паперть (до 1584). В XVIII–XIX вв. у собора появились четырехскатная кровля и северная паперть. Начатая в 1925 г. Д.П.Суховым реставрация здания завершена в 1966 г. по проекту В.И.Балдина.
31/3. Троицкий собор
Белокаменный собор, один из важнейших памятников раннемосковского зодчества, принадлежит к характерному для эпохи типу крестовокупольных храмов, одноглавых, четырехсто лпных и трехапсидных, с повышенными подпружными арками и позакомарным покрытием. Его четверик с высоким цоколем имеет несколько наклонные внутрь стены, что при сужающихся вверх проемах и барабане создает иллюзию большей высоты и монументальности сооружения. Фасады, расчлененные лопатками на три прясла, завершены килевидными закомарами; вместе с диагональными кокошниками и кокошниками, до 1510 г. примыкавшими к постаменту барабана, они образовывали ярусный верх здания. Входы обрамлены перспективными порталами с килевидным архивольтом; над западным порталом — киот, где находилось фресковое изображение “Троицы”. Стены храма, верх апсид и барабана украшают трехчастные пояса с каменной резьбой.
Членения интерьера не совпадают с фасадными. Подкупольное пространство, благодаря наклону внутрь параболических подпруясных арок, сужается вверх, к барабану. Своды коробовые. В плоскости восточных столбов устроена алтарная преграда до 3 м высотой. Пол настлан метлахской плиткой.
В 1425–1427 гг. храм внутри был расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным “с товарищи”. Эта стенопись, от которой уцелели два небольших фрагмента, в 1635 г. была заменена новой. Неоднократно записанная в XVIII — начале XX в., эта роспись частично раскрыта в 1949–1954 гг. бригадой П.И.Нерадовского, в 1982–1985 гг. — Е.Г.Батхеля. В основном сохранился ранний высокий иконостас, уникальное произведение московской живописи XV в. Деисусный, праздничный и пророческий ряды в нем принадлежат мастерам круга А.Рублева, который сам выполнил и храмовую икону “Троицы”, ныне находящуюся в ГТГ. Верхний, пятый ряд создан в 1600 г. на вклад Бориса Годунова. У южной стены собора помещается серебряная рака Сергия Радонежского, выполненная в 1585 г. русскими чеканщиками по заказу Ивана Грозного (крышка ее 1835 г.). Над ней серебряная сень 1737 г. в пышных барочных формах, работы мастерской Д.Прифа.
Западная паперть, впервые упомянутая в 1584 г., перекрыта в 1642 г. вспарушенным сводом. От ее росписей XVI в. остались выявленные реставрацией фигуры святых по сторонам соборного портала и фрагменты полотенец и орнамента внизу стен.
Никоновский придел перестроен в 1623 г., в конце XVII в. получил крыльцо с юга, измененное в первой половине XIX в.; реставрирован в 1930 — 1940-х гг. И.В.Трофимовым, в 1950-х гг. В.И.Балдиным. Маленький кирпичный храмик, до половины высоты стен облицованный белым камнем, принадлежит к типу бесстолпных одноглавых одноапсидных церквей. Его четверик с поясом килевидных нишек вверху завершен ярусом кокошников и луковичной главой. Крупный полукруглый алтарь, а также западный фасад украшены аркатурой на тонких колонках с бусинами. Придел перекрыт коробовым сводом с распалубкой, прорезанной отверстием светового барабана. От росписей 1635 г. сохранились фигуры в простенках барабана и сюжетная композиция снаружи, в кокошнике восточной стены.
Серапионова палатка, впервые созданная в XVI в., после неоднократных переделок заново выстроена в 1829 г. В 1950 г. внутри расписана “под старину”.
