взаимного обмена: ты делаешь для меня то, что не могу делать я, а я для тебя делаю то, что не хочешь делать ты. Это ситуация симбиоза, ситуация взаимной полезности. Партнёры дают друг другу то, чего им не хватает в себе.
1921.
Любой человек может одновременно быть и плохим, и хорошим.
Ты должен это знать.
2330. Злое добро и доброе зло.
Бывает так, что человек кричит и ругается, но приносит с собой добро. Бывает так, что человек улыбается и приятен, но приносит с собой зло.
Неважно, какой у лошади характер, важно, какой груз везёт её телега.
2863. Будь добр к достойным.
Бесхарактерная доброта это не доброта, это слабость, которая всего боится, и поэтому всем улыбается.
4.568.
Человек обретает себя, учась решать проблемы самостоятельно.
5.209. Литеральный человек.
Разумный человек не испытывает страха лжи или потребности быть всегда правым. Разумный человек не боится менять своих шаблонов и открыт для нового. Идеалисты не такие, они трусливы и их стеклянные шаблоны боятся всего на свете. Идеалист желает быть всегда правым и его сводит с ума, если с ним не согласны.
5.596.
Экстраверт – это идеалист, чьи суждения о самом себе построены из наблюдения за реакцией окружающих людей на самого себя. Экстраверты желают наблюдать к себе любовь и от этого проистекает их стеклянная самооценка. Экстраверт – это надувной шарик.
5.865. Скажи мне, чем он хвалится, и я скажу, кто он.
Глупый хвастается глупостью. Лжец хвастается ложью, так и узнаешь их.
6.264.
Прищуренные глаза – признак раздражительности, а значит, недоверчивости.
8.239.
Человек очень восприимчив к поступающим извне управляющим сигналам. Поступающая извне информация может как воодушевить и поднять настроение, так и вызвать депрессию заставить сложить руки и сдаться.
8.609.
Золотой характер это в смысле очень тяжёлый?
8.879. Человек это
функция настроения.
В зависимости от настроения человек может быть глуп или мудр, добр или зол, красив или уродлив…
10.473. Сластолюбие.
Жадные всегда переплачивают, потому что они одновременно и алчные. Им обязательно хочется потратить сэкономленное на дополнительные удовольствия.
10.511. Пограничный человек.
Боль и страдания говорят о неумеренности характера человека. В человеке нет чувства меры и вкуса, умеренности, гармонии, вежливости и мудрости.
3.1147.
Радость и бодрость говорят о том, что человек делает своё дело. Негативизм, лень, апатия, невнимательность, раздражительность говорят, что человек не своё дело делает.
3.1889.
Когда человека мучает совесть, он сам стремится к наказанию.
4.1414.
Я заметил, что порок для них как воздух. Я заметил, что порок для них как вода для рыбы. Лишить их порока – как рыб из воды вытащить и воздух дышать заставить. Задыхаются, глазки таращат, ртами хлопают… «Порока нам, порока нам, – бормочут едва, – погибаем мы в печали без удовольствия». Не могут грешники без удовольствия своего порока жить. Губы кривят. «Как так? – говорят, – нам, рыбам, нельзя без воды».
4.1445.
Лао Цзы – старик младенец. Это очень правильный образ. Младенец открыт к познанию мира, в нём нет гордыни, стереотипов и шаблонов. Младенец знает, что он мал, никого не считая ниже себя, у всех и всего готов он учиться. Всему он готов верить. Всему он готов радоваться.
4.1496. Шлемиль.
Многие люди, испытывая острую нехватку любви, находят её в проявлении снисходительности и прощении себя. Им так нравится, что их прощают, что они готовы делать гадости бесконечно. Они любят делать гадости и выпрашивать прощения. Сначала их прощают просто так, но со временем прощение стоит всё дороже и дороже. И такой человек начинает обвинять людей в алчности и фальшивости любви, дескать, прощают его и любят за какие-то материальные ценности.
4.1703.
Дурак это человек с обладающим типом характера, он стремится обладать вещами и информацией. Он ассоциирует себя со своими вещами, со своим мнением.
4.1810.
Говорят, сказки, которые ребёнок слышал в детстве, бессознательно руководят его жизнью.
4.1967.
Характер это инструмент разума, который постоянно нужно тренировать и затачивать.
4.2390.
История про богов Олимпа учит нас, кто такие идолы и как с ними иметь дело. Действительно, идолы сильны, красивы и похожи на богов. Связываться с идолами себе дороже. В голове у идолов такой бред и ад творится, что близко лучше не подходить. Безусловно, идолов следует уважать, упаси тебя Бог злить их, но и пытаться приблизиться к ним, тем более, самому залезть на Олимп, я очень не рекомендую тебе. Запомни, если бог-идол помогает тебе, то другие идолы, которые его не любят, будут делать тебе гадости, что будет неприятно в последствиях.
4.3674.
Страх есть признак незрелости и невежества.
4.4041.
То, что человек твёрдокожий и непробиваемый, говорит нам о том, что если пробить его, под бронекоконом не будет иммунитета, а будет достаточно слабый и трусливый ребёнок
4.4192.
Агрессивность очень связана со страхом. Уверенные в себе и своих делах люди очень спокойны. Сильные хищники даже не рычат, молча и деловито они убивают свои жертвы.
5.1845.
Сильные маски порождают силу, подобно крепкому кувшину, придающему форму нетвёрдой воде внутри себя.
5.2156.
Вредный характер говорит о слабости духа человека, его разум слаб и нам нечего сказать в его оправдание.
5.4066. Перепрелетение свойств объекта.
Наклеивая на человека ярлык, ты надеваешь на него маску. Люди – рабы своих масок. Свойства и характера масок переопределяют изначальные свойства человека.
5.4623.
Невозмутимость – это свойство характера, когда
