Одержатели не хотят быть выявленными, но после выявления, когда им незачем скрываться, они могут быть очень агрессивны и назойливы. Чтобы не подвергаться лишний раз нападениям, думать о них следует осторожно, потому что одержатели, по большей части, могут улавливать наши мысли о них.
Если ребенок подолгу и часто болеет, если у него прогрессирующая близорукость, то в семье обязательно есть кто-то одержимый, в чью сторону день и ночь идет отток жизненных сил ребенка. И ничего сделать нельзя, пока такой человек живет постоянно в семье.
Юлия К., менеджер:
— Обычно при контакте с одержимым человеком начинаю отслеживать некоторую неадекватность наблюдаемого в социуме. Заметила также, что одержимые отводят глаза при пристальном взгляде, но бывают и холодные глаза. Патологическую энергию таких глаз ощущаешь холодком в области сердца или сдавливающе-скребущими ощущениями по периферии сердца.
Приближение и нападение астральных темных сущностей чувствую сердцем: давит и пощипывает по левой стороне сердца, либо возникают давящие неприятные ощущения в области солнечного сплетения, либо давит и обволакивает голову.
Антон Б., инженер:
— Чаще всего чувствую приближение темного одержателя буквально затылком — появляются внезапные тянущие боли в затылке. Как правило, у одержимых либо убегающие, скользкие взгляды, либо неестественно упорные.
Заметил одну интересную закономерность. После выявления одержателя и нанесения ему серии упреждающих ударов с формулировкой: «Не тронь!» — реакции на такого одержимого в виде тянущей боли в затылке, как правило, больше не бывает, даже если это сотрудник, с которым приходится контактировать ежедневно. На новых одержимых реакция вновь повторяется.
Однозначно убежден: если одержимый находится в коллективе, то работа будет идти через пень-колоду и требовать гораздо большей отдачи. А еще постоянно будут возникать различные неприятности и неувязки.
Кирилл Л., инженер:
— Первыми подозрительными факторами одержимости являются неадекватность реакций, слов, действий.
Заметил, что глаза одержимого не участвуют в беседе, они словно живут своей отдельной жизнью. Иногда начинает внезапно и характерно ныть больное плечо — значит, близко подошел одержимый. Когда приходится выполнять с такими людьми общую работу, возникает суетливость, трепет внутреннего беспокойства, теряется собранность, даже при сознательном усилии воли очень трудно собраться, низкая производительность труда.
При контакте с одержимым чувствую недружелюбие, агрессию и лживость, исходящие от такого человека.
Хотелось бы сказать еще о том, что не всякий человек, вызывающий при контакте неприятные эмоции, — одержимый. Необходимо научиться различать эмоции и ощущения.
Изгнание должно проводиться только теми, кто хорошо знает эту тему. Совершенно необходимым условием является специальная подготовка на уровне врача-психотерапевта или психиатра, с обязательным знанием основных законов тонкого мира.
После изгнания в течение 6–7 дней необходима особая стойкость духа экзорциста. Изгнанный всеми силами пытается вернуться обратно. Темные нападения идут по всем фронтам: на бывшую жертву, на изгнавшего, на ближайшее окружение всех участников события (родственники, дети). Необходимы чрезвычайная стойкость, бдительность духа, сохранение равновесия. А особенно — четкое и сознательное определение направления темных нападок (как правило, через конкретных людей) и решительное противодействие им. Необходимо наносить упреждающие удары по приближающейся темной сущности с формулировкой: «Не тронь!»
Помощь святых
Истинным изгнанием с успехом могут заниматься только люди, идущие по пути духовного усовершенствования, большой психической силы, обладающие необходимыми знаниями и хотя бы некоторыми способностями к ясновидению. Другие необходимые условия — устремленность духа к Свету, сознательное сотрудничество с Высшими Силами Света, осознание личной ответственности и единства со всем человечеством и мирозданием в целом.
Изгнанием бесов занимались Иисус и его апостолы, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский и многие другие духовные подвижники.
История хранит немало примеров одержимости и избавления от нее. Один из таких примеров описан в книге Натальи Горбачевой «Серафим Саровский». Отрывок, который приводится ниже, рассказывает о ситуации, в которой оказался мещанин Мотовилов, служка Серафимов, как его еще называли, поскольку при жизни святого Серафима находился при нем, много с ним беседовал, выполнял его поручения, исполняя как бы должность добровольного секретаря при отце Серафиме.
