Хорошая тема для дезориентации во времени – игра на смене часовых поясов.
«Разница между Москвой и Ригой составляет один час. Так что в Риге мне пришлось перевести часы па час назад. А потом прямо из Риги мне пришлось лететь в Уфу. А разница между Москвой и Уфой составляет два часа. И я никак не мог понять: надо от московского времени отнять один час рижский и прибавить два уфимских или, наоборот, отнять два уфимских и прибавить один рижский. А из Уфы мне надо было позвонить в Париж. Я знал, что разница между Москвой и Парижем составляет два часа, и начал считать: от московского времени отнимаем один час рижский... прибавляем два уфимских... нет, пожалуй, один. Потому что мы один час уже отняли... или, наоборот, – три? Но тогда два часа парижских нужно отнять от того, что получилось, или прибавить? Пожалуй, надежнее будет от московского отнять два часа парижских и один час рижский, а потом прибавить два уфимских... или все же отнять? Интересно. А сколько сейчас времени во Владивостоке, ведь разница между Москвой и Владивостоком семь часов, но совсем не в ту сторону, что с Парижем, а наоборот...»
Можно путать на переходе с летнего времени на зимнее и наоборот. Можно рассказать о том, что ты купил календарь, но не заметил, что это прошлогодний календарь. и о том, как в нем нe совпадали числа и дни недели, и ты думал, что двадцать третье – это четверг, а на самом деле это был понедельник, поэтому все встречи, которые ты назначил на вторник, не состоялись; люди пришли во вторник, а ты – в субботу...
Можно сравнивать календари разных времен и народов, рассказать о том, что у одних народов Новый год в конце декабря, а у других – в апреле, а в России два Новых года – старый Новый год и новый Новый год, но новый Новый год наступает раньше старого, не говоря уже про Рождество, которых тоже два – католическое и православное, так что, с одной стороны, Рождество перед Новым годом, но, с другой стороны, – после Нового года, потому что православное рождество после нового Нового года, но, тем не менее, перед старым Новым годом...
Дезориентация в пространстве
Как уже говорилось, использование с целью создания замешательства временной координаты называется дезориентацией во времени, а использование пространственной координаты – дезориентацией в пространстве. Дезориентация в пространстве действует еще сильнее, чем дезориентация во времени, так как время невозможно увидеть, а пространство непосредственно воспринимается, и если человек не знает, где он находится в пространстве, то это действительно сильное замешательство.
С. Гиллиген выделяет две группы техник дезориентации в пространстве, которые он называет «Сдвиг внешней системы координат» и «Сдвиг внутренней системы координат».
«Сдвиг внешней системы координат» подразумевает, что для дезориентации человека в пространстве используются реальные окружающие предметы, на которые поочередно направляется его внимание.
Так же, как и в случае дезориентации во времени, мы обратимся к исходной технике, разработанной Эриксоном. Все остальные техники дезориентации в пространстве представляют собой ее различные стороны, аспекты, грани.
Предыстория техники такова. В Америку приехал врач из Индии – доктор Говиндасвами (в дальнейшем – доктор Г.). Он изучал мышление шизофреников. Зная, что Эриксон занимается этой проблемой, он попросил его о консультации. Эриксон сказал, что он продемонстрирует ему кое-что.
Эксперимент заключался в следующем. Четыре стула были поставлены квадратом: А, В, С, D. На стуле А сидела секретарша Эриксона мисс К., стул В был пустым, на стуле С сидел доктор Г., на стуле D сидел Эриксон.
С
д-р Г.
D
Эриксон
В
А
мисс К.
Эриксон (обращаясь к ведущей записи мисс К., сидящей на стуле А) сказав::
«Я хочу рассказать д-ру Г. кое-что о географии (термин "пространственная ориентация" сознательно избегался) и мне нужна ваша помощь... Вы должны сидеть там, где находитесь постоянно, постоянно, постоянно , не двигаясь. Д-р Г. будет смотреть на вас и я тоже.
Я хочу, чтобы вы знали, что этот стул (указывая на А), на котором вы сидите, для вас тут , а тот (показывая на В) – там ,
но для д-ра Г. этот стул (А) там, а тот стул (В) – тут ,
но когда мы перемещаемся по квадрату , я нахожусь тут , а вы – там ,
но вы знаете, что вы находитесь тут , и вы знаете, что я там ,
и мы знаем, что этот стул (В) и д-р Г. находятся там ,
но он знает, что он тут , а вы там , и тот стул (В) там , и я там ,
и он, и я знаем, что вы и тот стул (В) там ,
тогда как вы знаете, что я тут , и д-р Г., и тот стул (В) там ,
но вы знаете, что д-р Г. знает, что он тут , а вы там , и что этот стул (В) там , и что я, который тут , в действительности там ,
и если бы этот стул (В) мог думать, он бы знал, что вы там , и что д-р Г. и я оба думаем, что мы тут , и что мы знаем, что вы там , даже если вы думаете, что вы тут,
так что трое из нас знают, что вы там , хотя вы думаете, что вы тут ,
но я тут и вы там ,
и д-р Г, знает, что он тут , но мы знаем, что он там ,
но он знает, что вы там , в то время как он тут ».
На этом заканчивается та часть эксперимента, которая поддается логическому анализу потому что то, что происходило дальше, уже никакому анализу не поддается. А дальше происходило вот что. Эриксон, обращаясь к секретарше, сказал:
«А теперь мисс К., сначала медленно, а затем все быстрее и быстрее, пока вы не будете говорить с нормальной скоростью, объясните доктору Г., что хотя он думает, что он тут , а вы там , что вы тут , и что он там , даже если я думаю, что этот стул тут , и я тут , и вы там , и когда вы скажете это быстро и д-р Г. начнет понимать, что он тут и что вы там , вы медленно перейдете с этого стула (А) на тот (В), но удерживая его внимание на вашем объяснении того, как каждый из нас может думать, что он тут , а быть там , или быть там и думать, что он тут , и когда он увидит, как вы сидите там , спокойно вернитесь. Продолжая объяснять и даже смеясь над ним из-за того, что он думает, что вы там , в то время как вы тут , и не понимает, что вы там , в то время как он по-прежнему думает, что вы тут ».
