чтобы подчеркнуть их божественную природу. Миссия ангелов заключается в помощи человеку. В противовес им существуют демоны — ангелы зла. Такой дуализм встречается во многих религиях.
Ангелы — наиболее известные сверхъестественные существа, не считая привидений. Они входят в число паранормальных явлений, признаваемых даже христианской церковью. История рождения Иисуса берет свое начало с посещения Марии ангелом, который принес ей весть о будущем рождении сына. Сходные ации, связанные с пророчествами, прослеживаются и в других религиозных культах. Образ джина, исполняющего человеческие желания, героя восточных волшебных сказок, прочно закрепился в западной культуре, перекочевав в мультфильмы Уолта Диснея и детские комиксы.
Исследователи паранормальных явлений утверждают, что широкое распространение веры в ангелов может иметь под собой почву. Но феномен этот — скорее психологический, чем реальный. Вера в ангелов — это неосознанная потребность человеческой психики утвердить свою связь с разумом более высокого порядка, что находит свой творческий выход в культуре и философии.
В связи с тем, что в 90-х годах двадцатого века резко возросло количество свидетельств о встречах с ангелами, появилось мнение, что они являются реальными сущностями, не зависящими от человеческой психики. К некоторым людям являлись ангелы в их обычном облике: как, например, это случилось в 1917 году в г. Фатиме в Португалии — ныне одном из известнейших в мире католических священных мест. Очевидцам явлений в Фатиме, маленьким детям, предстала Дева Мария, предостерегавшая мир от прегрешений и грозившая роковыми событиями в будущем. Подобных явлений известно несколько. Последним примером является случай в Медъюгорже (бывшая Югославия), где с середины 80-х годов стали появляться пророчества о войне и знамения, сулившие человечеству новую эру. Эти пророчества продолжались даже в течение последней гражданской войны в Югославии.