…На обратной дороге из Курска пришлось заночевать на одной из почтовых станций. Перед сном он (Мотовилов) разбирал бумаги и наткнулся на запись об исцелении при мощах святителя Митрофана бесноватой девицы из дворян.
И тут Мотовилов допустил дерзкую мысль: «Вздор, этого не может быть! Посмотрел бы я, как в меня вселился бы бес, если я часто причащаюсь». И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в судорожно стиснутые уста. Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения.
Отвратительно ужасное свершилось, и для Мотови-лова начался период тягчайших мучений. В этих страданиях он вернулся в Воронеж: «Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, что весь внутри сжигался, но не сгорал». Утихли адские муки только после исповеди и причащения Мотовилова. По всем сорока семи воронежским церквам и монастырям были заказаны заздравные молебны. Епископ Антоний молился сугубо.
Вскоре после этого страшного и недоступного для обыкновенного человека испытания Мотовилов имел видение своего покровителя преподобного Серафима, который утешил страдальца обещанием, что ему дано будет полное исцеление при открытии мощей святителя Тихона Воронежского и что до того времени вселившийся в него бес уже не будет его так жестоко мучить. (К тому времени отец Серафим уже умер.)
Только через тридцать с лишним лет состоялось долгожданное торжество открытия мощей святителя Тихона Задонского, воронежского чудотворца. В самый день праздника, за литургией, Мотовилов стоял в алтаре и горько плакал о том, что Господь не посылает ему того исцеления, которого, по обещанию Серафима Саровского, ждала его измученная душа. Во время пения Херувимской он взглянул на горнее место и увидел на нем святителя Тихона, который благословил плачущего Мотовилова и стал невидим. Мотовилов в одно мгновение почувствовал себя исцеленным.
Вся последующая жизнь его была посвящена делу святого Серафима и выполнению его наказов на пути духовного возрождения народа.
Мир не принял Мотовилова, ославил его сумасшедшим за то, что он пытался донести до людей грозные пророчества старца о судьбах России. Своими устремлениями человек доказал, что достоин той высокой помощи, которая ему была оказана. Труд на поприще духовном не послужил гарантией защиты от темных нападений. Скорее наоборот, те, кто встает на путь духовного усовершенствования, чаще подвергаются темным нападкам.
К слову сказать, места, где жил Тихон Задонский, необычайно красивые и светлые. Город Задонск расположен в Липецкой области. Но почти одинаковое расстояние отделяет его и от Липецка и от древнего русского города Воронежа. Леса без края, глубокие и быстрые воды реки Дон, заливные луга, невероятные травы и родники с целебной водой сделали эти места поистине желанными для строительства монастырей.
Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь был первым монастырем в этой местности. Он основан двумя старцами Московского Сретенского мужского монастыря Кириллом и Герасимом в 1606–1610 годах. Эти старцы принесли сюда, в безлюдную местность, копию Владимирской иконы Божией Матери — будущей хранительницы и заступницы Задонской обители. При монастыре вскоре появилась слобода Тешевка, переименованная в 1799 году в город Задонск.
Молитвами святителя Тихона, а также задонских старцев монастырь был крупнейшим, любимейшим местом паломничества богомольцев. Направляясь на богомолье в Иерусалим, они считали своим долгом прежде всего посетить Задонск, затем Киев, а уже потом идти в Святую землю. Главными святынями монастыря являются мощи святителя Тихона Задонского и святой источник Божией Матери «Живоносный источник».
…Мы приехали в Задонский монастырь теплым летним днем. При входе на территорию женщины и девочки облачились в юбки и платочки. Тишина и покой не нарушались посетителями. Служба закончилась раньше. В большом храме можно было постоять у икон, преклониться перед мощами святителя Тихона, епископа Воронежского, задонского чудотворца. 26 августа, в день его памяти, полагается читать то место из Евангелия, где Господь призывает всех нас светить миру. Мало того что Господь сам сказал о себе: «Я свет миру!», он еще и нам, людям, идущим по его пути и уверовавшим в его Евангелие, говорит: «Вы — свет мира!»
