Архим.Симеон после ранения. Тамбов, 1907
12 апреля архим.Симеон был соборован[163]. Видя безнадёжное положение друга, архим.Феодор стал хлопотать о его помещении в лучшую больницу Москвы, куда о.Симеон вскоре был перевезен[164].
Отец Феодор был уверен, что пуля, искалечившая о.Симеона, предназначалась ему, и о.Симеон, заменив его на посту Ректора семинарии, принял на себя и этот выстрел. «Пожизненно я тебя не оставлю», — сказал архим.Феодор о.Симеону. Так и было, до самой смерти.
Оба архимандрита, о.Феодор и о.Симеон, будучи монахами аскетического устроения, почти никогда не рассказывали о себе, и неудивительно, что мало кто даже из близких людей знал обстоятельства их жизни. Поэтому относительно них иногда возникали биографические неточности и даже легенды. Так, в сентябре 1909 года в одной из статей, посвящённой наречению архим.Феодора во епископа, помимо прочего писали: «Он проходил службу в семинарии: преподавателем в Калужской, инспектором в Казанской, ректором в Тамбовской. В 1904 году один из воспитанников в Тамбове покушался на жизнь ректора и тяжело его ранил»[165]. Факт не соответствовал действительности, но очевидно, что вл.Феодор не счёл нужным уточнять свою биографию. Впоследствии возникла ещё одна легенда, о том, что покушение совершалось на архим.Феодора, а о.Симеон, находившийся рядом, заслонил друга и был ранен. Так думали многие близкие люди, и даже келейник о.Симеона в Даниловом монастыре монах Михаил (Карелин) в своих воспоминаниях писал об этом[166].
Жертвой революционных потрясений тех дней стал не только архим.Симеон. В одной из тогдашних газет, в статье, озаглавленной «Революция в церковной ограде», был опубликован следующий отклик на происходящие события: «Революция уже прокралась за церковную ограду и свирепо командует в духовных семинариях <...> На протяжении месяца пали жертвой семинаристской революционной банды два лучших представителя семинарского начальства. В Тамбове искалечен на веки Ректор семинарии архим.Симеон, в Пензе <...> тремя выстрелами из револьвера убит наповал Ректор семинарии архимандрит Николай...»[167]
Эти события положили первый рубеж на жизненной дороге вл.Феодора. Закончился путь длиною в тридцать лет. Далеко позади остались безмятежное детство и исполненная светлых надежд юность, пережиты радости и скорби начальных шагов служения Церкви. Время делания «запасов доброй силы» незаметно уступило место вольному страданию за Христа. Течение жизни всё ускоряло свой ход. «Два последних беспокойных года <...> дали мне такой опыт, которого не дадут и 15 лет спокойной жизни»[168], — говорил в январе 1906 года о.Феодор.
На служение в Московскую Духовную Семинарию архим.Феодор приходит сложившимся человеком, испытанным монахом и учёным богословом; христианином, непоколебимым в своей верности Богу.
Примечания
Род. в 1844, †1930-е гг. Похоронен около храма в с.Макарьевском.
В русских деревнях существовал обычай рожать в банях.
Вячеслав Винников, протоиерей. «Я поверил от рождения в Богородицин Покров...» Машинопись. М., 1998, с.88.
Брат архиеп.Феодора Николай скончался в начале 1920-х от брюшного тифа, был похоронен в Даниловом монастыре. Сёстры: Лидия, † 1930; Мария, † перед войной; Елизавета, род. ок.1882, †1945-46; Надежда, †1946; Ольга, †1965; Екатерина, род. ок. 1877-79; Прасковья, младшая, самая любимая в семье, † 18 июня 1979.
Феодор (Поздеевский), архим. Тайна духовной мудрости, с.1040.
Там же, с.1041.
В 1896 году на первый курс после приёмных экзаменов Советом Академии было принято 74 студента; всего же экзаменующихся было 259. См.: Отчёт о состоянии Казанской Духовной Академии за 1896-1897 учебный год. Казань, 1897, c.14.
Схиархимандрит Гавриил (Зырянов) прославлен в лике местночтимых святых Казанской епархии (МП) в 1997.
Летопись академической жизни // Православный Собеседник. 1901, с.371.
Жизнеописание архиепископа Волоколамского Феодора (Поздеевского), последнего Ректора Московской Духовной Академии // Православная жизнь. 1995. № 9, с.5.
Киприан (Керн), архим. Митрополит Антоний (Храповицкий) // Журнал Московской Патриархии. 1996. № 9, с.53-54.
Там же, с.53.
Симеон (Холмогоров), архим. Схиархимандрит Гавриил, старец Спасо-Елеазаровой пустыни. М., 1996. Предисловие, с.4.
Там же, с.94-95.
Православный собеседник. Сент.1904, с.523.
Стефан (Знамировский Николай Иванович), архиеп.Вологодский. Род. в 1879. В 1904 окончил Казанскую Духовную Академию. В 1924 хиротонисан во еп.IIIадринского, викария Свердловской епархии. 16 сент. 1927 назначен еп.Калужским. 23 марта 1934 возведен в сан архиепископа. 17 ноября 1941 расстрелян в лагере.
