Несмотря на устремления Юстиниана, армия, которая защищала его крепости и участвовала в его войнах, была мало похожа на армию Древнего Рима, Она состояла, в основном, не из пеших легионов, а из тяжелой кавалерии, сформирован ной по персидскому образцу, вооруженном главным образом копьями и луками. Даже в пехоте преобладали лучники и метатели дротиков. В легкой кавалерии служили 1унны и арабы, Конечно, не было ничего римского в использовании варварских войск для борьбы с варварами. Однако и Юлим Цезарь делал нечто подобное. Вопрос был лишь в том, в какой степени их использовали. Очень многие постепенные изменения и вооружении и экипировке берут начало во II в.
Что случилось на западе
В истории Восточной Римской империи не было никаких завершающих ее «темных веков». Когда турецкие пушки наконец пробили стены Константинополя в 1453 г., традиции античного мира. которые до сих пор так или иначе
(справа). Мозаика, изображающая Юстиниана, до сих нор сохранилась в церкви Святого Виталия в Равенне. Равенна заменила Рим как столица на западе, а после завоевания Италии Юстинианом опала резиденцией византийских правителей.
I-1 668
Изобретение «греческого огн»*
сохранялись, были внезапно уничтожены силами средневекового ислама. Историки пс находят какою-либо промежутка между закатом античности и рассветом Средневековья в этом регионе. На западе история сложилась иначе. Одоакр, первый король Италии, был умеренно просвеженным правителем. Но в 489 г. Тсолорих, вождь остготов, побуждаем 1.1 й к тому двуличным императором Востока Зеноном, вторгся в Италию, три года осаждал Равенну, пршмел к соглашению с Одоакром, но затем предательски убил ею. Теодорих. несмотря на это. был разумным, хотя и необразованным королем. Он верил в силу германцев и сожалел об их разрозненности. В то же время он понимал, что прежние жители империи необходимы ему для исполнения административных функций. Философ Боэпип стал при нем высшим государственным чиновником. Позднее, когда он был казнен на основании необоснованных подозрении, на его место был назначен историк Кассмодор. Правление Теодо-рн.ха, нс совмещавшего власть с образованием, в какой-то степени предвещало средневековую ситуацию, когда необразованные правители использовали клириков в качестве клерков (о чем напоминает и само это слово).
После смерти Теодориха готское королевство погрязло в семейных дрязгах и раздорах, что дало Юстиниану повод для вторжения. После завоевания Италии Велизарием последовал период готского возрождения, длившийся около 13 лет, но и копне концов остготы были изгнаны из Италии армянским полководцем Юстиниана Нарсесом <553 г ). Никто нс знает. куда они направились после этого. Италия теперь управлялась одним из экзархов Юстиниана - титул экзарха носили наместники византийских провинций. И даже когда после смерти Юстиниана Римская империя опять стала разваливаться, Равенна и прилегающие к ней территории остались под контролем императора. Папа все еще оставался тогда должностным лицом империи, управляя «герцогством Римским». Ломбарды (лонгобарды). в 568 г. поселившиеся на севере Италии, уже возжелали господства над всем полуостровом, и долгое время папы в целях самозащиты поддерживали тесные контакты с Константинополем. Разумеется, возник и неизбежный спор о светской и духовной власти, и после тою как в 732 г. византийский флаг, посланный, чтобы отвоевать Италию и арестовать папу Григория III. потерпел крушение, римские епископы, которым всееше угрожали ломбарды, нашли себе друюх защитников в лице франкских королей. Последние, однако, будучи ариана.чи, исповедовали еретическую форму христианства. Франки же. когда они наконец приняли христианство, признали учение римской церкви, и. соответственно, между ними и Римом установилась тесная связь. Теперь, когда от Константинополя нельзя было больше ожидать ни вмеша-тел1>стна. ни защиты, когда Равенна была занята ломбардами, а влияние папства усилилось благодаря частичному возрождению самого Рима, папа Лев II! в рождество 800 г. короновав своего покровителя, короля франков Карла (Шарлемана) императором Священной Римской империи. прибавив к его титулам «цезарь» и «август». Священная Римская империя, как известно, не была ни священной, ни римской, ни даже империей. Действительно, мало кто из царей земных мог претендовать на святость. Что же касается двух других третей эпиграмм ы Вол ьте-ра, то их в равной мере можно применить и к Равенне в те годы, когда правившие там Гонорий и Валенти-
751 I-1
Лонаэбарды захватывают Равен-«V
ниан И) претендовали на титул римских императоров.
