Тяжел кошелек. зато настроение легкое
Раввин пьет вино один,
а требует, чтобы веселилась
вся синагога.
Лучше мало хорошего,
чем много плохого.
Людям всего мало, только ума
всем хватает.
Богат тот, кто счастлив
тем, что имеет.
Кто взобрался слишком высоко,
может только полететь вниз.
Все люди равны —
не на земле, а в земле.
К кожницкому магиду (проповедник) пришёл богатый еврей.
– Что ты ешь обычно? – спросил его магид.
– Мне достаточно малого, – ответил богач, – хлеб с солью и вода – вот и всё, что я ем.
– Что это взбрело тебе на ум? – упрекнул его магид. – Ты должен каждый день кушать жаркое и пить горячий медовый напиток, как все состоятельные люди.
Пока купец не дал обещание выполнить его просьбу, не отпустил магид богатого гостя. Спросили ученики магида:
– Учитель, отчего ты просил купца изменить привычному образу жизни?
– Если он будет ежедневно есть мясо, – ответил магид, – он поймёт, что бедняку нужен хлеб, пока же он довольствуется хлебом и водой, он думает, что бедняки могут есть камни.
Богатство и мудрость Хасидская притча
Один человек спросил Баал Шема:
– Что является более важным и ценным: богатство или мудрость?
Спрашивающий имел свои собственные соображения на этот счёт. Поэтому Баал Шем засмеялся и сказал:
– Конечно же, более значительной и более ценной является мудрость.
Человек сказал:
– Тогда, Баал Шем, скажите, почему вы, мудрый человек, ходите в дома богатых людей, но я никогда не видел, чтобы богатые люди ходили в ваш дом?
Баал Шем улыбнулся и сказал:
– Да, мудрые люди ходят к богатым, потому что они мудры и знают цену богатству, а богатые – это просто богатые и ничего больше. Они не могут понять цену мудрости.
Богатый купец взял с собой в путешествие сына. Отец хотел познакомить юношу со своим компаньоном в другой стране и показать ему мир. Во время путешествия они останавливались в самых дорогих гостиницах, и отец учил сына:
– Всегда требуй, сынок, чтоб к тебе относились как к господину, и тебе будут давать лучшую комнату в гостинице, твоей лошади – лучшее стойло в конюшне, а твоему кораблю – лучшее место в гавани.
Отец и сын путешествовали в собственной кибитке, запряженной двумя лошадьми. Однажды их кибитка застряла в грязи в какой-то безлюдной местности. В довершении всего стемнело, и хлынул холодный ливень. Путники вынуждены были распрячь лошадей и верхом добираться до ближайшей деревушки. Гостиницы не было видно, и отец с сыном стали стучаться в разные дома. Хозяева, услышав незнакомый язык, что-то кричали в ответ и не открывали двери. Путники прошли всю деревню, и, наконец, дверь самой последней лачуги отворилась. Оборванная старушка жестом пригласила их войти. Юноша, увидев закопченные стены и потолок, попятился.
– Отец, мы не можем ночевать в такой грязной лачуге.
– В бурю – любая гавань хороша, сынок, – ответил купец и дал хозяйке медную монету.
Старушка прижала монетку к груди и засмеялась.
– Она так радуется, словно это не медная монета, а золотая, – усмехнулся сын.
– Как в бурю – любая гавань хороша, так и в бедности любая монета кажется золотой, – спокойно заметил отец.
Когда Гиллелю задавали вопрос:
– Куда идёшь ты, учитель?
Гиллель иногда отвечал:
– Иду подкрепить себя пищей и этим оказать радушный приём моему гостю.
– Какой же это у тебя ежедневно гость в доме?
– А бедная душа разве не тот же гость в нашем теле? Сегодня она здесь, а завтра, глядишь, и нет её.
Однажды в комнату ребе Хаима из Цанза зашел нищий. Долго рассказывал он о своей прошлой жизни, о разорении и нынешних бедах, и по щекам ребе текли слезы. Молча он открыл ящик стола, вынул оттуда крупную купюру и отдал нищему. Простился с ним и остался в комнате один. Но несколько минут спустя выбежал на улицу и, догнав нищего, дал ему еще раз милостыню.
– Всевышний велел нам помогать нуждающимся. Я понял, что первую сумму денег я дал, чтобы унять свою сердечную боль и успокоить совесть.