В будущем — Гурий (Степанов Алексей Иванович), архиеп.Суздальский, Род. 3 окт. 1880. В 1902 окончил Казанскую Духовную Семинарию, в 1906 — Казанскую Духовную Академию. 26 янв. 1920 хиротонисан во еп.Алатырского. В феврале 1924 возведен в сан архиепископа. В 1938 (1937?) расстрелян в лагере под Новосибирском.
В будущем — Симеон, в схиме Даниил (Холмогоров Михаил Михайлович), архимандрит. Род. в 1874. В 1899 поступил в Казанскую Духовную Академию. 4 ноября 1906 назначен на должность Ректора Тамбовской Духовной Семинарии. 7 апреля 1907 был тяжело ранен одним из взбунтовавшихся семинаристов, остался недвижим на всю жизнь. 9 сентября 1937 расстрелян в во Владимирской тюрьме.
Симеон (Холмогоров), архим. Указ.соч. М., 1966. Приложения, с.155.
Жизнеописание архиепископа Волоколамского Феодора (Поздеевского), с.7.
Симеон (Холмогоров), архим. Указ.соч., с.101.
Варнава (Беляев), епископ. Тернистым путём к небу. М., 1996, с.256.
Симеон (Холмогоров), архим. Указ.соч. СПб., 1996, с.222.
Феодор (Поздеевский), архим. Свобода и народные идеалы // Тамбовские епархиальные ведомости. 1905. 12 ноября. Ч.неоф. № 46, с.1948.
Отчёт о состоянии Казанской Духовной Академии за 1895-1896 учебный год. Казань, 1896, с.40-41.
Новый Ректор Тамбовской Духовной Семинарии // Тамбовские епархиальные ведомости. 1904, 21 февр. № 8. Ч.неоф., с.230.
В будущем — Дионисий, митр.Варшавский. Род. в 1876. 21 апр. 1913 хиротонисан во еп.Кременецкого. С 1919 в эмиграции. С 27 февр. 1923 митр.Варшавский. В 1948 обратился с покаянным письмом к Алексию (Симанскому). Скончался 15 марта 1962.
Патриарх Тихон с большим уважением относился к суждениям архиеп.Феодора по церковным вопросам и шутя называл настоятеля Данилова монастыря и близких к нему иерархов «даниловским синодом». См.: Дамаскин (Орловский), иеромонах. В огненном испытании: Архиепископ Феодор, Данилов монастырь и судьба Русской Православной Церкви в ХХ столетии // Даниловский благовестник. 1996. Выпуск 8, с.48.
Проводы о.Ректора семинарии, архимандрита Феодора // Тамбовские епархиальные ведомости. 1906. 14 окт. № 41. Ч.неоф., с.1821.
Новый Ректор Тамбовской Духовной Семинарии, с.231.
Владимир (Петров), архиеп.Казанский и Свияжский (с 1892). Род. 29 мая 1828, †2 сент. 1897 г.
Православный Собеседник. Окт.1897, с.392.
В 1897 инспектором Казанской Духовной Академии был магистр богословия, экстраординарный профессор по кафедре латинского языка и его словесности протоиерей Николай Виноградов.
Православный Собеседник. Окт.1897, с.389.
Там же, с.392.
Список тем, предложенных профессорами для курсовых сочинений студентам на 1899-1900 учебный год // Православный Собеседник. 1901. Ч.2. Приложение 12, с.6.
Жизнеописание архиепископа Волоколамского Феодора, с.4.
Там же, с.8.
Новый Ректор Тамбовской Духовной Семинарии, с.230.
Профессорскими стипендиатами в 1900-1901 состояли: 1) Успенский Феодор при кафедре Общей церковной истории; 2) Воронцов Александр при кафедре Введения в круг богословских наук; 3) Мальцев Николай при кафедре Логики и Психологии; 4) иеромонах Дионисий (Валединский) при кафедре Калмыцкого языка; 5) иеромонах Феодор (Поздеевский) при кафедре Патрологии; 6) Арфаксадов Феодор при кафедре Еврейского языка и Библейской археологии. Причём на содержание иеромонахов Дионисия и Феодора Советом Академии была испрошена у Святейшего Синода особая сверхсметная сумма по 450 р. на каждого. См.: Отчёт о состоянии Казанской Духовной Академии за 1900-1901 учебный год. Казань, 1901, с.18.
Летопись академической жизни // Православный собеседник. 1903. Ч.2, с.181.
Новый Ректор Тамбовской Духовной Семинарии, с.231.
Феодор (Поздеевский), архим. Об учёном монашестве // Мирный труд. Харьков, 1909. № 6, с.66.
Новый Ректор Тамбовской Духовной Семинарии, c.231.
Там же, с.71.
Там же.
Проводы о.Ректора семинарии Архимандрита Феодора, с.1820.
Московские церковные ведомости. 1908. 20 дек. № 51-52. Отд.офиц., с.402.
Феодор (Поздеевский), архим. Об учёном монашестве, с.66.
В настоящее время икона находится у архим. (МП) Даниила (Сарычева), духовника Московского Донского монастыря.
По предложению проф.Казанской Духовной Академии Л.И.Писарева речь иеромонаха Феодора под заглавием «К вопросу о христианском аскетизме» была напечатана отдельным оттиском при журнале «Православный собеседник» за 1902 г.