31/4. План собора
Успенский собор возведен в 1559–1585 гг. по повелению царя Ивана Грозного. В середине XVIII в. изменен его верх: покрытие по закомарам сменила четырехскатная кровля, увеличена высота центрального барабана, сделаны луковичные главы. До 1780 г. собор имел западную, крытую сводами паперть, где был погребен царь Борис Годунов с семьей. После замены паперти существующим крыльцом над гробницами сооружена каменная шатровая палатка. В 1880–1881 гт. под зданием собора вырыт сводчатый подвал-крипта, что послужило причиной последующих серьезных деформаций несущих конструкций и укрепления их в 1909 г. В 1967 г. под руководством В.Балдина восстановлено позакомарное покрытие.
Монументальное кирпичное здание повторяет формы Успенского собора Московского Кремля, немного превосходя его в размерах. Это пятиглавый шестистолпный храм с пятью равновысокими апсидами и крестовыми сводами. Его величественный облик характеризуют строгая простота и лаконизм архитектурного языка. Гладкие фасады, украшенные лишь аркатурно-колончатым поясом, расчленены мощными лопатками на прясла, завершенные полукружием закомар. Просторный интерьер зального типа отличают от “образца” могучие столбы квадратной, а не круглой формы. Пол из каменных плит.
31/5. Успенский собор
31/6. План собора
31/7. Духовская церковь
Стены, столбы и своды покрывают великолепные росписи, выполненные в 1684 г. ярославскими и местными мастерами во главе с Дмитрием Григорьевичем Плехановым. Росписи частично возобновлены в XVIII — начале XX в. К началу XVIII в. относится резной вызолоченный пятиярусный иконостас стиля “нарышкинского” барокко, со сквозными колонками, обвитыми виноградной лозой, и с “Распятием” в завершении. Его иконы еще не расчищены от записей. За иконостасом устроена трехъярусная расписная галерея, или хоры, для певчих. Два бронзовых паникадила XVII в. выполнены в Оружейной палате.
Духовская церковь построена в 1476–1477 гг. артелью псковских мастеров. В XVIII в. изменен верх здания. Пристройки, начатые еще в XVII в., в середине XIX в. охватили его с трех сторон.
Основной объем реставрирован в 1937–1946 гг. П.Д.Барановским и И.В.Трофимовым, завершение и декор — в 1960 г. В.И.Балдиным и Ю.Н.Герасимовым.
Кирпичное здание с белокаменным цоколем и порталами представляет в московском зодчестве конца XV в. уникальный пример церкви “иже под колоколы”. Памятник, обладающий рядом новых черт по сравнению с раннемосковскими постройками, составляет важное звено в истории русского зодчества, намечая пути дальнейшего развития культовой архитектуры. Четырехстолпный одноглавый трехапсидный храм увенчан барабаном, в основании которого устроена звонница в виде аркады на шести массивных круглых столбах. Открытая в барабан, она отделена от храма купольным сводом. Разработка фасадов подчеркивает вертикализм общей композиции. Узкие пучковые лопатки членят фасадные плоскости на три прясла, завершенные ложными килевидными закомарами. Заостренная форма киля неоднократно повторена в абрисе диагональных кокошников в основании звонницы, в ее архивольтах и контурах перспективах порталов. Вертикальные жгуты в декорации апсид объединены поверху гирляндой с фигурным резным навершием. Цоколь сложного профиля украшен лентой пальметт. Верх барабана и четверик храма ниже пят закомар опоясывает трехчастный терракотовый фриз с балясником и двумя рядами красных, частично поливных плит зеленого и охристого тонов с рельефным растительным орнаментом. Некогда фриз переходил и на апсиды. Наружное убранство дополняет роспись, помещенная в средней закомаре северного и в круглом киоте западного фасада.
31/8. План церкви
31/9. Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи
Темный интерьер почти лишен верхнего света. В нем своеобразны столбы, квадратные со скошенными углами, несущие повышенные подпружные арки. Своды коробовые. В пределах боковых нефов имеется алтарная преграда. Первоначальная стенопись 1655 г., возобновленная в 1778 г., заменена в 1866 г. масляной живописью по новой штукатурке; неоднократно поновлялась в XIX — начале XX в. Иконостас
