прикоснуться. Мы нуждаемся в контакте. И мы нуждаемся в том, чтобы нас замечали.
В гимне одинокого сердца есть и третья строчка: «Я никому не нужен». «Я был
нужен другим ребятам... Когда-то я был нужен в бизнесе... Моему супругу (или супруге) я не нужен...» Одинокие люди постоянно борются с чувством собственной никчемности.
Что же делать с этими мыслями? «Никто не знает Никого нет рядом со мной. Я
никому не нужен». Как справиться с этим мучительным желанием быть значимым?
Некоторые загружают себя работой, другие напиваются допьяна. Кто-то заводит
домашних животных, кто-то — любовников. Некоторые обращаются к врачам. И лишь
немногие ищут Бога.
Он зовет всех нас искать Его. Божий курс лечения от никчемности вы будете
проходить не в баре и не в службе знакомств, не в браке и не в клубе по интересам.
Божье радикальное лечение от обыденности заключается в том, чтобы привести вас к
вифлеемским яслям. К Младенцу. К Эммануилу. Помните обетование, данное через
ангела: «...Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что
значит: с нами Бог» (Мф. 1:23)?
Эммануил. Значение этого еврейского имени не изменилось за последние две
тысячи лет. «Эмману» означает «с нами». «Ил» — производное от «Элохим», то есть
«Бог». Не «над нами Бог» или «где-то по соседству Бог». Он пришел как «с нами Бог». Бог
с нами.
Не «Бог с богатыми» или «Бог с религиозными». Но Бог с нами. Со всеми нами.
Русскими, немцами, буддистами, мормонами, водителями грузовиков, таксистами и
библиотекарями. Бог с нами.
Бог с нами. Мы ведь любим этот предлог «с»? «Пойдешь со мной?» — спрашиваем
мы. «В магазин, в больницу? По жизни?» Бог говорит, что пойдет. «...Я с вами, — сказал
Христос, перед тем как взойти на небеса, — во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
Поищите в этом обещании какие-то условия — вы не найдете их. Вы не найдете там
слов: «Я буду с вами, если вы будете хорошо себя вести... если вы веруете. Я буду с
вами по воскресеньям на богослужениях... если это будет месса». Нет, ничего
подобного. Божье обещание не сопровождается дополнительными условиями, напечатанными мелким шрифтом. Он с нами.
Бог с нами.
Пророки не могли дать людям то, в чем они нуждались. Апостолы были не в силах
этого сделать. Ангелы не подходили для этого. Бог ниспослал больше, чем просто
чудеса и изречения. Он ниспослал Самого Себя, Он послал Своего Сына. «И Слово стало
плотию и обитало с нами...» (Ин. 1:14).
Муж моей племянницы устроился на работу в другом городе. Целый месяц он
мотался по выходным туда и обратно. Он проводил со своими детьми меньше времени, чем им всем хотелось бы. Однажды вечером он позвонил, чтобы пожелать своему
трехлетнему сынишке спокойной ночи. Но тот отказался подойти к телефону. «Мне не
нужен его голос, — запротестовал мальчик, — мне нужен он сам».
На протяжении тысяч мы слышали голос Божий. До Вифлеема Он посылал нам
вестников, учителей и Свои слова. Но там, в кормушке для скота, Бог даровал нам
Самого Себя.
39
Для многих это является камнем преткновения. Ислам видит Бога как Того, Кто
действует через посланников. Он посылает ангелов, пророков, книги, но слишком свят, чтобы Самому приходить к нам. Если бы Бог соприкоснулся с землей, это
«скомпрометировало» бы Его3. Люди, заявляющие, что Бог прикоснулся к земле, ставят
под сомнение Его святость. Они оскверняют Его. Они богохульствуют.
Христианство же, напротив, радуется неожиданному приходу Бога. Его природа не
удерживает Его на небесах, а ведет на землю. В великом Евангелии Божьем Он не
только посылает с поручениями — Он приходит Сам; Он не просто смотрит сверху вниз
— Он обитает среди людей; Он не только говорит с нами — Он живет с нами как один
из нас.
Он кувыркается в утробе Марии.
Ворочается в соломе, лежащей в яслях.
Трясется на спине осла.
Бог с нами.
Он знает, что такое страдание. Его братья и сестры называли Его сумасшедшим.
Он знает, что такое голод. Он ел зерна, растирая между ладонями колосья на
пшеничном поле.
Он знает, что такое усталость. Его так клонило ко сну, что Он задремал в лодке, которую кидало волнами.
