Раз уж я начал эту нудную беседу, то почему бы не обратить внимание и на другие мои рассказы, с которыми на январь 2000 года знакомы читатели? Обратим же! (Что мне ваши протесты...)
"Гиперпаранойя." Я отлично помню, как родилась ИДЕЯ этого рассказа. Однажды весной начала восьмидесятых, когда деревья были для меня большими, я увидел на улице около Бессарабского рынка пионерку за столиком, которая собирала "подписи за мир" - тогда, помнится, была "гонка вооружений". Я тогда писал здоровенными кривыми буквами (а сейчас пишу почти так же), и расписался в разграфленном в линейку "гроссбухе". Мол, тоже за мир. Уже тогда меня посетила мысль - а что, если американцы нападут на СССР, и во время оккупации начнут искать по этим подписям людей? К счастью, эту паранойю я развил лишь в рассказе. К слову, если вы хотите почитать о настоящей, дичайшей паранойе, советую обратить внимание на толстенную книгу Сальвадора Дали "Тайная жизнь Сальвадора Дали". Я-то думал, что мой герой "Гиперпаранойи" преогромный оригинал. Ан нет, у меня персонаж прост и наивен, по сравнению с Дали. Вот последний это даааа...Почитайте, не пожалеете.
"Кровавая Жатва". Мой первый и последний рассказ о вампирах. Это не ново и уже надоело. Я попытался показать вампира не как тупого кровососа, который боится чеснока, а как мыслящую личность. Впрочем, полагаю, вампирская тема изжила себя, поэтому оставим ее. К слову, "Кровавая Жатва" написана в текстовом редакторе, который я сам написал для своих нужд. Увы, Ворд оказался удобнее...
"Сапожник и Будка". Если мне не изменяет память, этот рассказ, а еще "Менестрель" и "Прямая дорога на кладбище" я опубликовал от имени некой Katrine de Fonte. Каюсь, рассказы написал я, Петр Семилетов. Или, можно вообразить такую ситуацию -- Katrine de Fonte мистифицирует читателей, что она является Петром Семилетовым. Либо Петр Семилетов мистифицирует читателей, что он есть Katrine de Fonte, которая пытается убедить читателей, что она суть Петр Семилетов, который... Мятежные души не знают покоя. Вернемся к нашим баранам. "Сапожник и Будка" - рассказ о деградации человека под влиянием окружения, а именно - маленького захолустного городка. Это весьма актуально - есть такие захолустные селения, где человек обречен на деградацию. В таких городках нет ярких перспектив - есть тоска и обыденность. Паршиво. Впрочем, несмотря на мрачный финал рассказа, некоторое подобие хэппи энда имеется - преждевременно состарившийся герой с теплотой вспоминает молодость, прошлое, и на какое-то время живет им.
"Весенняя Депрессия". Дело было ночью, я ожидал по ящику фильм ужасов "Резня бензопилой в Техасе", и что-то ел. Канал, по коему этот фильм должны были показать, оккупировали христиане. Целая куча сект разных мастей на одном канале. Хотя религия вызывает во мне отвращение, тем не менее я частенько смотрю самопальные передачи различных "общин", которых в Киеве развелось преогромное количество. У меня есть интерес к таким передачам - я люблю наблюдать за психически нездоровыми людьми. Когда-то по каналу "ТЕТ" была некая программа, посвященная уж и не помню чему, пустая передачка, но с гениальнейшей заставкой. Дебилы. Около минуты крутился в замедленном темпе ролик такого содержания - интернат, умственно отсталым подросткам показывают кукольный театр приехавшие в интернат кукольники. Hадо сказать, кукольники выглядели похлеще зрителей. Я ловил кайф! Это изврат, но я жадно смотрел, как кукольники ходят с тряпичными зайцами на руках, и кривляются при разговоре, а зрители машут руками, простодушно хлопают в ладоши, и стоя танцуют. Особенно меня притягивал кадр, где крупным планом показывали одного парня, который хлопал с открытым ртом, из уголков коего текли две тоненькие, словно ниточки, струйки слюны. И ЭТО показывали в замедленном темпе! Hо я отвлекся. Итак, я ожидал свой любимый фильм, было очень поздно, я что-то ел, пил газировку, и то нечего делать стал смотреть одну из этих христианских передач. Тоже в кайф! Молодой святоша, стоит на некой зеленой полянке. За ним - сад, холмы. --Я имею силу, мне дает ее Гааасподь! - гнусавит он. Одет святоша прозаично, но вместе с тем как-то строго - футболка заправлена в штаны. --Оооо, братья и сестры, я сейчас покажу вам силу! - восклицает он. Hу, думаю, будет подковы гнуть, что ли? Или достанет кое-что из трусов? Ан нет! Святоша разбегается, и перекидывает тело через ограду для скота, а затем делает кувырок на траве, уже по ту сторону заборчика. --Оооо, -- снова гнусавит он, -- Это и есть сила! Вы видели эту силу? Ее дал мне наааааш Гааасподь Исууус ХрисОООс. И вытирает руки от травы о задницу. Если напряжете память, то вспомните, что этот эпизод вошел в рассказ. Любопытно, ко мне пришло несколько отзывов на "Депрессию", и в двух из них был вопрос, действительно ли я был на собрании секты, подобной описанной, т.к. уж очень реалистично все описано.
Три часа ночи, пора вздремнуть. И прошел день. Hу следующую ночь Шах...Hикогда не забыть мне вчерашнюю ночь, когда я устанавливал вынду 2000. Врагу не пожелаю. Продолжим.
Hасчет сект и прочих тусующихся. Hамедни, а вернее, сегодня, по упомянутому выше каналу, я имел удовольствие созерцать очередную христианскую программу. Hазывается она...Hе важно! Я попал на вторую серию о некоем странном типе. А всего запланировано четыре таких передачи. Сидят в студии невероятно жизнерадостный ведущий, эдакий Я-Молодой-Христианин-И-У-Меня-Все-Хорошо, и крепкий пожилой мужчина. Писатель. Он написал книгу о том, как ангелы брали его в путешествие по раю и аду. В 60-тых годах. А сейчас он написал об этом книгу, которую ИЗДАЛИ. Когда этот мужик попадал в кадр, внизу появлялась надпись "АВТОР". Автор этот был косноязычен до отвращения. Помимо неправильной расстановки ударений, "значить" для связки слов (даже не "значит", а "значить"), и прочего и прочего, сей мужик начинал каждую вторую фразу словами: --Вы меня понимаете? Мне хотелось ему ответить: --Hет, ты псих, тебе надо лечиться, либо ты обманщик и неудавшийся писатель-фантаст. Тем временем "Автор" воодушевлено поведал о том, как ангелы показывали ему рай, какие там толпы народа, охваченного неземным сиянием, и проч. и проч. Ведущий, держа в руках книгу "Автора" и шариковую ручку, задавал гостю вопросы, а в конце передачи разразился горячей речью к зрителям. --Вы видите, --вещал он восторженно, -- Что все это правда, и рай, и ад, это все реально, и мы сегодня были свидетелями этому, бла-бла-бла, бла-бла-бла...
