My-library.info
Все категории

Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - Петр Ерофеев

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - Петр Ерофеев. Жанр: Поэзия / Справочники / Науки: разное год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди
Дата добавления:
8 май 2023
Количество просмотров:
18
Читать онлайн
Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - Петр Ерофеев

Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - Петр Ерофеев краткое содержание

Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - Петр Ерофеев - описание и краткое содержание, автор Петр Ерофеев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

По возвещению о благе Иисусом Христом:Есть начало всего и основа -Разумение жизни стало Бог, и при томСтало вместо книжного слова.Ведь только разумение и даёт жизнь,Только в нём она стала возможна,И оно стало жизнью, его и держись,Без него никому жить не должно.Заключается жизнь в разумении её,И находится вся в его власти,В его отсутствие люди делают злоИ мёртвыми стали отчасти.

Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди читать онлайн бесплатно

Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - читать книгу онлайн бесплатно, автор Петр Ерофеев
в кулак сжимается,

Пусть немощными будут пальцы рук,

Которые за ножик хватаются.

Насилие сам не применяй, не подражай,

Не мсти, наказывать – противно Богу,

И сам от зла не убегай , не отражай,

Его тушить добром только могут.

Кто на одну версту тебя потянет,

Пройди же для него и две,

Любому дай, кто просит, занимает,

Не убегай, не зажимай нигде.

Тому, кто взял твоё или желает

Судом иль так рубаху отобрать,

Отдай ещё кафтан, пусть забирает,

И не проси назад вернуть, забрать.

Не судите ни чем, ни судами, ни с кем,

Всё спускайте, чтоб вам не судиться,

Не присуживайте никого ни за чем ,

Всем прощайте, вам тоже простится..

И если хотите судиться ходить,

И зуб на кого-нибудь точится,

То могут и вас наказать и судить,

И зло никогда и не кончится.

Не надо людей осуждать и судить,

Обличайте дурные поступки,

И надо ко всем только добрыми быть,

От злости теряют в рассудке.

Каким разбираете вы разбором,

Так будут и вас разбирать,

Какой отмеряете мерой, такою

Будут и вам отмерять.

Что смотришь у брата соринку в глазу,

Бревно в своём глазу не ощущая,,

Как скажешь: Дай выну соринку одну,

Щепу в своём глазу не замечая?

Обманщик! Вынь прежде щепу и бревно

Из твоего-то глаза,

И тогда разглядишь, как из глаза его

Вынуть сориночку сразу.

Разве может слепой слепого водить?

Ведь упадут в яму оба,

Судьи судят других и учат судить,

Учители мести и злобы.

Это судьи – слепые с щепами в глазах,

Соринку пытаясь увидеть,

Не могут учить ничему и никак,

Кроме как мстить, ненавидеть.

Кто учит убийству и наказаньям,

Кто судит и злится на брата,

То делают это от злого желанья,

От пороков своих и разврата.

Ученик научится только тому,

Что учитель делает, знает,

И если он учит мщению, злу,

То таким ученик и бывает.

И не может он выше учителя быть,

От подобного будут подобные,

Лишь доброе дерево будет родить

Плоды такие же добрые.

Дурное за доброе никак не сойдёт,

Убийство не может быть благом,

От доброго дерева ведь дурной плод

Не родится, не будьте с обманом.

Каждое дерево по плодам узнаётся ,

По делам человека узнаете,

Из доброго сердца добро выдаётся,

От злого и зло получаете.

От того, что он добр, он и не может

Наказывать, мстить и судить,

И если они это делают всё же,

То как же им добрыми быть?

Как под ноги свиньям, властям и судам,

Как псам, никогда не кидайте,

То, что самое свято и дорого вам, -

Желанье, чтоб было по правде.

Они же растопчут ногами его,

Они же и вас растерзают,

Для вас справедливость дороже всего,

А вас судить заставляют,

И вас они судят, но так не должно,

Справедливости не достигают

Принуждением, и примененье его

Справедливости не означает.

Но чтобы достичь справедливости,

Надо быть милосердным всегда,

Верьте своей только милости,

Не надо никакого суда,

Не нужно насилия, лживости,

И не защищайтесь от зла.

Есть чувство у вас справедливости,

Внутри вас основа добра.

Отдаляйтесь от учителей ложных ,

Подходят которые к вам

В овечьих одеждах, нутром же

Подобные хищным волкам.

Вы выродки же от чудовищ,

Как можете вы говорить

Для добра , которое топчишь,

Вы злы, а хотите учить.

И ведь за всякое слово пустое,

Которое люди же скажут,

Расплатятся они полной ценою,

Когда на разборке обяжут.

Если дано твоё слово,

Оно не должно быть пустое,

Не лишнее и не ложно,

И ни тем более злое.

А потому что словами своими

Сам же себя оправдаешь,

И осудишь ведь себя тоже ими,

И сам же себя усмиряешь.

Вы слышали, сказано вам: ублажай

Своих близких и тех, кто приятен,

Неприятеля же ни во что ты считай,

И того, кто враждою охвачен.

Я же вам говорю: ублажайте того,

Кто вам неприятель, и тех,

Которые ставят же вас ни во что,

Грозят вам и гонят от всех.

Сказано вам: Людей любите своих,

А народов других презирайте .

А я говорю вам: Любите чужих,

Кто нападает на вас, ублажайте.

Молитесь за тех, кто насилует вас,

Кто себя ставит выше над вами,

Во всех один Бог, Отец любит всех нас,

Ему равными будьте сынами.

Вы делайте всё-таки только добро

Злодеям, врагам, и чужим,

Будьте равными Богу сынами Его.

Любит всех и у всех Бог один.

По воле Его поднимается солнце,

Над злыми и добрыми светит,

И дождь по Его же веленью польётся,

На грешных и праведных метит.

А если ублажать ублажающих вас,

То какая вам в этом заслуга?

И народы все делают это сейчас,

То же самое и друг для друга.

И если любить только братьев своих,

Что делать с чужим в тоже время?

Будьте же вы ко всем людям добры,

Как Бог-Отец добр со всеми.

Нельзя защищаться ничем от врагов,

Не должно ни с кем воевать,

И другие народы любите, как Бог,

Не велит Он ни с кем враждовать.

Для вас не должно народов быть вражьих ,

А если воюет кто с вами,

Подчиняйтесь и делайте только добра же,

И ни с кем не воюйте же сами.

Поймите вы, для Бога нет различия

Меж добрыми людьми и злыми,

Будьте также со всеми добры без отличия,

Какого бы народу они были.

Так вот всё , что вы только желаете,

Чтобы вам делали люди,

То же делайте им и так поступайте.

В этом закон весь по сути.

3.

Берегитесь же делать для людей правду

Лишь для того, чтобы видели,

В ней нет перед Богом заслуги, награду

Вы получите от своих зрителей.

Так что, когда ты милостив с людьми,

Перед собою не труби,

Как на улицах , в сборищах, перед толпой

Трубят артисты перед собой.

Так они делают, чтоб их хвалили,

Так что, вы видите сами,

От людей и награду они получили

Одобрением и похвалами.

А если ты милостив, будь милостив так,

Чтобы не знать , что же делает,

Правая , что ли, отдаёт-то рука,

Или рука твоя левая.

Когда молишься сам, не будь, как


Петр Ерофеев читать все книги автора по порядку

Петр Ерофеев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди отзывы

Отзывы читателей о книге Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди, автор: Петр Ерофеев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.