Текст: И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
Комментарий: Двадцать вторая глава — это картина преображенного мира, видение человечества и всего космоса, которое вновь описано красками древних пророчеств. Оно действительно похоже на прекрасную икону с яркой радугой красок, с многочисленными символами, которые несут в себе очень глубокий смысл.
В первых главах Книги Бытия мы видим древо жизни как символ богообщения. Это единственное древо жизни, которое возвышалось посреди рая. Здесь уже вместо одного древа — ряды деревьев, растущие вдоль реки жизни. Древо жизни — это бессмертие. Как вы помните, согласно рассказу Книги Бытия, человек лишился как духовного, так и физического бессмертия. А здесь, в последней главе последней книги Библии, человек вновь обретает и древо жизни, и реку жизни. И не будет ничего проклятого (в греческом тексте стоит слово анафема, этим словом переводится еврейское херем — «извергнутое, выделенное, отлученное»).
Возникает вопрос: а как же в это бытие входят люди, в которых, как очень хорошо сказал о. Сергий Булгаков, «внутри живут и овцы, и козлища»? Разделение проходит внутри каждого человека, и этот суд — обоюдоострый меч, который разделяет сердце и вычленяет из него все нечистое. И чем больше остается в человеке подлинного, чистого, тем в большей мере он будет приобщен к древу жизни, а чем больше в нем нечистого, тем ущербнее будет его личность в момент разделения.
Текст: Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Комментарий: «Се, гряду скоро» — эти слова часто повторяются у пророков, и Иоанн говорит то же. Следует вспомнить, что это «скоро» — в божественном смысле, а не в человеческом. Оно вовсе не означает «завтра», ведь для Бога «скоро» может оказаться и через миллион лет, и это тоже будет «скоро». В сравнении с историей развития Земли это будет секунда.
Текст: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец.
Комментарий: Альфа — это Господь-Создатель, Омега — Господь-Освятитель и Примиритель. При всех своих ужасах Апокалипсис — книга, бесспорно, светлая. Тейяр де Шарден, Н. Федоров и некоторые другие считали, что переход в будущее будет гладким. Это некоторая иллюзия, так как история полна катаклизмов. Но все-таки духу Апокалипсиса ближе религиозный оптимизм Тейяра и Федорова, чем апокалиптический ужас, свойственный скорее дохристианским апокалипсисам, страшным пророчествам Сивиллы, языческим ожиданиям конца всего или даже древнегерманской вере в гибель богов и смерть мироздания.
ПРОРОЧЕСТВО О РАГНАРЁКЕ
Рагнарёк в переводе означает судьба богов, или гибель богов. В скандинавской мифологии так называется пророчество о последней битве между богами и чудовищами, во время которой погибнет существующий мир. Пророчество о Раг-нарёке сделано мертвой провидицей Вельвой, которую специально для этого на время оживил бог Один.
Предвестием Рагнарёка станут гибель юного бога Бальдра и кровавые распри между богами, разрушение родовых и моральных устоев. Согласно пророчеству, в день Рагнарёк чудовищный волк Фенрир проглотит Солнце, погрузив мир во тьму.
Мифологический волк Фенрир — сын бога Локи. А Локи считался богом плутовства и насмешек. В его поведении проявлялись отрицательные черты: двуличность, завистливость, изворотливость, хитрость, коварство. Великанша Ангрбод была матерью волка Фенрира. Фенрир вырос среди асов, кормить его отваживался только Тор — бог воинской храбрости. Он был сыном бога Одина — отца богов, изобретателя поэзии и магии.
Асы набрасывали на Фенрира цепь, но могучий волк легко рвал самые крепкие цепи. В конце концов асам хитростью все же удалось сковать Фенрира цепью, но чтобы волк позволил надеть на себя эту цепь, Тору пришлось вложить руку ему в пасть в знак отсутствия злых намерений. Когда Фенрир не смог освободиться, он откусил руку Тора. Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землей и воткнули меч между его челюстями. Вырваться на свободу
Фенрир смог лишь тогда, когда начались предвещавшие Рагнарёк мировые катаклизмы.
