Следует отметить, что русские, заселяя Сибирь, не уничтожили на своем пути ни одного народа. Вспомним хотя бы полное уничтожение всего населения огромного острова Тасмания англичанами, которые прошлись шеренгой по острову и убили всех, кроме одной девочки, спрятавшейся в дупле дерева.
Наверное, именно свободолюбие и гуманность русского народа были причиной того, что ни монголы, ни поляки, ни шведы, ни французы с великим Наполеоном Бонапартом, ни немцы с их фюрером не смогли захватить эту якобы отсталую и рабскую страну.
Все попытки как-то унизить Россию и русский народ и есть плод той «науки фарисейской», которая «так пышно разрослась на почве европейской».
Недаром основатель Центрального разведывательного управления США назвал русский народ самым свободолюбивым и непокорным народом в мире, который нельзя покорить силой, но можно разрушить изнутри. Программу этого взрыва, ныне уже осуществленную, Ален Даллес и предложил президенту Дуайту Эйзенхауэру.
Вывод
Надо прекратить русофобскую пропаганду, поднять ценность национальной культуры. Это потребует изменения школьной программы и программы сообщений, подаваемых средствами массовой информации.
Последнее время интеллигенты-либералы стали пропагандировать освобождение от родов, так как теперь ребенок будет выращиваться в пробирке, не надо оплодотворения, каждый человек вырастит своего клона из своей клетки. Женщине не надо будет рожать, а мужчине не нужна будет женщина, чтобы иметь ребенка.
Вот это – свобода и демократия. Только от чего свобода? И возможно ли подобное общество?
Мы видим уже сейчас, к чему приводит распад семьи, а полное ее уничтожение просто убьет человечество. Эти нелепые мечтания «свободолюбцев», противоречащие нашей природе, сродни попыткам Наполеонов и Гитлеров установить мировое господство. Надо сказать, что семья дает человеку свободу поведения, он может расслабиться, снять напряжение, что приводит к росту иммунитета и восстановлению сил. Снятие напряжения, чувство любви и доброжелательности у членов семьи является основным, что делает народ здоровым. Именно распадом семьи следует объяснить рост болезненности в странах Запада, вымирание населения.
Само слово «супруг» означает «вместе тянуть», то есть растить детей. Это понимает даже зверь. Например, волк и волчица всю жизнь живут вместе, растят и воспитывают каждый выводок волчат в течение двух лет. Родители передают волчатам довольно сложный опыт, доставшийся им самим от предков. Опыт этот не врожденный и утрачивается, если его не передавать. Ягненок, если овца его при рождении не оближет, остается на всю жизнь не способным к контактам с другими овцами. Неполноценным становится и ребенок, воспитанный без родителей или в неполных семьях. Именно это отсутствие любви и приводит к вымиранию сытой Европы.
Нужна не оголтелая пропаганда секса, а воспитание детей в духе преданности народу, семье, стремления к продлению рода. Человек должен с детства понимать, что он живет в детях. Эта истина, казалось бы, понятна каждому. Однако шибко мудрый человек в так называемых нормальных, правовых, цивилизованных странах дожил до такого маразма, что утратил эту природную истину. Вполне естественно, что вымирающих европейцев теснят другие, биологически более сохранные народы.
Вывод
Необходимо сохранять и упрочивать семью, культуру и веру.
Следующее, что надо отметить, – это однобокость понимания понятия прогресса. Прогресс должен быть и материальный, и духовный, и физиологический.
Избавление от таких «предрассудков», как мораль, любовь, совесть, превращает человека в вещь. Правда, Вольтер соглашался на физиологически нормальную жизнь простых людей, так как дело их «в том, что они глупы, что должны пахать, рожать и кормить просвещенных». Прогресс по Вольтеру напоминал болезнь, где чувства замещались формой. По этому же пути пошел и великий пролетарский писатель Максим Горький. Он изрек знаменитую фразу, что человека не жалеть, а уважать надо.