Кто же на самом деле был тогда римлянин? Он был не только жителем тою маленького городка па Тибре, который в VI в. до и.э. выступал па стороне Этрурии против своих латинских соотечественников. и даже не италийским союзником, получившим гражданство после союзнической войны и 1 в. до н.э. Очень трудно выделить римскую нацию в том огромном имперском сообществе, которое получило римское гражданство в соответствии с эдиктом Каракаллы, и тем более в том сообществе, которое перемешалось с варварскими завоевателями и переселенцами.
В гон же мере, в какой трудно определить. кто же являлся римлянином, трудно выделить и римскую армию или назвать день, когда она прекратила свое существование. «Герцоги» и «графы», которые были римскими полководцами при Ко н ста н ги нс Вед и ко м. а у вар ва ро в считались королями и военными вождями. начали передавать титулы по наследству. как средневековая аристократия. Но старый образ мыслей и старые порядки отмирали .медленно. Теолориху, до его вторжения в И талию, было присвоено звание патриция и консула. Не позднее 754 г. папа, выступая как должностное лицо империи, даровал королю франков Пмпину титул патриция.
Если мы оглянемся назад, вся греко-римская история представится нам одной длинной войной с варварством, в которой раздоры греческих городов-государств, римских полководцев и претендентов на императорский трон выглядят лишь как нелепые и короткие интерлюдии. Временами греки и римляне рассматривали войну с варварами как войну за свободу, но свобода всякий раз приносилась в жертву этой же самой войне. Это была скорее война за просвещение, а нс за свободу, и если бы не романизированное католическое духовенство и не почтение варваров к религии вообще, на западе эта война наверняка была бы проиграна. Ничья, подучившаяся вместо победы, доказывает, что затянувшаяся борьба вымотала как варваров, гак и цивилизацию. То. что эта борьба затянулась до тех пор, пока варварство, равно как и цивилизация, нс растворились и не смешались, можно рассматривать как своею рода победу. во всяком случае - как ничью.
800 I-Т7.
Коронация Карпа Великого в Риме
УДК 930 ББК 63.3(0)32 8 97
ЗоГт Л/аггу
«Магнате т {Не С1а5зюа1 А/ог1с1»
Перевод с английского Т.П. Баракиной (15-я глава),
А,Б- Никитина ( Ю-я глава> карты), Е.А. Никитиной ( 12-я и /4-я главы) С.Г, Самченко {11-я глава), Т.В. Сенькиной (13-я глава),
А.А. Чеха (!-9-я главы)
ВэрриД.
в д7 Войны античности от Греко-персидских войн до падения Рима, Иллюстрированная история / Пер, с английского, - М.: Изд-во Эксмо> 2004, — 224 с,, илл.
18ВЫ 5-699-041 28-1
Книгу Джона Вэрри -Войны античности» можно с полным правом считать энциклопедией военного искусства классической древности. Огромное количество прекрасно выполненных цветных и черно-белых иллюстраций позволяет во всех деталях проследить, как изменился внешний вид воинов и их вооружение. Значительная часть иллюстративного материала книги посвящена осадным и метательным машинам и боевым кораблям. Текст дополнен высококачественными фотографиями произведений искусства и картами великих битв античности.
