В ряде древнеиндийских произведений говорится и о высоте полета. Автор сообщает, что он взлетел "выше царства ветров". "Посредством этих аппаратов (приспособлений, устройств), читаем мы в санскритской книге - жители Земли могут подниматься в воздух, а небесные жители - спускаться на Gемлю." В другом отрывке этой же рукописи говорится, что воздушные колесницы могут летать как в "солнечной области" так и дальше в "звездной области". Согласно преданиям, воздушные колесницы древних кельтов также могли подниматься в небо, туда, где находятся удивительные земли, "дворцы богов". Между летающими колесницами происходили воздушные схватки, колесницы совершали налеты даже на города. Летательные аппараты сбивали с земли ракетами. "Мы заметили в небе то, что показалось сначала большим багровым облаком, которое напоминало яростные языки пламени. Из этой массы вылетело много сверкающих снарядов, с ревом, подобным одновременному грохоту тысяч барабанов. Оттуда обрушилось много оружия, окрыленного золотом, и сотни громовых стрел, которые взрывались с грохотом, а также много сотен пламенных колес. Громким было ржание падающих коней, пораженных этим оружием, и рев огромных слонов, поваленных взрывами" (Махабхарата). Но вот обороняющиеся направили на один из летательных аппаратов свое оружие - "Язык уничтожителя", "Сестру смерти". Сверкающий снаряд взмыл вверх в ночное небо и вошел в подобный звездам строй... Вражеская колесница обрушилась с неба с ужасающим шумом".
А вот как описывается нападение летательных аппаратов на город. "Кукара стал обрушивать молнии на город со всех сторон". Но этого оказалось недостаточно, и тогда с летательного аппарата "был выпущен снаряд, который заключал в себе силу всей Вселенной", и город начал гореть. Вспышка была яркой, как 1000 солнц в зените." В наше время люди, видевшие вспышку атомного взрыва, тоже сравнивают ее с сиянием тысяч солнц.
О гиперборейцах, каком-то народе жившем на севере, рассказывают древние греки. Солнце над ними всходило только раз в году. Они также обладали, якобы, умением летать по воздуху. Давайте попробуем вспомнить - ведь в "Махабхарате" тоже упоминается о местности, где солнце восходит только раз в году. В эпосе говорится о горе Меру, "неизмеримо высокой, не виданной нигде в мирах". В Вишну-пуране сказано, что через нее проходит ось мира. По тому же источнику, к горе примыкает материк Джамбу (его можно отождествить с Евразией) к которому принадлежит и Индия.
В Махабхарате Гаруда рассказывает, что гора Меру протянулась по всей северной окраине мира. Находится на ней обитель всесильных богов, а кроме них живут здесь асуры, киннары, гандхарвы, змеи, небесные нимфы. Гора "сияла" стаями белых птиц. Отсюда начинается "Небесная Ганга" - источник всех земных вод. Прямо над горой, в центре мироздания Брахма неподвижно укрепил Полярную звезду (Дхрува), вокруг которой движутся созвездия Большой Медведицы (семеро риши), Кассиопеи (богиня Арундхати) и Волопаса (Свати - яркая звезда в этом созвездии). Бог лучезарного Солнца, ни на час не покидая меру обходит ее кругом, "дает бытие и распределяет его между всем подвижным и неподвижным" Сутки здесь длятся год - полгода день, полгода - ночь. Замерзшая вода имеет красивые формы.
С вершины горы - прекрасный вид на Молочное море, в северной части которого расположился большой остров Шветадвипа (Белый остров). Живут на нем "благоуханные... смелые мужи, удаленные от всякого зла, к чести-бесчестью равнодушные, дивные видом, преисполненные жизненной силой; крепки, будто алмаз, их кости..." Индийцы назвали эти места "страной, где вкушается блаженство." Здесь климат мягкий - ни холодно ни жарко, земля покрыта лесами и изобильна плодами, богата ab $ ,( антилоп и стаями птиц. Многие смельчаки стремились попасть в эту счастливую обитель; некоторых героев и мудрецов переносила туда божественная птица Гаруда, от лица которой и ведется этот рассказ. Неудачники становились жертвами страшных чудовищ на подступах к священной горе, в области пустыни и мрака.
Странный рассказ. Откуда в Индии могли знать о полярной звезде, висящей над полюсом, об апсарах (полярных сияниях), о полярном дне и замерзших водах? Наше недоумение возрастет, если мы обратимся к памятнику зороастризма - Авесте. Самые древние части ее гораздо старше индийского эпоса, но как и в Махабхарате, там есть священная гора Хара Березайти (Высокая Хара), возникшая при "начале" мира на севере "по всей земле с запада на восток". Вокруг нее постоянно ходит Солнце - Хвар, а также Луна и звезды, а на вершине живут боги. Допускались сюда и герои. Один из них, посетив гору, попросил богов дать счастливую жизнь людям его царства.
