движением таза, пояснив непонятливому начальнику, что именно он имел в виду. Занятный однако им достался мир, местные боги настоящие маркетологи. Хочешь получать божественные плюшки, но не хочешь участвовать в ритуальных убийствах? Не вопрос, к твоим услугам имеется божественный трахадром. В целом, логично, трахаться во славу божества всяко приятней, чем мучить разумных. Хммм…, что-то он подобных алтарей у гоблинов пока не встречал, видимо по поводу «приятней», исключительно его субъективное мнение. Надо бы расспросить коллегу подробней на предмет божественной связи.
Последующий их разговор, по причине языкового барьера, сильно его кругозор не расширил. Всяко разных богов в этом мире существовало весьма значительное количество, но конкретно предоставляющих услуги связи, было всего восемь штук. Пятерым из которых поклонялись у гоблинов. Два кровожадных божества, алтари которых имелись в каждой деревне, работали, если можно так выразится, по одному протоколу. То есть, их служители могли спокойно связываться между собой, чего не могли позволить себе остальные божества, чьи жрецы могли связываться только со своими коллегами.
С божеством, которое принимало совокупление в качестве подношения, всё было просто. Приходишь в храм и трахаешся на алтаре. Хочешь приходи с постоянным партнёром, хочешь с любовницей или любовником, хочешь со служителем храма ритуал проводи. Причём, два последних пункта за измену не считались. Ни каких ограничений по количеству, полу и виду разумных принимающих участия в ритуале. Единственное, в случае однополой любви, бонус от божества почему-то был значительно меньше. Дискриминация, однако. И наоборот, если в процессе ритуала произошло зачатие, оба участника и зачатый ребёнок, одаривались весьма щедро.
Чем заведовали два оставшихся божества и в чём заключались различия между ними, Демидов так и не понял. В качестве подношения, они принимали практически всё, от плюнуть товарищу в компот, до ритуального убийства. Но в деле присутствовал некий нюанс, передать который иномирянин не сумел. Вроде, одно божество заведовало правосудием и при ритуале необходимо было соблюсти баланс между совершённым деянием и ответным воздействием. Если баланс соблюдён, ты молодец, получаешь от божества подарок, в добавок, освобождаясь от уголовной ответственности за самосуд. Типа, само божество подтверждает правомочность твоих действий. И наоборот, если перегнул палку, сам дурак и божество тебя накажет. Кстати, очень неудобное божество, наверное уровень коррупции и злоупотребления властью в этом мире значительно ниже.
Второе, всё тоже самое, только для ритуала, ты должен питать к другому разумному искреннюю неприязнь. Последнего убивать и мучить вовсе не обязательно, достаточно причинить тому душевные страдания. И чем изощрённей интрига, тем больше получаешь бонусов, но при этом, от уголовной ответственности ты не освобождаешься, действуя на свой страх и риск. Подобное неудобство компенсировалось весьма вкусными плюшками от божества.
Последние два небожителя в новом мире были представлены не слишком широко, а на территории контролируемой гоблинами и вовсе редко. Здесь в большом почёте находились кровожадные божества, не требующие замороченных ритуалов и подготовки. Очень демократичные божества, работающие с любым желающим по чётким прейскурантам. Не надо мозг напрягать, книжки читать, на жреца или на мага учиться. Пришёл, замучил разумного, получил награду, всё просто, как два пальца. Правда, с божеством, с которым секасом расплачивались, то же ни каких заморочек не было, пришёл и трахайся, только бонусы были пожиже. В основном со здоровьем связанные. Ребёнок зачатый на алтаре получал изначально развитую энергетику, с которой уже брали учиться магии. Чтоб получить личное могущество, требовалось совершить нечто феерическое, типа как в анекдоте про Брута и сотню девственниц.
С богами и дальней связью через стационарные узлы связи, понятно. Подвижные узлы, представляли собой те же алтари, только меньшего размера, этакий походный вариант. Меньшего размера, в данном случае являлось довольно относительным понятием, как показал коллега, такую дуру с собой по джунглям не очень-то потаскаешь. По этому, походные алтари перемещались на кораблях, или в составе войскового обоза. Не их случай.
Их проблема всплыла в другом месте. За особые заслуги, божество могло одаривать своего последователя вполне материальными вещами, с очень интересными свойствами. Как правило, что-то не очень большое, что всегда можно носить с собой. Оружие, колечко, кулончик на цепочке и всякое такое. Обычно, свойства подарка напрямую зависели от характера деятельности разумного. У тёмных богов они жизненную силу у жертв поглощали и передавали её адепту, генерировали особо пакостные заклинания и тому подобное. Но имелись и такие, что к своим основным функциям, могли ещё работать как спутниковый телефон, обеспечивая владельцу связь в любой точке планеты. Естественно, связь исключительно с алтарём или товарищем у которого имеется аналогичный дар. По понятным причинам, ряды особо заслуженных адептов, никогда не отличались многочисленностью, но всё же, проблема наличия у противника возможности связи между подразделениями, имела место быть.
Пока Демидов обдумывал, что ему делать с линиями связи противника, если ни один алтарь им даже повредить не удалось, вернулся его лейтенант, готовый подробно доложить об их неприятностях. Запустили видео, на котором присутствовал не просто посёлок, а целый городок. Что интересно, вокруг него наличествовали некие укрепления, по типу древнерусских. Земляной вал из которого торчали срубы заполненные землёй. По периметру было разбросано семь деревянных башен, здорово выступающих за линию стен. Надвратные башни отсутствовали, но сами ворота были отнесены за периметр, так что проход к ним представлял собой узкую кишку между стен, простреливаемую с двух сторон, да ещё и с одним поворотом. Интересно у них пошла военная мысль. Если вспомнить военную историю, нечто подобное, только уровнем повыше, устраивали крестоносцы в своих палестинских замках. Вроде как, ворота там не брали ни разу.
Порт, нормальный такой, для этих мест, наверное современный. Причалы с примитивными деревянными кранами, длинные склады на берегу. С одной стороны его прикрывает прямоугольный земляной форт, с другой стороны городские укрепления. На другом берегу реки, ещё один форт, в принципе грамотно, он пока не знает всех возможностей местного оружия, но логично предположить, что фарватер полностью простреливается с обеих сторон. Ещё из интересного, вооружённый колёсный пароходик и такое впечатление, что строили его именно для боевых действий. На глазок, ни нормального трюма, ни места на палубе, за то зачехлённые стволы торчат во все стороны, явно не сухогруз и тем более не танкер.
Сам город имел чуть другую планировку, у него было два явных центра соединённых между собой широким проспектом. Каждый центр, это традиционная площадь, но не с плитой алтаря, а капитальным строением из камня. О как, готов поспорить, перед ним храмы кровожадных богов. Кстати, в стороне от центра города, нашлась пагода которую недавно нарисовал ему
