Ознакомительная версия.
♦ Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим.
♦ Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.
♦ Люди никогда не обнаруживали большего остроумия, чем в изобретении игры.
♦ …Люди презирают не столько порок, сколько слабость и несчастье.
♦ Моральная необходимость мало мешает свободе, ибо кто выбирает наилучшее, тот от этого не становится менее свободен; наоборот, самая совершенная свобода скорее состоит именно в том, чтобы ничто не мешало действовать наилучшим образом.
♦ Музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике.
♦ Мы тем свободнее, чем больше поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям.
♦ Настоящее всегда чревато будущим.
♦ Настоящий мир – наилучший.
♦ Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.
♦ Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки.
♦ Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье. Любовь есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека.
♦ Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам – это и есть счастье.
♦ Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем доказательствам.
♦ Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.
Рахэль (Рахель) Иоахим (1618—1669) – поэт, сатирик
♦ Если есть хоть одно место на земле, где царят свобода и разум, то эта свобода – может быть медленно и долго – распространится и дальше.
♦ Знание того, что мы можем знать, есть философия; смирение и гипотеза там, где прекращается знание, есть религия.
♦ Знания – единственная власть, которую можно приобрести, если не обладаешь ею, власть есть сила, а сила – это все.
♦ Образованный не тот, кого щедро одарила природа; образован тот, кто хорошо, мудро, правильно и с возможно большей пользой расходует дары, которыми он обладает, кто́ может кинуть твердый взор туда, где у него недостаток, и сообразить, чего ему недостает.
♦ Придет время, когда на национальную гордость будут смотреть так же, как на себялюбие и тщеславие, и на войну – как на бойню.
Брант Себастьян (1458—1521) – сатирик
♦ В чести и силе та держава,
Где правит здравый ум и право,
А где дурак стоит у власти,
Там людям горе и несчастье.
♦ А нравственность, влеченья, знанья
Зависят лишь от воспитанья.
♦ Все преходящее – быстротечно,
И лишь наука долговечна.
♦ Кто, дело сделав, ждет совета,
Тому не впрок ни то, ни это,
А кто заране все обсудит,
Тот в дураках потом не будет.
♦ Три вещи мир бросают в дрожь
(Четвертой не переживешь):
Вдруг ставший барином холоп,
Обжора, пьяный остолоп,
И тот, кто плоть и дух свой слабый
Связал со злобной, грубой бабой.
♦ …Учится ребенок
У мудрого отца с пеленок.
(Кто думает не так – дурак,
Ребенку и себе он враг!)
♦ Хоть будь красавицей жена,
Но если дурой рождена,
С ней, как с глухой кобылой, мука…
♦ Нищенствовать тяжело
Тому, кто истинно в беде, —
Противостать не смог нужде.
А дармоед, само собой,
Доволен нищенской судьбой.
♦ Признавший сам себя глупцом
Считаться вправе мудрецом,
А кто твердит, что он мудрец,
Тот именно и есть глупец.
♦ Старик-дурак себя погубит,
Коль он порок и кривду любит.
♦ Так не поранит острый нож,
Как ранит подлой сплетни ложь.
♦ Худая кровля не страшна —
Страшна сварливая жена!
Что сатана тому бедняжке,
Кто с ведьмой жил в одной упряжке!
Царят на свете три особы,
Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба.
♦ Кто сует повсюду нос,
Бывает часто бит, как пес.
♦ Ловушек нет страшней на свете,
Чем тайные силки и сети,
Что женщины спокон веков
Плетут для ловли дураков.
♦ Муж ласков, коль жена нежна,
И он суров, коль зла жена.
♦ Нет вражды неукротимей,
Чем ненависть между своими!
♦ Кто женский пол чрезмерно любит,
В себе живую душу губит:
Как Богу Богово воздать,
Коль слишком дамам угождать?
♦ Известно испокон веков:
Новинка – слабость дураков.
♦ Когда б не пьянство, то вовек
Не знал бы рабства человек!
♦ Язык иной жены для мужа
Врага отъявленного хуже.
♦ Язык у человека мал,
А сколько жизней он сломал,
Свой проявляя низкий норов, —
Виновник сплетен, склок, раздоров!
♦ Когда родители умны
И добродетельно скромны,
То благонравны и сыны.
♦ Кто вечно только модой занят —
Лишь дураков к себе приманит.
♦ Кто много должностей имеет —
Ни на одной не преуспеет.
И тех, кто служит там и тут,
И там и тут напрасно ждут.
♦ Кто себялюбью лишь послушен,
А к пользе общей равнодушен,
Тот – неразумная свинья:
Есть в общей пользе и своя.
♦ Кто слишком легковерен, тот
Себя до петли доведет.
♦ Глупцов глупей, слепцов слепей
Те, кто не воспитал детей.
♦ Давать советы все не прочь,
Не зная, как себе помочь.
♦ Да, ни в богатстве, ни во власти
Нет без морали людям счастья.
♦ Делами заработай право
Других учить себе во славу.
♦ Дурак вовек не может снесть,
Что он таков, каков он есть!
♦ Знания приумножая,
Чужие посещать края
Считаю делом добрым я.
Лютер Мартин (1483—1546) – христианский богослов, инициатор Реформации
♦ Как работа и честь проповеднического служения состоит в том, чтобы сделать из грешников настоящих святых, из мертвых – живых, из проклятых – блаженных, из слуг дьявола – детей Божьих, так и работа, и честь светской власти состоит в том, чтобы из диких зверей сделать людей и предохранить их от дикости. Она сохраняет каждому его тело, не разрешает, чтобы его кто-нибудь повредил; она сохраняет каждому его жизнь, чтобы не мог кто-нибудь ее взять и обесчестить; она сохраняет каждому его ребенка, чтобы его не мог кто-нибудь увести или похитить; она сохраняет каждому его дом и его двор, чтобы кто-нибудь не смог ворваться туда и что-нибудь нарушить; она сохраняет каждому его поля, скот, имущество всякого рода, чтобы их не мог кто-нибудь похитить или повредить.
В этом отличие людей от животных.
♦ Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения.
И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.
♦ На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!
♦ Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.
♦ Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.
♦ Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.
♦ Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда.
Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.
Ознакомительная версия.