книги, буклеты, фотоальбомы, картосхемы о Хиве и Узбекистане в целом, здесь же можно заказать платную экскурсию по Хиве.
Внешняя часть (пояс, рабат) Хивы – Дишан-Кала. В давности вокруг Ичан-Калы разрастались пригороды, где расселялись мелкие торговцы, ткачи, гончары, жестянщики, оружейники и другие ремесленники, а также городская беднота. Они образовали самостоятельные кварталы – махала. Дашан-Кала представлял собой совокупность узких, кривых, грязных улиц, чередовавшихся с крытыми базарами, пустырями, кладбищами. Но тут же в пригородах находились кое-где роскошно обставленные ханские дворцы (то есть Дашан-Кала был своего рода внешним оборонительным поясом Хивы). Эти предместья и пригороды в 1840-х гг. по приказу Алла-Кули-хана были обнесены внешней крепостной стеной со сторожевыми башнями и 10 воротами. Длина стен была около 5,6 км, их высота была 6–8 м. До наших дней сохранились только фрагменты крепостных стен (у северных и южных ворот Ичан-Калы) и только 3 въездных ворот (из 10 первоначальных). При этом одни из трех ворот, разрушенных в начале ХХ в., были восстановлены в 1970 г. по рисункам и фотографиям. Одни из исторических сохранившихся ворот имеют две мощные смотровые башни; вторые ворота, пробитые в 1912 г., имеют цилиндрические башни.
Поскольку со второй половины XIX в. Хивинское ханство стало вассалом Российской империи, с конца XIX – начала ХХ в. в Хиве начали строить разные здания с чертами европейской архитектуры. Тогда построили сохранившиеся до нашего времени здания почты (1910), больницы (1911–1913) и некоторые другие. Во внешнем облике и внутренней планировке новых зданий того периода сочетались элементы европейского, российского стиля архитектуры и восточные архитектурно-художественные приемы.
Среди наиболее интересных строений Дишан-Кала – дворец Нурулла-бия, построенный в 1905–1912 гг. по распоряжению премьер-министра Хивинского ханства – Ислама Ходжи для приема иностранных послов. В его строительстве, украшении, а также в обустройстве и убранстве залов и комнат участвовали русские, немецкие строители, плотники, художники. Император Николай II подарил для этого дворца хрустальные люстры, освещавшие помещения с помощью электричества (что тогда было необычным делом и требовало огромных затрат). В комнатах дворца были установлены камины, плиты для их облицовки привезли из Петербурга, как и паркет для пола. В 1920-е гг. национализированный дворец стал местом для собраний и проведения праздничных мероприятий представителями верхушки недолго существовавшей Хорезмской Советской Республики. Со временем здание стали использовать для музейных нужд, создали и открыли в нем музейные экспозиции.
Среди других интересных зданий и любопытных мест Дишан-Кала отмечают: 1) медресе Бика Джан Бика (1894 г.; достроено сестрой хана Мадраима II Бикой Джан Бикой, после приостановления его строительства из-за разорения первоначального инициатора этого медресе – знатного, но не особо грамотного в делах сановника; теперь в здании открыт национальный ресторан); 2) медресе Мамат Марам (1903) с минаретом; 3) медресе Палван-Кари (1905) с минаретом; 4) мавзолей-мазар Абдал Бобо (VIII–XVIII вв., Абдал Бобо почитался как один из первых пропагандистов ислама в Хорезме, к тому же он был дальним родственником святого пророка Мухаммеда; 5) древнее кладбище Шо Каландар Бобо (XVI в., шейх XVI в. Шо Каландар Бобо пользовался авторитетом и почетом у хивинцев). Главное священное место у стан Дашан-Калы – мемориал сейида Мухаммада. Это ханский некрополь у мавзолея шейха Чадирли Ишана, в нем похоронены Мухамма-Рахим-хан II (Феруз) и его отец – сейид Мухаммад-хан (умер в 1864 г.).
Хива дала рождение и образование ряду ярких творческих личностей.
Хорезми (Мухаммед бен Мусса аль-Хорезми) (787–850) – уроженец Хивы, среднеазиатский ученый, автор основополагающих трактатов (переведенных на латинский язык в XII в.) по арифметике и алгебре, оказавших большое влияние на развитие математики в Западной Европе. Кроме того, Хорезми создал труды по астрономии, географии, другим наукам.
