Если вы так поступаете, то вы, в конце концов, сделаете замечательное открытие. Вот оно: когда крест приходит в вашу жизнь, то он совсем не будет таким обременительным, как вы опасались сначала. Принимайте его как от Бога, в чем бы он не выражался. Тогда ноша будет намного легче.
Почему же крест намного легче, если его принимать таким образом? Потому что вы возжелали этот крест и приучили себя принимать все из руки Господа. Поймите мои слова правильно. Я не описала вам путь, по которому вы смогли бы избавиться от креста. Хотя вы совершенно подчинили себя Господу и полностью покорились страданиям, это не оградит вас от того, чтобы почувствовать тяжесть этого креста. Если вы не чувствовали креста, то вы и не страдали. Ощущение боли страдания является одной из принципиальных составляющих страдания. Боль это неизбежный аспект креста. Без нее не существует креста. Боль это центр познания креста. Пожалуйста помните, что ваш Господь избрал претерпеть самое жестокое насилие, которое таил в себе крест.
Иногда вы несете крест, будучи слабым; в другое время вы можете нести крест, будучи сильным. Но как бы вы ни несли его, в силе или в слабости, несите его! Если мы несем крест по воле Божьей, то и слабость, и сила должны быть для нас одинаковы.
8. Подчинение и откровение
Продолжим рассмотрение подчинения. Некоторые люди задают вопрос: «Если я полностью отдам себя Господу, значит ли это, что у меня уже не будет нового откровения Иисуса Христа?» Является ли подчинение концом для откровения? Нет, не является. Как раз наоборот, Господь употребит подчинение, чтобы дать вам откровение. Получаемое откровение придет к вам скорее как действительность, нежели как знание. Такое возможно только путем подчинения.
Вы должны помнить, Кому вы подчиняете себя.
Вы ведь отказываетесь от себя и подчиняетесь Господу. Ведь вы последуете Господу как Пути; вы будете слышать Господа как Истину, и именно от Господа вы примете Жизнь (Ин.14:6). Если вы следуете Ему как Пути, то вы будете слышать Его как Истину, и Он даст вам Жизнь.
Когда к вам приходит откровение, нечто происходит; Иисус Христос делает Свой отпечаток на вашей душе. Всякий раз, когда Он приходит к вам, Он оставляет на вас новое и отличное от других впечатление.
И вскоре на вашем существе уже будет отпечатано много различных выражений Его природы.
Может, вам приходилось слышать, что необходимо думать о различных переживаниях Иисуса Христа. Но для вас будет намного лучше, если вы будете носить эти переживания Иисуса Христа внутри себя.
Именно так было в жизни Павла. Он не размышлял о страданиях Христа; он не рассматривал следы страданий на Господнем теле. Вместо этого Павел носил в своем собственном теле переживания своего Господа. Он даже говорил: «Я ношу язвы Господа нашего Иисуса на теле моем» (Гал.6:17). Делал ли он это размышляя об этих язвах? Нет. Иисус Христос лично запечатлевал Себя на Павле.
Когда Господь находит верующего, который полностью отдан и подчинен Ему во всем внешнем и во всем внутреннем, то Он часто избирает дать такому человеку особое откровение Своей природы. Если это происходит с вами, то принимайте эти откровения с благодарным сердцем.
Всегда принимайте от Него все с благодарным сердцем, что бы Он ни избрал даровать вам.
Предположим, Господь дает вам особое откровение. Каким должно быть ваше отношение к этому? Вы должны принять это откровение так же, как вы бы приняли от Него все остальное.
Есть христиане, которым Бог дал откровение о Себе, и такое откровение приносило им радость на протяжении многих лет. Другими словами, иногда Господь будет давать вам такие мощные откровения о Самом Себе, что переживание этой одной истины будет вашей силой на протяжении многих лет. В это время вас все больше и больше притягивает к Богу. Это замечательно. Вы должны быть верны этому откровению до тех пор, пока оно длится.
Но что же происходит, когда это откровение начинает угасать; что вам делать, когда оно уже не приносит радость как раньше? Когда это происходит, это просто означает следующее - Бог посчитал, что будет лучше всего, если Он положит конец этому переживанию. Как вам относиться к этому? Вы должны добровольно покориться тому, что оно отнимается от вас. Оставьте его. Господь желает двигаться дальше в более глубокое и более важное понимание Самого Себя. Принимайте все одинаково. Подчините себя Богу даже в вопросах откровений. Всегда будьте готовы отдать себя тому, что, как вы видите, является Божьей волей. Не имейте в своей жизни иного желания, кроме желания ревностно следовать за Ним и всегда пребывать с Ним. Узнайте, что это значит погружаться в ничто перед вашим Господом.