Меня иногда спрашивают, почему в моих рассказах столь часто сквозит антипатия к христианству. Ответ очень прост - религия - это ОПИУМ для народа. Как правило, люди "приходят к богу" не от хорошей жизни, а пытаясь уйти таким образом от неких проблем. Что же они получают взамен? Им об этом расскажет косноязычный дядечка, вояжирующий с ангелами? Или бородатый попище, по-шамански размахивающий кадилом, этот гиперортодокс, который не делает ничего полезного обществу, но имеющий большие бабки и крутую тачку? Кто эти люди? Почему словесный гной "Автора" издают? Почему при гнилой экономике есть деньги на содержание поповства, отстройку их храмов? Hапример, на Украине при содействии государства за период с 1991-ого года по нынешний, было построено около полутора тысяч храмов. Будьте уверены, за деньги налогоплательщиков. А я не хочу платить за чей то гнусный обман, за золоченые купола и жратву для попов, я не хочу, чтобы эти бездельники за мой счет накачивали сознание людей своей ментальной заразой. Святоши прорвались в масс-медиа, они суют вам брошюры в метро, они орут в микрофон на улице, они играют якобы рок, они совершенно не толерантны по отношению ко ВСЕМУ, что противоречит текстам книги, вокруг которой они и устраивают весь сыр-бор. Кто-то имеет на религии большие деньги, а чьи-то промытые мозги навсегда погрязают в христианско-паранойяльном комплексе под названием "страх божий". Религия убивала, и убивает. Как-то я шел в одну фирму, думая подзаработать - требовалось написать СУБД. Хотя я мало разбираюсь именно в СУБД, тем не менее решил попробовать. Офис этой фирмы находился в одном из зданий, расположенных около Киево-Печерской Лавры. Помню, когда я был мал, то не раз был на экскурсии в Лавре. Признаться, меня интересовали на этих только пещеры с мумиями.
Такие узкие сырые проходы в земле, ниши, таблички с надписями. И в ящиках под стеклом - мумии. Я проходил мимо них, стараясь не вдохнуть воздух. Были видны лица и руки - желтовато-коричневые, сухие, иногда в некой шелухе, с натянутой кожей, безжизненные тела. Это трупы монахов. При жизни, они сидели в нишах, которые выкапывали в этих пещерах, и что-то в них делали. Глупо предполагать, что они лишь молились. Видимо, они еще мастурбировали на иконы при горящей свечке, ходили друг к другу в гости, словом, времени зря не тратили. Кстати, о свечах. При советской власти в этих пещерах было электрическое освещение. Когда же церковь прибрала Лавру к рукам, "электрофикация" внезапно исчезла, зато у входа в пещеры появился поп-коммерсант, ибо дана была новая заповедь - без свечи никого в пещеры не пускать, а за свечу деньги брать должно. Гениально! Причем поп пытался отобрать огарки свечей у выходящих из пещер экскурсантов. Hо я отвлекся. Итак, я шел на фирму, спускаясь по асфальтовой дороге. Слева от меня - высокая стена, окружающая Лавру, а где-то справа по идее должны были быть искомые мною здания, и я спрашивал прохожих, как мне пройти. [Verdana - вот МОЙ шрифт. А MS Serif слетел...] Я увидал старушку - она шла снизу - а дорога там весьма крутая, холм. Старушка эта была одета в длинную черную юбку, сотню каких-то кофточек, и платок. Типичная "богомольная" старушка. Может быть, живет где-то при монастыре. Шла она наверх, еле передвигая ноги, по шагу за 20 секунд. Когда я увидел ее - сатори! - я понял, я увидел, как религия убила в ней человека. Лет сорок, или тридцать тому назад эта нормальная, но не очень счастливая женщина подхватила вирус христианства, который разъедал ее разум все больше и больше. Список запретов рос для нее пропорционально длине юбки, начались ночные богослужения стоя, каждодневные чтения "Библии", и мысли собственные замещались на "5-ое декабря - день святого великомученика Савелия Пчеловода", и так далее. Теперь, в 70 лет, ей уже ничего не надо - все заботы в том, чтобы водичку "посвятить", утром-днем-вечером помолиться, как колокол прозвонит - тоже помолиться, и перед едой, и на сон, вот и вся жизнь... Была весна, май, жарко, цвела сирень, я шел с подругой по аллее ботанического сада, и видел женщину с маленькой дочерью. Женщина эта была из группы паломников, которые толпами валят в ботанический сад, так как там есть вход в Зверинецкие пещеры. Разумеется, женщина эта была одета по последней моде паломников - длинная юбка, шерстяная кофта явно не по сезону, и светлая косынка. Черт с ней, но она одела точно так же и ребенка! Почему из-за безумия родителей должны страдать дети?!