Тогда неподалеку от Высокой Хоры, посреди моря, возникла прекрасная обитель. Здесь мягкий климат: ни холода, ни зноя, ни жаркого ни холодного ветров, много собак и птиц и прекрасных пламенеющих огней? Чистые потоки и золотистые луга. В этой стране "мужчины и женщины самые лучшие и прекраснейшие", животные самые большие и прекраснейшие, растения самые высокие и самые благоухающие". И еще одна особенность: "У них день - это то, что является годом". Не вызывает сомнения близость этих двух рассказов. А теперь обратимся к греческим мифам. Мифы, да и не только они, подробно описывают страну, расположенную далеко "за скифами", за высокими горами, которые греки называли Рипейскими (Рифейскими). В горах обитает бог северного ветра Борей, а за его владениями обитает счастливый народ - гиперборейцы.
Геродот (4 в. д. н. э. ) сообщает, что хотя скифы и другие современные ему северные народы о гипербореях ничего не знают, но о них "говорится у Гесиода, есть и у Гомера, в "Эпигонах", если только эту поэму создал действительно Гомер".
Первым человеком, пытавшемся добраться до "фантастического" народа, был Аристей, живший приблизительно в 7 в. д. н. э. Цели своей он не достиг, но совершил большое путешествие, все добытые сведения изложил в поэме "Аримаспейя". Произведением этим, дошедшим до нас только в фрагментах, активно пользовался Геродот. "выше исседонов живут одноглазые мужи - аримаспы. Над ними живут стерегущие золото грифы, а выше этих - гипербореи, достигающие моря."
Плиний (1 в.) утверждал, что именно здесь находится "точка вращения мира". Солнце заходит только раз в году. Именно здесь, за Рипейскими горами, за аримаспами, "по ту сторону Северного Океана, на побережье, обращенном к Океану" живет счастливый народ - гипербореи. И в их стране нет ни холодных ни знойных ветров, а земля дарит обильные плоды. Жители, Обитающие в лесах и рощах не употребляют мяса. Зимой же (по выражению Плиния - ночью) они скрываются в пещерах.
Элиан (2-3 вв.), ссылаясь на Гекатея Абдерского, говорит, что у гипербореев есть храм Аполлона, где жрецами трое могучих сынов Борея. Когда они начинают служение, "с так называемых у них Рипейских гор прилетают необозримые по величине тучи лебедей." Эллины были у гиперборейцев и "оставили там богатые приношения с надписями эллинскими буквами". В то же время Пиндар (5 в. д. н. э.) сообщил, что трудно попасть в блаженную страну, и никто там не побывал, только Персей с помощью Афины проник туда и убил Горгону Медузу. Побывал у гиперборейцев и Cеракл. Гипербореи принимали активное участие в жизни древних греков. В их земле родилась титанида Лето (Латона), мать Аполлона и Артемиды, Есть сведения, что Дельфийский оракул Аполлона основали гиперборейцы. Во время Геродота на острове Делос почитались могилы двух гипербореянок, Арги и Опиды, сопровождавших богиню Лето. С островом связаны имена Гиперохи и Лаодики, которые умерли на Делосе. Они были отправлены от гипербореев с ежегодным посольством. Однако, с их смертью посольства прекратились, а дары Аполлону передавались с помощью соседних народов. Остатки гробниц "гиперборейских дев" найдены ныне на Делосе. Греки считали гиперборейцев близкими по культуре и крови, по Диодору, язык гипербореев мало отличался от греческого, особенно афинского диалекта.
Проанализировав поэтов Пиндара (5 в. д. н. э.), Гесиода (8 в. д. н. э) и Ференика (1 в. д. н. э.) можно прийти к оригинальным выводам. Когда-то в Элладе был золотой век. Людьми тогда правил Кронос, отец Зевса. Зевс, свергнув отца, отправил его и титанов далеко на север, за море, которое потом стало называется Кронийским, на остров, где "природа и мягкость окружающего воздуха удивительны". По-видимнму, разделение древнейшего населения Греции произошло в результате битвы богов и титанов, а гипербореи - потомки этих титанов.
На месте последнего пристанища Кроноса поместили в пещеру, ибо Зевс вместо оков послал ему сон. Один из героев Плутарха (1-2 в) сообщил, что он приобрел там "столь большие познания в астрономии, до каких может дойти человек, изучающий геометрию" изучал также и естествознание. Его рассказ хорошо ложится на миф о гиперборейцах. Только здесь почти нет сказочных напластований. Даже о Кроносе говорится как о мумии, помещенной в гробницу. Итак, перед нами третий сюжет.
