При раскрутке своей фирмы, при начавшемся финансовом успехе никакой стратегии, никакой планомерной деятельности для преумножения финансов, для инвестирования их в более надёжные методы дохода, более стабильного, никаких мыслей о своей противозаконной деятельности и никаких попыток заранее "прикрыть свою задницу" – все признаки вайшьи налицо. И откровенные оргии, вакханалии как на работе, так и вне, после каждой крупной прибыли, потому что цель вайшьи – чувственные наслаждения. Отсюда море секса, бухла, зависимость от красивой жизни, машины, яхты, зависимость от кокаина и метаквалона.
Примечательны черты вайшьи, отличаемые их от кшатриев. Для примера возьмём мафию, итальянскую. Были такие шедевры кинематографа, как «Готти» и «Крёстный Отец». Вроде бы Джордан Белфорт организовал фирму, замутил свой бизнес, заработал немало денег, в том числе и с нарушением законодательства, и боссы мафии в обход закона заработали немало денег. Но вот подходы различны.
Отнесу боссов мафии к кшатриям. Там уже присутствует дисциплина, иерархия, подчинение, некоторые свои понятия о чести и слове (у вайшьи нет таких понятий, им нужна сиюминутная выгода, они скажут и продадут всё, что угодно, а через минуту сменят мнение при изменении выгоды), организованность и спланированность, стремление решать проблемы силовым путем, путем оружия и убийств (оружие – атрибут воинов/кшатриев), предусмотрительные меры для максимально возможного в их случае ограждения от проблем с представителями закона: зачастую у мафиозных семей было много подкупленных судей, сенаторов, политиков, легальный бизнес для прикрытия, многочисленность источников дохода, деньги добываются не ради развлечений и ощущений, а во многом ради власти.
Спектр доходов мафии широк: рэкет и вымогательство, азартные игры, ростовщичество, выбивание долгов, заказные убийства, незаконный сброс и захоронение высокотоксичного мусора, махинации со строительными подрядами, мошенничество в сфере интернета и телекоммуникаций, ограбления и разбой, угоны автомобилей, проституция, торговля краденым, отмывание денег и другие преступления. Деньги ради развлечения и удовольствия у вайшьи, деньги ради власти у кшатриев.
***
Чудесен этот мир разнообразием. Прелестен он своей разноплановостью и довольно широким выбором. Другой вопрос, что цена каждого выбора и решения зачастую может быть очень высока. Особенно для человеческого биоскафандра на этой планете, где он мало приспособлен для выживания в природе в силу своей слабости. Но всё равно радует, что можно находиться со многими людьми на одном физическом уровне, на одном физическом пространстве в пределах визуальной досягаемости, при этом быть совершенно на иных ментальных планах, иметь разную диаметрально противоположную парадигму об этом мире и его частях, и иметь возможность и некоторую свободу впитывать, читать и усваивать ту информацию, которая созвучна тебе, которая тебе резонирует, и смотреть издали, словно из другой Вселенной на людей, которые видят совершенно иное, в "своей маленькой личной Вселенной"
***
"Весело поют птички в раннем утреннем лесу. Щебечут, порхают с дерева на дерево, воспевая славу жизни и Всевышнему, даровавшему жизнь. И никто не задумывается, что за всем этим щебетом скрываются примитивные желания поспать, кого-нибудь трахнуть, сожрать кого-нибудь и отнять ресурсы".
Что на животном, что на человеческом уровне идёт постоянная борьба за выживание и естественный отбор – тут дедушка Дарвин оказался прав. Есть жертвы, есть хищники. Жертвы зачастую, когда хватает сил, становятся хищниками по отношению к ещё более слабым жертвам. Паразитирование, постоянная битва, обман, грабёж, несправедливость, как её обычно представляют, – это норма для человеческого общества. Несправедливость лишь с точки зрения морали. С точки зрения реального положения дел всё справедливо и законно. Все получают то, что заслужили. Заслужили как по ранее сформировавшейся карме, так и по поступкам своим скоротечным, по отношению своему к миру и соответственно своему месту в иерархии общества и Мироздания.
И ключевая причина всей этой борьбе – ресурсы. Битва за ресурсы. И боги бьются за паству, бьются насмерть напрямую и опосредованно, что уж тут говорить о мире проявленном.
И анахатным тут быть нельзя, если есть стремление и желание обладать какими-то ресурсами, преодолеть ограничения со стороны придурков вокруг. Ведь изначально не чувствуя угрозы сопротивления, население будет пытаться выжать моральные и материальные ресурсы, надавить, отобрать, напугать, использовать, сесть на шею и свесить ножки. Такова природа паразитов и хищников этого мира. Анахатным можно быть лишь в том случае, если сознательно избран Путь Милосердия, путь правого Столпа Древа Сефирот. Тогда да, тогда весь путь может проходить в приятии, в принятии всего, что посылает жизнь, Всевышний, Владыки Кармы. Но тогда присутствует в душе гармония у такого человека, потому что нападки общества и окружения проходят сквозь него, сквозь его прозрачность, они не трогают его, потому что он ровно принимает всё – таково его качество всеобъемлющей Анахаты. У него нет претензий к этому миру, к его жителям и недовольства.
В остальном, если же хотите что-то иметь, на что-то претендуете, желаете иметь относительную свободу действий, и чтобы окружающие как можно меньше мешали – качайте Манипуру. Неистово, постоянно, жёстко и неустанно. Эти твари на определённом этапе развития огненной чакры начинают чувствовать угрозу, и лишний раз просто к вам даже не обратятся с невинным вопросом.
Да, в период развития Манипуры будет нелегко. Будут притекать ситуации, связанные с её качествами, придётся, возможно, в реальности отстаивать своё место и право на что-то, придётся надавать по морде, получить по морде. Иногда даже в прямом смысле. В общем-то, в период прокачки вам и так будет хотеться надавать всем по морде, так что нормально.
***
Интересно, как приходит иногда ценная информация по магии, для развития и продвижения. Ковыряешься в сети, блуждаешь мыслью. Натыкаешься на книгу неизвестного автора, пишущего о Силе, о нагвале, с отсылками Кастанеде. И сила чувствуется за словами автора. Чувствуется, что пишущий прошёл и испытал то, о чём пишет. Нет длинных заумных пространных построений, трудноперевариваемых ментальных и языковых конструкций и рассуждений а-ля Ксендзюк. Проглатываешь целиком, махом. Впитываешь в себя силу, стоящую за словами, пытаешься усвоить всем телом, слиться, чтобы слова и намерение автора стали директивой и указанием к действию. Каким-то чудом услышав интуицию, даже сохраняешь себе текст, чтобы в сложные минуты борьбы с искушением и дестракторами вдохнуть глоточек Силы путника, прошедшего намного дальше тебя по Пути. Спустя какое-то время заходишь на этот сайт. А нет больше книги. Ищешь по названию. А нет его в рунете. Нет русского перевода этой книги и упоминания.
Был ещё один сайт по практикам Таро, по проживанию. Ценный материал для изучения, для сравнения со своим личным опытом. Плюс грамотный практик всё подробно пояснял и теоретическую составляющую своих действий, своих переживаний, своих проживаний. Заходишь на сайт – сайт