В Хиве в медресе Шергази-хана в XVIII–XIX вв. учились: Ажинияз Косыбай-ули, ставший известным каракалпакским поэтом, и Махтумкули, ставший классиком туркменской литературы.
5.5.3. Нукус
Город Нукус является столицей узбекской республики Каракалпакия. На территорию современной Каракалпакии Хивинский хан в 1811 г. переселил каракалпакцев с низовьев Сырдарьи. В 1873 г. правобережная Каракалпакия была присоединена к России; в 1917 г. в этих местах была установлена советская власть. В 1925 г. была образована Каракалпакская автономная область, которую в 1932 г. преобразовали в Каракалпакскую Советскую Социалистическую Республику и она в 1936 г. вошла в Узбекскую ССР. В Каракалпакии развиты отрасли промышленности: хлопкоочистительная, хлопчатобумажная, маслобойная, производство строительных материалов, металлообработка. На территории республики действует Тахиаташская ГРЭС. Здесь развиты поливное земледелие (хлопчатник, рис, люцерна), бахчеводство, плодоводство. В животноводстве особо значимым является выращивание каракульских овец и крупного рогатого скота, также развиты звероводство и шелководство. Каракалпакия выделяется своим национальным составом: половина ее жителей – каракалпаки, являющиеся мусульманами-суннитами. Каракалпакия расположена на плато Устюрт, в западной части пустыни Кызылкум и дельте р. Амударья. На ее территории есть каналы: Кызкеткен и другие, на ее севере находится усохшее Аральское море, объявленное с конца 1980-х гг. зоной экологического бедствия. А с I тыс. до н. э. здесь, в дельте Амударьи, была развитая система каналов, находились многие города, селения, замки, крепости, форты.
Нукус вырос на месте старого, возникшего в 1860-х гг. невзрачного аула Нукус, в 1932 г. получил статус города, в 1939 г. он стал центром Каракалпакской автономной советской республики, с 1991 г. является столицей входящей в состав независимого Узбекистана Республики Каракалпакия. Здесь есть аэропорт. Архитектурных памятников и более-менее красивых относительно старых зданий в этом городе нет.
Древняя каракалпакская керамика из Музея искусств в Нукусе
В нем наибольшее хозяйственное развитие имеют машиностроение и металлообработка, промышленность строительных материалов, пищевая и легкая промышленность. В нем развиты народные промыслы: ковроделие, резьба и роспись по ганчу (ганч – название вяжущего материала, получаемого обжигом камневидной породы, содержащей гипс и глину; из ганча делают штукатурку, выполняют резной и литой декор, скульптуру). В городе расположен Каракалпакский филиал Академии наук Узбекистана, работают государственный университет (основан в 1976 г.) и техникумы, есть филармония и театры: музыкальной драмы и комедии, а также юного зрителя, несколько музеев. Особый интерес представляет Музей искусств им. И.В. Савицкого (каракалпакского Третьякова) – это археологический, историко-краеведческий, художественный музей с выдающейся коллекцией произведений русского авангарда ХХ в. и живописи Узбекистана 1920—1930-х гг. Среди нескольких памятников города наиболее почитаются памятник каракалпакскому поэту Бердаху (1977) и погибшим в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Есть православный храм во имя Святого Великомученика и Исцелителя Пантелеймона (открыт в 2002 г.).
Игорь Витальевич Савицкий (1915–1984) был художником, искусствоведом, этнографом. Он закончил в 1946 г. графический факультет Художественного института им. В.И. Сурикова в Москве, в возрасте 35 лет, в 1950 г., переехал в Каракалпакию, чтобы изучать ее народно-прикладные искусства, в возрасте 51 года стал директором Музея искусств в Нукусе. Многие годы И.В. Савицкий покупал произведения советских художников и привозил эти картины в Нукус, за что его прозвали каракалпакским Третьяковым. 18 лет он был директором музея, до самой его смерти в возрасте 69 лет. Савицкий смог добиться солидного финансирования для вверенного ему музея, что дало ему возможность приобретать экспонаты для этого музея в разных частях СССР. Он организовывал и участвовал в большом числе этнографических экспедиций, в которых он собирал, приобретал и получал для музея бесплатно в подарок ценные
