В буддизме также имеются пророчества о приходе необычной личности — Утешителя — пророчества о Майтрее.
Исследователи предполагают, что Майтрея означает индуистское имя Богини-Матери — Ади Шакти. Ади Шакти — супруга Шивы и является тригунатмикой, т. е. находится за пределами трех гун — трех составляющих бытия. Эти три составляющие связаны со временем — прошлое, настоящее и будущее, а также с реализацией — желание, действие и реальность. В писании Шанкарачарьи «1000 имен Богини» сказано, что она также является Матерью Трех Майтрех! (санскр.: tri, гауа — три; та — мать, сокр.).
Майтрея — будущий великий пророк, будда грядущего мирового порядка. Майтрея является единственным бодхисаттвой, которого признают все направления буддизма, его пришествие предсказывалось в «Висуддхи магге» Буд-дагхоши, «Трипитаке» Шакьямуни, в ранних произведениях махаяны, в «Майтрея-вьякаране». В Китае его называют Милэ, в Японии — Мироку, в ламаистской мифологии — Майдар, Майдари и Джампа.
В те дни, собратья, на землю явится Всевышний, именуемый Майтрея. Он будет преисполнен мудрости и великодушия, радости, знания обо всем на свете и станет непревзойденным советчиком, учителем для богов и людей, всеславным богом, буддой, таким, как я теперь. Он познает и досконально изучит, будучи с ней лицом к лицу, всю Вселенную с ее мирами, ее богами и злыми духами, и этот мир отшельников и браминов, правителей и народов, равно как я теперь все это вижу и знаю. Закон, прекрасный в своем замысле, прекрасный в своем развитии, прекрасный в своем осуществлении, он провозгласит как в душе, так и в послании; он узнает высшую жизнь во всей ее полноте и чистоте, равно как я теперь. Его будут сопровождать тысячи молящихся, как меня сопровождают сейчас сотни молящихся.
Дигха Никайа. Чаккаватти-сиддханада сутта (Сутра о львином рыке царя-чакравартина)
Напомним, будда означает просветленный. Все люди способны стать такими, им нужно лишь уметь делать выбор в пользу добра и милосердия.
Вот еще одно пророчество, говорящее о наступлении светлых времен:
...Появится в мире Блаженный по имени Майтрея — святой, истинно всепросветленный, совершенный в ведении и поведении, пришедший во благе, знаток людей, непревосходимый, укротитель буйных мужей, учитель богов и людей.
…Он преподаст дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию, — так же как я теперь преподаю дхарму прекрасную в начале, прекрасную в середине, прекрасную в конце, благую по смыслу и выражению, полную и законченную, совершенно чистую, (ведущую) к брахманскому житию. Он поведет за собою многотысячную общину монахов, так же как я теперь веду за собою многосотенную общину монахов.
Чаккаватти-сиддханада сутта ПРОРОЧЕСТВА ПАДМАСАМБХАВЫ
Великий учитель (Падмасамбхава) сказал:
«О Великий царь, слушай! Эта ступа, Джарунг-Кхашор в Тибете, поистине неотличима от божественной сущности всех будд. Поэтому настоящих разрушений в ней не будет. Но в ее внешней оболочке от действия четырех стихий произойдет некоторое разрушение.
Тогда различные перерождения покровителей… трех родов, сморщенных гневом богов, достопочтенной госпожи святой Долмы Тары, исправят ее. Особенно много разрушений будет по прошествии пятидесяти поколений. Тогда придет в упадок учение победоносного Будды Шакьямуни.
Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы — в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитаторы пустоты — обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер.
В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей. В отцовских владениях будут хозяйничать чужие, и сыновья не будут наследовать дома отцов. Предводителями станут варвары. Маленькие девочки будут бродить в грязи. В пустынных скитах будут раздаваться голоса бонцев.
Храмовое имущество растащат, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, речи и мысли разграбят, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей и коров и соберут там нечистоты.
В то время в сердца монахов проникнут цари демонов, в сердца тарничей — злые духи, в сердца бонцев — огненные духи, в сердца мужчин — демоны-самцы, в сердца детей — злые черти, в сердца женщин — демоны-самки, в сердца благородных монахинь — страшные вампиры, в сердца девочек — чертовки; одним словом, в сердце каждого человека обоснуется злой дух.