Делая так, научитесь одинаково принимать все Его дары, будь то свет или тьма. Относитесь одинаково и к плодородию, и к бесплодию.
Слабость ли это или сила, сладость или горечь, искушение, отвлечение внимания, боль, усталость, неопределенность или благословение, - от руки Господа все надо принимать с одинаковым отношением. Ничто из этого не должно задержать вас на вашем пути даже на мгновенье.
И последнее слово об откровении.
Господь может давать вам откровение, которое вы не можете уразуметь. Не расстраивайтесь, у вас нет причин для беспокойства. Просто любите Господа. Эта любовь включает в себя всякий вид посвящения Ему. Если вы тот, кто отдан Богу и одному только Богу, то Иисус Христос обязательно откроется вам во всей полноте Своей природы. Некоторые части откровения Иисуса могут быть ясными, другие части этого откровения могут быть не такими ясными. Принимайте и то, и другое одинаково. Любящий Бога любит все, относящееся к Нему. Радуйтесь в откровении Иисуса, непонятном для вас, так же, как вы радуетесь в откровении, которое вы понимаете.
Если любите Его, любите все, что относится к Нему.
Преобразование.
9. Подчинение и святая жизнь.
Что же является результатом постоянного хождения перед Богом в состоянии подчинения? Конечный результат - благочестие. Если такие взаимоотношения с Богом стали частью вашей жизни, то благочестия вы достигнете легко.
Что мы имеем в виду, когда говорим «благочестие»? Благочестие это нечто, приходящее от Бога. Если вы будете верны и научитесь этому простому способу переживания вашего Господа, то вы будете обладать Богом. И если вы обладаете Им, тогда вы будете наследовать все Его характерные черты. Вот что такое благочестие: чем больше вы обладаете Богом, тем больше вы становитесь подобным Ему».
Но это должно быть благочестие, которое родилось внутри вас. Если благочестие исходит не изнутри, то это всего лишь маска. Простой внешний вид благочестия можно сменить как одежду. Но когда благочестие производится в вас Жизнью, находящейся глубоко внутри вас, то тогда такое благочестие является истинной и неизменной сущностью Господа. «Вся слава дщери Царя внутри» (Пс.44:14).
Итак, как достигается благочестие?
Христианин, научившийся подчинять себя Иисусу Христу и живущий в подчинении Ему, практикует благочестие в высшей степени. Однако, вы никогда не услышите от такого человека, что он претендует на какую-либо духовность. Почему? Потому что такой христианин стал полностью един с Богом. И теперь Сам Господь учит этого верующего практиковать это всеобъемлющее благочестие.
Господь очень ревностен по отношению к тому святому, который полностью подчинен Ему. Он вообще не позволяет такому верующему иметь хоть какое-то удовольствие вне Его.
Только ли подчинение необходимо для достижения благочестия? Нет, но если вы будете верны в том, что уже было сказано, то благочестие обязательно придет. Но не забывайте, что в переживание подчинения входит и страдание.
Именно огонь страданий выплавляет золото благочестия.
Не опасайтесь, что вам не захочется идти этим путем. На том уровне переживаний, о котором я сейчас говорю, есть жажда страданий. Такие христиане горят любовью к Господу. Кстати, если им разрешить поступать согласно своим собственным желаниям, то они подвергнут себя суровой дисциплине, может быть, даже чрезмерному самоотвержению. Как только такая любовь зажигается в сердце верующего, он уже не думает ни о чем, кроме как об угождении своему возлюбленному Господу. Он начинает пренебрегать собой. Даже нет, намного больше этого, из любви к Господу он полностью забывает о себе. Когда его любовь к Господу растет, растет и ненависть к себе.
Да научитесь вы ходить этим путем. 0, если бы все Господни дети обрели этот простой способ молиться, это простое переживание Иисуса Христа, тогда вся Божья церковь легко бы преобразилась.
Этот способ молитвы, это простое взаимоотношение с Господом, подходит для каждого. Он подходит как для неграмотного, так и для образованного. Эта молитва, это начинающееся так просто переживание, ведет, в конечном счете, к самозабвенной любви к Господу. Требуется лишь одно - любовь. Августин Блаженный сказал: «Возлюби, и тогда делай что хочешь». Ибо если вы научились любить, то вы даже не пожелаете того, что может оскорбить вашего Возлюбленного.
