Ознакомительная версия.
В фондах того же архива сохранился еще один любопытный документ – выписки из наказов к 13-му созыву Ленинградского совета депутатов, касающиеся Преображенской церкви на Большой Объездной. Из него видно, кто же просил о закрытии этого храма. Среди «активистов-безбожников» оказались завод имени Энгельса, завод «Светлана», Гидровтуз, Металлургический и Машиностроительный институты, а также «просвещенцы всего района». По описи изъятия церковных ценностей при закрытии церкви демонтированы 154 иконы и 7 колоколов, из них самый большой весил 10 пудов 34 фунтов, два других – 4 и 2 пуда, а маленькие – по 1 пуду.
Весной 1934 года закрыли Тихвинский храм возле пересечения нынешних Гражданского проспекта и проспекта Непокоренных. Его имущество передали в Музей истории религии, а здание заняло промышленное предприятие. По воспоминаниям старожила Гражданки Галины Владимировны Михайловской, двумя годами ранее, в 1932 году, с колокольни Тихвинского храма сбрасывали колокола и кресты. Смотреть на это собралось много местных жителей. Крест, по воспоминаниям, был настолько тяжелый, что при ударе ушел довольно глубоко в землю.
9 августа 1935 года, по решению Президиума ВЦИК, закрыли приходскую церковь Петра и Павла у Круглого пруда. К тому времени пруд уже засыпали, но трамвайные пути все равно делали две символические полуокружности, проходя по бывшим берегам водоема. По воспоминаниям петербуржца Евгения Шапилова, заставшего последние годы существования этого храма, «внутри церковь была светлой, нарядной с большими венецианскими окнами». Ликвидацию церкви власти провели в кратчайшие сроки: спустя три дня после постановления Президиума ВЦИК сожгли иконы, а вскоре разобрали и само здание.
3 апреля 1930 года власти закрыли церковь Божией Матери Утоли Моя Печали, что находилась на месте нынешней Светлановской площади, и передали под «Ленинский уголок». По воспоминаниям старожилов, долгое время перед этим в ней жили монахини и изготавливали тут стеганые одеяла. Затем бывшую церковь приспособили для колхозников, привозивших свой товар на располагавшийся рядом рынок (он носил название «Колхозного», а затем – «Светлановского»), и она стала называться то чайной, то гостиницей для колхозников. Во время блокады здесь находился эвакопункт. Из близлежащих домов сандружинницы приводили сюда полуживых детей. Их кормили соевым молоком, регистрировали и отправляли на Большую землю. Здесь от голодной смерти спасли десятки, если не сотни, жизней…
* * *
Таким образом, в концу 1930-х годов в Лесном почти не осталось действующих храмов. Церковные службы продолжались лишь в деревянной Троицкой церкви на Большой Спасской улице. Несмотря на времена «безбожия» она пользовалась популярностью у местных жителей. С 1927 по 1943 год она принадлежала иосифлянам и являлась единственной в Ленинграде иосифлянской церковью. Это церковное движение возникло в Ленинграде осенью 1926 года, после ареста только что назначенного на ленинградскую кафедру митрополита Иосифа. Последователи этого течения протестовали против подчинения церкви государству, за что подвергались преследованиям. К середине 1930-х годов иосифлянство разгромили, и церковь на Большой Спасской являлась единственным официально действовавшим в нашей стране иосифлянским храмом. После 1937 года в храме остался только один священнослужитель – настоятель иеромонах Павел (Лигор)…
Заключительный удар по лесновским церквям нанесла реконструкция района в 1960-х годах. В начале 1960-х годов разобрали бывшую часовню на Светлановской площади. По воспоминаниям старожила Лесного Маргариты Павловны Васильевой, часовня была очень живописна: представляла собой красивый бревенчатый домик, причем все бревна – разного цвета, от желтого до темно-коричневого, а верх его украшала шатровая крыша, поэтому сам домик напоминал сказочный теремок.