Проявится это такими признаками.
Люди будут носить различные непарные одежды. Благородные духовники станут наряжаться, монахини — красоваться в зеркале. Охраняя себя, люди будут уповать на оружие, в еду подмешивать яд. Мудрецы и учителя станут обучать дурному. Правители не смогут быть хозяевами своего ума. Люди потеряют скромность и стыд, женщины лишатся власти над телом…
Каждый год будет разноситься весть, и люди станут надевать новые украшения и одежды. Простолюдины примутся преподавать учение. Женские речи наполнятся высокомерием. Лжецы будут давать благословение. Обманщики займут место великих созерцателей. Болтунов и краснобаев нарекут мудрецами. Мужи будут нарушать клятвы и гордиться этим. Рабы станут управлять государством, а цари превратятся в рабов. Жестокие палачи выйдут в начальники. Ужасных грешников будут считать народными защитниками…
Простые люди станут одеваться в благородные одежды из шелка, а высокие духовники — ходить в монгольских платьях. Изверги, убивающие людей, наденут светло-красные накидки духовенства. Люди начнут с усердием учить неверные заклинания. Торговлю и обман будут принимать за одно и то же.
Начнут сочинять и печатать различные лживые книги. Наказы Будды станут подвергаться сомнениям. Благие обычаи будут забыты, плохие дела и дурное поведение станут привычными…
Так живые существа пойдут по неверной дороге. Придерживаясь дурных дел и поведения, они забудут всех былых хранителей веры и перестанут защищать веру и служить ей.
Все планеты заблудятся, появятся новые огромные звезды. Дожди в нужное время идти не будут. Один за другим будут следовать плохие года с голодом и бескормицей.
Демоницы и злые духи впадут в страшный гнев. От этого болезни людей и скота умножатся так, что нельзя будет даже перечислить их все названия, они распространятся как пожар. Неожиданно начнет трястись земля, станут происходить наводнения, возникать пожары, подниматься ураганы. Храмы, ступы и города разрушатся в одно мгновение…
Настанет время, когда в Индии люди будут умирать от голода, в Непале — от заразных и других болезней, [в других странах будут] землетрясения, заразные болезни, эпидемии, голод, провалы земли, обвалы. В Тибете на его пяти вершинах появятся три неприступные крепости.
Это будет время, когда в ущельях Мон, в жилищах медведей, будут скрываться святые. В стране Кхам взойдут два Солнца, а в Китае неожиданно умрет царь… [Везде будут конфликты и войны]…
Это будет время, когда верующие сделаются бесправны и бессильны, неверующие, потерявшие совесть, будут главенствовать. Мудрецы и ученые монахи станут старостами, простолюдины же будут начальниками, проповедовать и давать благословения.
Это будет время, когда защищая добродетель, станут надеяться на вознаграждение…
И это будет означать, что настало время исправлять разрушенное. Тогда должен явиться некто, обладающий счастьем и хорошей судьбой, и, оставив мысли о возрасте, с великим желанием и убежденностью исправить разрушенное…
В будущем, по прошествии пятидесяти поколений, когда явится сто один признак плохого времени… [великий человек] в силу благопожелания получит чудесное рождение и появится из чистейшего Солнца в верхней стороне. Его родителями будут учителя из рода тарничей, звать дитя будут Палан-Сампо, рожденный в год свиньи. Он будет обладателем великого ума, большой смелости и широких знаний.
В силу благопожеланий, произнесенных в прежние времена, и благих дел, совершенных в прошлом, он с детских лет проникнется огромной верой и почитанием Трех Драгоценностей, храмов и обителей тела, речи и мысли, чувством милосердия к слепым и нищим живым существам, благоговением перед великой храбростью и глубокими мыслями благородных приверженцев Великой Колесницы, получит силу совершать грозные дела, прославится как неистовый, свирепый и гневный защитник веры. Он будет твердо уповать на духов-хранителей, внимать наказам гениев — защитников и покровителей религии, служить им обетами; он ни на йоту не отступит от Владыки, он будет обладать силой веры и свирепостью к врагам…
