ожидаемая грядущая представленность искусства гарантирует его влияние на будущее, его шанс это будущее сформировать. Политика формирует будущее своим исчезновением, искусство же – своим постоянным присутствием. Это создает разрыв между искусством и политикой – разрыв, который не раз напоминал о себе в ходе трагической истории взаимоотношений между левым искусством и левой политикой в XX веке.
Безусловно, наши архивы организованы по историческому принципу, а наше обращение с ними по-прежнему определяется традицией историзма XIX столетия. После смерти художника мы обычно вписываем его обратно в исторический контекст, из которого он стремился ускользнуть. В этом смысле художественные коллекции, предшествовавшие историзму XIX века, – коллекции, которые служили, например, собраниями образцов чистой красоты, – кажутся наивными лишь на первый взгляд. На деле они более верны изначальному утопическому импульсу, чем их более изощренные историцистские аналоги. И, как мне кажется, сегодня мы испытываем растущий интерес к неисторицистскому подходу к нашему прошлому: к деконтекстуализации и реинсценировке отдельных явлений прошлого в противовес их исторической реконтекстуализации; к утопическим устремлениям, побуждавшим художников порвать с их историческими контекстами, в противовес этим самым контекстам. Возможно, самый интересный аспект интернет-архива состоит как раз в возможности деконтекстуализации и реконтекстуализации посредством операции копирования, которую интернет предлагает своим пользователям. И мне кажется, что это положительный процесс, поскольку он усиливает утопический потенциал архива и снижает возможность нарушения утопических обещаний – возможность, заложенную в любом архиве независимо от способа его организации.
Вагнер Р. Произведение искусства будущего / пер. с нем. С. Гиждеу // Вагнер Р. Избранные работы. М.: Искусство, 1978. С. 164.
Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 249.Там же. С. 251.
Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 251.
Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 159.
Ball H. Flight out of Time. Berkeley: University of California Press, 1996. P. 8.
Ball H. Flight out of Time. Berkeley: University of California Press, 1996. P. 57.
Балль Х. Цюрихский дневник // Дадаизм в Цюрихе, Берлине, Ганновере и Кёльне: тексты, иллюстрации, документы / отв. ред. К. Шуман; пер. с нем. С. Дмитриева. М.: Республика, 2002. С. 106.
См. каталог: Der Hang zum Gesamtkunstwerk: katalog zur Ausstellung im Kunsthaus Zürich, 1983.
Gehlen A. Zeit-Bilder. Zur Soziologie und Aesthetik der modernen Malerei. Frankfurt: Athenaeum, 1960.
Adorno T. Minima Moralia: Reflections from Damaged Life / trans. E. N. Jephcott. London: Verso, 1974. P. 50, 39.
Беньямин В. О понятии истории / пер. с нем. С. Ромашко // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012. С. 242.
Беньямин В. К критике насилия / пер. с нем. И. Чубарова // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. С. 65–99.
Тард Г. Законы подражания. М.: Академический проект, 2011.
Имеется в виду VII Берлинская биеннале современного искусства (2012). – Примеч. пер.
Кант И. Критика способности суждения // Сочинения: в 4 т. Т. 4. М.: Наука, 2001. С. 154–155.
Маринетти Ф. Т. Первый манифест футуризма // Называть вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы. М.: Прогресс, 1986. С. 158–162.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости / пер. с нем. С. Ромашко // Беньямин В. Краткая история фотографии. М.: Ад Маргинем, 2017. С. 71.
Малевич К. О музее // Собр. соч.: в 5 т. Т. 1: Статьи, манифесты, теоретические сочинения и другие работы. 1913–1929. М.: Гилея, 1995. С. 134.
Малевич К. Бог не скинут // Собр. соч. Т. 1. С. 250–263.
Беньямин В. О понятии истории / пер. с нем. С. Ромашко // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012.
Фуко М. Рождение биополитики: курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978–1979 учебном году / пер. с франц. А. Дьякова. СПб.: Наука, 2010. С. 273.
Фуко М. Рождение биополитики. С. 285.
Beuys J. Achberger Vorträge. Kunst=Kapital. Achberg: FIU-Verlag, 1992.
Троцкий Л. Литература и революция [1923]. М.: Изд-во политической литературы, 1991 (цит. по: http://www.libros.am/book/read/id/358011/slug/literatura-i-revolyuciya).
Малевич К. О музее // Собр. соч. Т. 1. С. 133–134.
Ган А. Конструктивизм. Тверь: Тверское издательство, 1922. С. 53 (особенности авторской пунктуации сохранены)
Тарабукин Н. От мольберта к машине. М.: Ад Маргинем Пресс, 2015.
Малевич К. Бог не скинут. Искусство, церковь, фабрика // Собр. соч. Т. 1. С. 236–265.
Малевич К. Мир как беспредметность // Собр. соч. Т. 2: Статьи и теоретические сочинения, опубликованные в Германии, Польше и на Украине. 1924–1930. М.: Гилея, 1998. С. 55 и далее.
Малевич К. Мир как беспредметность // Собр. соч. Т. 2. С. 80.
Лиотар Ж.-Ф. Возвышенное и авангард // Метафизические исследования. Вып. 4: Культура. СПб., 1997. С. 224–241.
Малевич К. От кубизма и футуризма к супрематизму // Собр. соч. Т. 1. С. 35.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Собр. соч. 2-е изд. Т. 3. М.: Политиздат, 1955. С. 392–393.
Малевич К. От кубизма к супрематизму [1915] // Собр. соч. Т. 1. С. 29, 34.
Штирнер М. Единственный и его собственность / пер. с нем. Б. Гиммельфарба и И. Гохшиллера. Харьков: Основа, 1994. С. 7, 223.
Малевич К. Собрание сочинений. Т. 1. С. 61–125.