Итак, когда Фенрир проглотит солнце, погрузив мир во тьму, тогда море выйдет из берегов и из глубин всплывет мировой змей Ёрмунганд. Он — мировой змей, опоясывающий Землю, населенную людьми. Огненный великан Сурт с пылающим мечом выжжет Землю. В безумном танце закружатся повелительница загробного царства Хель и коварный бог Локи.
Против них выступят все асы (верховные боги) во главе с Одином и все эйнхерии (павшие в боях доблестные воины, за храбрость взятые богами в небесный чертог).
Один сойдется в битве с Фенриром и будет им проглочен, но сын Одина Видар тут же разорвет волку пасть. Тор сразится со змеем Ёрмунгандом и убьет его, но и сам падет от смертельного яда. Сурт убьет Фрейра, остальные участники поединков тоже убьют друг друга. При этом погибнут и все люди. Великан Сурт разожжет огонь такой величины, что мир сгорит.
Но круговорот жизни неизбежен, и через некоторое время Земля возродится. Сыновья Одина Видар и Вэли выживут и поселятся на месте бывшего Асгарда — жилища богов. В живых останутся также сыновья Тора Магни и Моди, которые наследуют его знаменитый молот Мъёллнир. Из царства мертвых возвратятся Бальдр и его убийца, слепой бог Хёд, и примирятся между собой. Выживут и двое людей, Лив и Ливтрасир, укрывшиеся в священной роще богов Ходдмимир, — мужчина и женщина, которые дадут начало новому человеческому роду.
ХРИСТИАНСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА И ВИДЕНИЯ
ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ
Монахиня из Шоноя (Германия)родилась в 1129 году. С12 лет у нее начались видения Иисуса, ангелов, Богоматери. Видения возникали в основном в дни христианских праздников и при чтении Библии.
Вот одно из них. «В канун Рождества я увидела, как наяву, необычайно яркое солнце, в центре которого была Дева, прекрасная и притягательная с виду. У Нее были длинные волосы, на голове — корона из сияющего золота, в правой руке — золотая чаша. Солнечный свет освещал Ее со всех сторон, отражаясь от Нее на наш дом и далее — на весь мир».
«Святой ангел Господень» в следующем видении сказал Елизавете: «Дева представляет собой святость природы. Солнце, в котором сидит Дева, — это Божественность, которая освещает природу Спасителя».
Святая Биргитта жила в Швеции в XIV веке. Одно из пророчеств сделано перед тем, как шведский король отправился в Крестовый поход. В этом походе его армию ожидало поражение.
Пророчество отнесли к этому времени, но, возможно, оно относится к другим временам: «Придет время, когда язычники станут столь набожны, что христиане сделаются их скромными слугами, а Святые Писания будут выполнены — будет одно стадо и один пастух, одна вера и одно четкое знание Бога. Многие, кого позовут, окажутся непригодными, а пустыня будет цвести и язычники будут петь: «Слава Отцу, и Сыну, и Святому духу!»
В другом видении Мария говорила Биргитте: «Я — Мать Бога… Я — Мать всех, кто имеет Божественную радость… Я также Мать справедливости в мире, которую Мой Сын лелеял с такой верностью. И как материнская рука всегда готова прийти на защиту сердца своего сына от любой опасности, если кто-то пытается причинить ему зло, Я всегда готова защитить праведность мира и освободить всех от любой духовной опасности. Меня зовут Матерью Милосердия… милосердие Моего Сына сделало Меня милосердной. Его милосердие наполнило Меня состраданием».
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
Римский монах Дионисий в VI веке вычислил точный год рождения Христа. Он сделал это, опираясь в вычислениях на космический цикл продолжительностью в 532 года. Этот цикл получил название Великий индиктион.
Длительность цикла — результат перемножения «круга Луны», который равен 19 годам, и «круга Солнца», равного 28 годам. Через 19 лет фазы Луны вновь приходятся на те же числа месяца. По завершении «круга Солнца» числа месяца начинают совпадать с днями недели. Через каждые 532 года одним и тем же числам месяца соответствуют и дни недели и лунные фазы, а значит, повторяется и космофизическая обстановка, влияющая на земные процессы.
Инженер-исследователь Г. Могилевцев занялся подсчетом вероятных событий на основе Великого индиктиона. Он взял за точку отсчета достаточно редкое событие — землетрясение в г. Москве в 1445 году, прибавил 532 и получил 1977 год.