В 1966 году в связи с расширением проспекта Непокоренных снесли деревянную Троицкую церковь бывшего подворья Лютикова монастыря. Все убранство этой церкви перенесли в деревянную церковь св. Александра Невского, находившуюся рядом со Спасо-Парголовской церковью в Первом Парголово. Церковь св. Александра Невского была закрыта с 1930 по 1966 год, ее заново освятили только 3 декабря 1966 года. А последняя церковная утрата в Лесном произошла в 1982 году, когда снесли остатки каменного Тихвинского храма того же подворья на бывшей Большой Спасской улице…
Возрождение церковной жизни в Лесном началось в начале 1990-х годов. Первой из бывших лесновских храмов весной 1992 года вернули верующим церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы при Политехническом институте. Между образовавшимся приходом церкви Покрова Санкт-Петербургской епархии и Техническим университетом был заключен договор о совместном использовании храма. Соглашение позволило в ноябре 1992 года приступить к ремонту и реставрации церкви. Первый этап реставрации завершился к Пасхе 1993 года, и 10 апреля того же года храм освятили. Чин освящения проводил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Осенью 1993 года на фасадах церкви появились две мозаики – «Покров» и «Спас» работы художника Андрея Демидова. Зимой 1993 года он завершил работу по созданию иконостаса, а с мая 1994 года начал роспись стен. С августа 1996 года до сентября 1997 года продолжалось восстановление звонницы и купола церкви, а в 1998 году купол позолотили.
Вторым возрожденным в Лесном храмом стала церковь Преображения Господня при бывшем Доме милосердия. Последние два десятилетия здание церкви занимал Выборгский районный узел связи. В середине 1980-х годов местные жители пытались поднять вопрос о возвращении церкви верующим. Собирали подписи, писали письма в епархию, но дело тогда не тронулось с места. Прошли еще годы, и в начале 1999 года инициативная группа, созданная по благословению настоятеля церкви Ильи Пророка на Пороховых отца Александра (Будникова) – главы Большеохтинского округа благочиния, к которому относится и район Лесного, вновь подняла вопрос о возвращении храма.
Нашлись настоящие подвижники, взявшие на себя кропотливую исследовательскую и организационную работу в архивах и библиотеках. По крупицам они собирали сведения об истории храма. Однако, несмотря на поддержку представителей районных и городских властей, дело долго не трогалось с места: до 2003 года узел связи имел все права на аренду здания. Поэтому первое богослужение, состоявшееся в августе 1999 года, в день Преображения Господня, происходило на лужайке у входа – в храм верующих не пустили. Только 17 ноября 2002 года в актовом зале узла связи прошел первый молебен – спустя ровно 70 лет и 3 дня после закрытия церкви.
Больше трех лет тянулась тяжба о возвращении здания церкви. Особенно помогли в разрешении затянувшегося спора глава муниципального округа «Светлановский» Валерий Мцеканов и муниципальный депутат Борис Михеев – учитель истории из ближайшей школы № 105, а также председатель регионального отделения Всероссийского общества слепых Н.К. Балан. (Рядом находится комбинат слепых, и немало его работников здесь живут по соседству. Они были очень заинтересованы в открытии этой церкви.) Активно помогал возращению храма живущий неподалеку проректор Северо-Западной академии государственной службы при Президенте РФ Данилов, «пробивавший вопрос» через аппарат полномочного представителя Президента РФ в Петербурге.
Удачно совпало, что в июне 2003 года истекал срок аренды, а Выборгский районный узел связи объединился с Петроградским. Так что летом 2003 года связисты освободили здание, а затем решением Комитета по управлению государственного имущества правительства Санкт-Петербурга его передали епархии в бессрочную аренду. Указом митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского в храм назначили настоятеля – отца Михаила (Груздева), являвшегося также настоятелем домового храма Иоанна Кронштадтского при православном центре духовного возрождения на Лесном проспекте.
Храм Преображения Господня на улице Орбели, возвращенный церкви, но пока еще не вернувший себе прежнего архитектурного облика. Фото автора, март 2006 года
С сентября 2003 года в храме Преображения Господня начались регулярные молебны по воскресеньям и праздникам. Местные жители очень тепло отнеслись к возрождению храма и помогали обустраивать его, как родной дом. Многие прихожане жертвовали в храм иконы и церковную утварь. Принесли даже пианино, чтобы проводить занятия по хоровому пению. Школа № 105 помогла с мебелью: предоставила столы, стулья и школьную доску для воскресных занятий с детьми. Возрожденная церковь стала очагом культуры и благотворительности. При храме открылась православная библиотека, а также воскресная школа с «историческим уклоном».
Образцовая «лесная ферма»
По окраине Лесного, возле Политехнического института, располагалась достопримечательность здешних мест – «Лесная ферма Бенуа». Руины «дачи Бенуа», а также несколько каменных хозяйственных построек, можно и сегодня увидеть на пересечении Светлановского, Тихорецкого проспектов и проспекта Науки.
Ознакомительная версия.