Он знает, что такое предательство. Он отдал Иуде три года любви. Иуда, в свою
очередь, наградил Его предательским поцелуем.
Более же всего Он знаком с грехом. Не подумайте, Сам Он безгрешен. Но Он знает
ваш грех.
Каждое лживое слово, когда-либо произнесенное вами.
Каждого человека, которому вы причинили боль.
Каждый грош, украденный вами.
Каждое обещание, которое вы нарушили.
Каждую добродетель, которую вы утратили.
Каждую возможность, которую вы упустили.
Иисус знает о каждом поступке, совершенном вами против Бога, — поскольку
всякий грех — это грех против Бога. Он знает об этих поступках лучше вас самих. Он
знает им цену. Ведь Он уплатил ее. «...Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных...» (1 Пет. 3:18).
Юный Блейк Роджерс способен помочь нам понять суть милосердного поступка
Иисуса, заставляющего
замереть сердце. Он совершил нечто, отдаленно
напоминающее этот поступок, в отношении своей подруги, Мауры. Блейк и Маура
ходили в одну группу в детском саду. Однажды Маура начала напевать что-то себе под
нос. Воспитательница оценила ее музыкальные способности, но попросила перестать.
Напевать во время занятий — невежливо.
Маура не могла остановиться. Песня, звучавшая в ее сердце, требовала, чтобы ее
пели вслух. После нескольких предупреждений воспитательница пошла на решительные
меры. Она передвинула магнитик Мауры из зеленой зоны на классной доске
успеваемости в пугающую синюю. Это означало проблемы.
А еще это означало, что у Мауры есть повод для тревоги. Магнитики остальных
учеников находились в зеленой зоне. Маура оказалась в синей одна-одинешенька.
40
Блейк попытался помочь ей. Он хлопал ее по плечу, корчил смешные рожицы и
пробовал утешить добрыми словами. Но ничего не помогало. Маура по-прежнему
чувствовала себя одинокой. И вот, наконец, Блейк решился пойти на последнюю
жертву. Убедившись, что воспитательница смотрит в его сторону, он тоже начал
напевать. Воспитательница допросила его перестать. Он не перестал. У нее не
оставалось другого выхода, кроме как переместить его магнитик из зеленой зоны в
синюю.
Блейк улыбнулся, и Маура перестала плакать. У нее был друг. А у нас появилась
иллюстрация того, что совершил ради нас Христос.
Закрасьте нас синим. Каждый из нас согрешил по-синему. Наши магнитики
находятся в «плохой» части доски. Наши грехи отделили нас от Бога. Но Христос
возлюбил нас слишком сильно, чтобы оставить одних. Как Блейк, Он добровольно
перешел из зеленой зоны в синюю, от праведников к неправедным.
Но на этом аналогия заканчивается. Блейк разделил одиночество Мауры, но
Христос сделал намного больше. Он занял наше место. Он перешел из зеленой зоны в
синюю, чтобы мы смогли перейти из синей в зеленую. «...Христос, чтобы привести нас к
Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных...» (1 Пет. 3:18).
Христос уничтожает ваш грех и, делая это, уничтожает вашу заурядность. Вам уже
не нужно говорить: «Меня никто не знает». Бог знает вас. Он начертал ваше имя на
Своих руках и хранит ваши слезы в Своем сосуде (см.: Ис. 49:16; Пс. 55:9). «Господи! Ты...
знаешь, — обнаружил Давид. — Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь
помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои
известны Тебе. <...> Сзади и спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку
Твою» (Пс. 138:1-3,5).
Бог знает вас. И Он рядом с вами! Далеко ли находится пастух от овец (см.: Ин.10:14)? А виноградная лоза от ветвей (см.: Ин.15:5)? Вот так же близко к вам
находится и Бог. Он рядом. Эти слова кажутся напоминанием, наклеенным на зеркало в
ванной: «...Бог за меня» (Пс. 55:10).
И Его Царство нуждается в вас. Бедные нуждаются в вас; одинокие нуждаются в
вас; Церковь нуждается в вас... дело Божье нуждается в вас. Вы — необходимая часть
той главной цели, которой служит все, что Он совершает повсюду и в каждом (см.: Еф.
1:12). Для Царства Божьего необходимо, чтобы вы открыли и использовали свои
уникальные способности. Используйте их, чтобы возвеличить Бога. Расскажите всем: Бог с нами, мы не одиноки.
Одиночество сердца Джорджио Ангелоцци побудило его начать поиски дома. Он
