смогут народы России жить и развиваться.
Только сохранить и защитить хватило бы нам духа и сил свой мир, своё бесценное наследство, выстраданное нашими предками.
Скоро-скоро придёт наш священный праздник – День Победы – 9 мая…
И как же мы и каждый из нас встретит этот день?
Верю, что с сердечной благодарностью ко всем, жизнь свою отдавшим за Победу в Великой Отечественной войне! С сердечной благодарностью ко всем, жизнь свою положившим за други своя и сегодня бьющимся за страну!
И с нашей твёрдой готовностью продолжать тот неизменный исторический путь России, который даровал нам Господь.
3 мая 2022 года, Москва
Радоница
Ну почему, когда не проснёшься, когда не включишь радио – первая новость, которую услышишь, будет об Америке?!!
Причём это совершенно не зависит от политической окраски новостного канала.
Но, господа хорошие, нельзя же так самозабвенно погружаться в чужое, инородное пространство!
Мы столько говорим о США, что слушать это уже становится просто невыносимо.
Мне только кажется, или это и называется "поиском национальной самоидентичности"? В столь важный для России исторический момент?
Да как же мы сможем найти себя, когда в уши без остановки льётся: в Америке – то, в Америке – сё.
Может, всё-таки о России, своей стране, хотя бы для разнообразия, побольше подумаем да поговорим?
Скажу как на духу, английский – мой первый иностранный язык (пожалуй, "рабочий"). Однако последнее время я стала с трудом выносить его засилье в нашей жизни.
Мы дошли до того, что диктор по государственному каналу объявляет об очередной просветительской Акции в Москве – книгообмен – и срочно дальше переводит на английский – bookcrossing. А потом уже без остановки шпарит "на чистом русском" – буккроссинг! Да и разве звучит родное слово «КНИГООБМЕН»? Другое дело – иностранное – БУККРОССИНГ! И всё понятнее как-то…
И это происходит в то время, когда общество, наконец-то, решило обратиться к своим национальным корням, к своим истокам?..
Понимаю, что все последние годы наших журналистов и в целом общество, готовили как дублёров в третьесортном американском сериале.
Но «коллеги»! Пора уже очнуться, войти в разум и прекратить это убогое подражание "не поймёшь чему"!
Засилье эстрадной музыки на английском языке везде – на радио, телевидении, в ресторанах, кафе, в магазинах, торговых центрах, даже в русских фильмах довело лично меня до того, что я стала тихо ненавидеть язык, который когда-то любила.
В общем скажу прямо – пора с этими «американизмами» кончать, иначе, думаю, поднимется наш народ и история получит Великую Антиамериканскую революцию в России, а кто знает, может быть, и во всём мире?
Как хорошо известно: "из искры возгорится пламя"!
В самые переломные времена хочется обернуться назад и найти духовную опору в нашем славном прошлом. Как к источнику живой воды припадаем мы к его духовным вершинам и жаждем напитаться их силой.
Именно 1 июня открыла я вновь книгу писателя и литературоведа Юрия Лощица "Дмитрий Донской" [6], в день памяти святого князя, который отмечает Русская православная церковь.
Пронзительно и до боли современно звучит текст этого повествования особенно сегодня. Словно автор неотступно думал о настоящем России и искал в прошлом ответы на мучительные вопросы наших дней.
Желает избежать страшного столкновения с войском Мамая московский князь Дмитрий, и терзается его душа сомнениями. Но где-то в глубине, сердцем он понимает, что придётся Руси испить эту чашу до дна! Не увернуться, не избежать битвы, на которую уже двинулась тьма мамаева войска. Со всех уголков Русской Земли князь собирает воинов, но вдруг в разгар приготовлений уезжает из Москвы с небольшим отрядом к преподобному Сергию, игумену Троицкого монастыря.
Дух его страждет, и без благословения преподобного не может князь повести своё войско на великую битву с врагом. Вот как описана эта судьбоносная встреча в книге Юрия Лощица:
"Но за трапезой, как бы невзначай, он (Сергий – Е. С.) сказал Дмитрию слова, смысл которых превосходил всё, что надеялся и предполагал услышать здесь сегодня московский князь.
– При сей победе тебе ещё не носить венца мученического, – тихо сказал игумен, – но многим без числа готовятся венцы с вечной памятью…
И ещё раз в душе усовестился Дмитрий: как мог он уехать отсюда, не услышав этих слов? Сергий разрешает ему брать меч в руку и тем самым разрешает его от тяжких уз ответственности за предстоящие жертвы". [7]
Вот он – крест правителя, который должен, обязан вести людей на бой и смерть. Много русских воинов не вернётся с Куликова Поля 8 сентября 1380 года. И князь Дмитрий страшится, не может не страшиться предстоящего испытания.
Однако преподобный Сергий не только благословляет князя, но даёт по его просьбе двух своих иноков в помощь – братьев Пересвета и Ослябю.
"Разрешается, казалось, неразрешимое: должно дерзать, должно смело вершить предначертанное. Тяжкие путы неуверенности, десятилетиями оплетавшие русский дух, ныне на глазах спадают…" [8] – так автор передаёт силу духовной, молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского.
О как нужны и сегодня эти вселяющие уверенность и надежду слова!
Трудно сдержать слёзы, когда читаешь, как провожала русское войско вся Москва, как благословляли воинов на Боровицком холме Кремля, таком родном и близком…
Великим усилием Русь сбрасывала удушающее её иго, великим общим усилием давался каждый шаг на жертвенном пути защиты своей земли, своей веры, своего мира!
Мысль написать этот текст подал мне один критический отклик. Его автор пытался доказать, что говорить о наших военных на Донбассе, на Украине, желать им победы, переживать за них и за всё, что там происходит, – нет никакого морального права у людей, живущих в тылу.
А с другой стороны, я постоянно читаю от всех военных корреспондентов, что первый вопрос, который задают российские солдаты – как там в тылу? что чувствуют люди? понимают ли, что происходит? с ними ли они?
Неслучайно есть такое выражение в русском языке – "крепкий тыл". Так можно сказать и о человеке. Если его поддерживают близкие, друзья, то у него крепкий тыл, потому что за спиной стоят всегда готовые прийти на помощь.
Вселяет силы в наших солдат уже одно сознание, что те, кого они защищают, за кого отдают жизнь, думают о них, переживают и стараются по мере сил помочь.