Но этим я помог себе, стало быть, не исполнил заповедь. Поэтому только вторая сумма может считаться милостыней.
Ученик спросил:
– Учитель, что такое деньги?
Учитель взглянул на спросившего и рассмеялся:
– Только не говори, что ты не видел денег. По крайней мере, ты однажды платил за обучение в школе! Лучше спроси еще раз!
– Да, конечно, – улыбнулся ученик (видно было, что он хочет задать непростой вопрос). – Что такое деньги в кошельке покупателя?
– А это очень хороший вопрос, – одобрительно кивнул головой учитель. – В кошельке покупателя деньги… – он сделал паузу, подумал и улыбнулся. – Да, в этом случае они вообще ничего не значат!
– Как же так? – удивился ученик, – ведь мы всегда говорим о прибыли, считаем расходы. Предприятие, в котором не будут цениться деньги, просто разорится!
– Ты прав, – сказал учитель, – но мы ведь говорим о деньгах в кошельке покупателя! До тех пор, пока деньги лежат в его кошельке, это просто кусочки бумаги или металла. Человек может думать о том, что он на них купит, но это – в его голове, а не кошельке!
Потом он совершает покупку, которую ценит выше денег. Человек радуется покупке и считает ее выгодной.
Но это опять не деньги.
– Получается, что деньги сами по себе ничего не значат?
– Конечно! – улыбнулся Учитель. – Я же сказал, это – кусочки бумаги или металла.
Однажды мудреца спросили об одном человеке, богат ли он.
– Не знаю, – ответил тот. – Мне лишь известно, что у него много денег.
– Значит, он богат?
– Быть богатым и иметь много денег – не одно и то же, – ответил мудрец. – По-настоящему богат лишь тот, кто вполне доволен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью. Одним словом, богат не тот, у кого все есть, богат тот, кому ничего не надо.
Однажды в церкви люди случайно услышали молитву старого скряги:
– Если бы Всевышний, да святится навечно его святое имя, дал мне сто тысяч монет, я отдал бы десять тысяч беднякам. Клянусь, отдал бы! Но если Всевышний, вечная ему слава, не верит мне, то пусть вычтет эту сумму заблаговременно и вышлет мне остальное.
У одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он рассуждал сам с собой:
– Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих.
Да, вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё. И скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись.
Но Бог сказал ему:
– Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не для Бога богатеет.
Некто имел участок земли, покрытый кучами мусора, и решил его продать. Купивший эту землю очистил её от мусора и нашёл на том месте родник превосходной воды. Посадил он виноград и гранатовые деревья, на оставшемся месте разбил грядки под ароматические растения. Посадки свои подвязал на кольях, построил тут же башню и приставил к месту надёжного сторожа.
Прохожие не могли на это налюбоваться. Случилось побывать там прежнему владельцу. Видя, во что превратилась прежняя пустошь, он воскликнул:
– Горе мне! Такое место я продал! Такой благодати я лишился.
Трудолюбивый всегда будет жить в достатке.
Жил-был еврейский крестьянин по имени Иосиф. Он очень любил философствовать. Ему было трудно что-либо делать, так как думы отнимали у него все его время, и к тому моменту, когда он был готов, возможность бывала утеряна.
Однажды, уезжая на базар, чтобы продать пшеницу, Иосиф сказал жене:
– Сразу же, как продам пшеницу, я пошлю тебе телеграмму.
Он продал пшеницу с большой прибылью и отправился на почту. Там он заполнил бланк… и начал думать. Потом он написал такую телеграмму:
«Пшеница продана выгодно. Приезжаю завтра. Люблю и целую. Иосиф»
Затем он начал размышлять:
– Моя жена подумает, что я сошел с ума. Почему «выгодно»? Я что, собирался продать пшеницу с убытком?
Поэтому он вычеркнул слово «выгодно».
Далее он стал внимательнее: ведь если он написал одно неверное слово, то мог сделать и другие ошибки, поэтому он стал раздумывать над каждым словом.
И он сказал себе:
– Почему «приезжаю завтра»? Я что, собирался приехать в следующем месяце? Или в будущем году? Моя жена и так знает, что я приеду, как только продам пшеницу.
Поэтому он вычеркнул слова «приезжаю завтра».
Далее он подумал:
– Моя жена и так прекрасно знает, что я поехал продавать пшеницу, так зачем писать «пшеница продана»?