Что такое уважение и что такое жалость? Уважение – это социальная форма общения. Как говорил Аркадий Райкин, «я тебя уважаю, ты меня уважаешь, мы – уважаемые люди». Жалость более физиологична, жалость необходима для нормального развития человека, а в известной степени и животного. Малыш споткнулся и упал, ему не больно, но он бежит к матери, чтобы она его пожалела. Он утыкается ей в колени, она его гладит и успокаивает. После всего этого он снова веселый бежит играть. Малышу нужно подтверждение, что он не брошен. Недаром в России между словами «жалость» и «любовь» часто ставят знак равенства. Мать побьет, но мать и пожалеет. Так же происходит и у животных, например, у медведей.
Уважение условно, а жалость безусловна. Без жалости человек не может нормально развиваться, как и ягненок без облизывания овцой. Лишенные жалости дети в детских домах развиваются не всегда нормально. Распад семьи приводит к уменьшению жалости, к отчуждению и озлоблению, поэтому в мире все меньше детей и все больше наркомании и болезней. В этом случае исправить положение не сможет даже самая лучшая медицина.
Технический и научный прогресс должен идти в ногу с духовным прогрессом. Уважение к лицам, достигшим известного успеха в науке, культуре, коммерции, политике или в шутовской развлекаловке (шоу-бизнесе), никак не может заменить ни жалость, ни тем более сострадание и благородство. Волк во время брачных боев самцов жалеет (но отнюдь не уважает) своего соперника, который в знак покорности подставляет победителю свою шею. Как это назвать: жалость или благородство? Раньше мы говорили о близости жалости к любви, но в данном случае любви нет, а есть благородство. Жалость необходима и для здоровья ребенка, для снятия напряжения и для сохранения человека и всех видов животных.
У диких зверей такая форма поведения есть, у домашних она постепенно редуцируется. Домашние животные могут быть весьма умными, человек их многому обучает, но они правильно «ступить и молвить» среди свободно живущих представителей своего вида не способны. Чрезвычайно трудно домашнее животное сделать свободным животным, живущим по законам, по этикету своего вида. Однако только свободное животное может жить самостоятельно, а не попрошайничать, как бездомные собаки. Кстати, потеря свободы (то есть жизни по законам своего вида, а не на потребу человеку) меняет не только поведение, но и облик животного. Волки, которых подкармливает человек, начинают лаять, их хвост загибается кверху, как у собаки, то же происходит с лисицами, у прирученных норок портится мех и так далее.
Никакие марсиане не приручают человека, он живет сам, но при этом сильно отклоняется от своих биологических законов. В какой-то степени человек сам себя приручает. Появилась масса бездомных, бездельников, работоспособных лиц, живущих на пособия. Образно говоря, «хвосты» у этих людей уже начинают подниматься. Человек сам себя лишает свободы, создавая слой людей, не способных жить самостоятельно.
Происходит рост и других отклонений от нормального поведения. Так, вначале в Европе, а потом и повсеместно начали происходить сексуальные революции, растет нелепый и противоестественный феминизм, распространяется безнравственность. Древнему Риму не удалось вылечить общество посредством хлеба и зрелищ, не удастся и нам. С милым рай и в шалаше, а с нелюбимым – ад и во дворце.
Таким образом, можно говорить не о прогрессе, а о регрессе. Моральный прогресс не менее, а может быть, и более важен, чем технический. Но ему, к сожалению, не уделяют должного внимания. Напомню еще раз, что наше здоровье находится в прямой зависимости от нашего социального поведения.
Вывод
Необходимо преподавание в учебных заведениях религиозных норм нравственности и морали. Причем именно религиозных норм, которые воспринимаются не как поучение какого-то человека, а как данные свыше, то есть как аксиомы, и не полежат обсуждению.
В 1862 году в Берлине была напечатана карикатура на Герцена: Герцен на пьедестале, в одной руке у него топор, в другой – дымящаяся головня и подпись: «Герцену от разоренного народа». Вот как уже тогда люди предвидели будущее. Герцены разорили народ и довели его до теперешнего вымирания. Но самое худшее то, что не все люди еще понимают, что прогресс только тогда прогрессивен, когда он способствует процветанию народа, а не его вымиранию. Можно ли считать правление успешным, а власть правильной, если народ вымирает? Думаю, нет. Правитель, доведший народ до вымирания, то есть проводящий политику геноцида своего народа, должен быть осужден и отстранен. Вымирают все народы Европы, но никто не отстранен и никто не осужден.
Бороться надо не с проявлениями национализма народов Европы (это естественная реакция самозащиты), а с их вымиранием.
