«Дразнил» часто меняли, чтобы в собаке воспитать злобу ко всем людям, а не к конкретному человеку. На очередном этапе подготовки на одежду из шкуры надевали доспехи противника, потом доспехи надевали на собаку, приучая ее сражаться в обстановке, максимально приближенной к боевой. Шипы на шлеме и ошейнике заменяли деревянными палочками. Собак приучали к толчкам, ударам по щиткам, звону оружия, лошадям.
По преданию древнегреческие собаки спасли от врагов город Коринф. Пятьдесят собак охраняли цитадель. В одну из ночей, когда внутренний гарнизон спал, приплыла неприятельская флотилия, и на подступах к городу завязалось сражение с псами, верными своему дому. Помощь людей подоспела, когда в живых осталась лишь одна собака по кличке Сотер. Неприятель был разбит и цитадель спасена. Сотер получил в награду за свою храбрость серебряный ошейник с надписью «Сотер — защитник и спаситель Коринфа». В его честь был воздвигнут мраморный памятник.
Римляне также почитали своих собак, а храм Юпитера — главного римского бога — сторожили собаки. Римляне приносили пса в жертву богу войны Марсу, когда хотели, чтобы родившиеся щенята были сильными и свирепыми, или на поле сражения, перед началом битвы, чтобы вселить в солдат дух храбрости и непоколебимости. Римский историк Квинт Курций Руф писал, что перед сражением для возбуждения смелости в воинах перед ними выставляли внутренности принесенного в жертву пса. Собак использовали и как почтальонов.
В те времена участь военных собак-почтальонов была самой печальной. Собака проглатывала важное сообщение, написанное на пергаменте и вложенное в лакомое кушанье. Когда же она благополучно достигала цели своего назначения, ее убивали и отыскивали депешу во внутренностях.
В Древнем Риме собак превращали в «живые орудия убийств».
Иосиф Флавий описывает, как император Тит, заядлый любитель зверей, после победы над Иудеей наслаждался не только зрелищем пожирания львами вражеских воинов, но и зрелищем изнасилования мирных горожанок специально обученными псами. Подручные «благородного патриция» раздевали пленниц, обмазывали их половые органы выделениями течных сук и десятками выпускали на арену, где они уже становились жертвами кобелей. Перед «подвигом» кобелям назначалась специальная, усиливающая потенцию диета.
Перенимали «римский опыт» и правители Средневековья. Французский король Карл Смелый, наслышанный о целомудрии жительниц осажденного Льежа, отдал приказ псарям обучить «наиболее способных к тому сторожевых собак» изнасилованию будущих пленниц. Однако осада закончилась быстро, времени для «занятий» с кобелями у холопов короля было не очень много, а поэтому использовали старый «опыт» императора Тита. Самых знатных и молодых жительниц Льежа палачи измазали течными выделениями и, цинично снабдив для «защиты» от псов ветками, выгнали в лес. Согласно летописям, король Карл Смелый лично присутствовал при этой дикой «охоте» и получал огромное удовольствие, наблюдая, что вытворяют его собаки с несчастными девушками. Очевидно, было бы намного справедливее назвать Карла Смелого после подобных «подвигов» Карлом Подлым.
В Киевской Руси собаки несли охрану городов и сел, предупреждая лаем о появлении чужого человека. В степи собаки чуяли приближение половецких и татарских наездников и своевременно поднимали на ноги русских воинов. Собак применяли как транспортное средство для быстрой переброски войск. В одной из старинных летописей, рассказывающих о походе русских в Югорский край, говорится: «А от Ляпина шли воеводы на оленях, а рать на собаках».
Собаки продолжали оставаться в рядах сражающихся и в более поздние времена. Так, при осаде Валенсии во время войны между Испанией и Францией, в боях участвовало с обеих сторон до 5000 собак. Это было настоящее «собачье» сражение: на каждого вооруженного человека приходилась одна боевая собака.
При завоевании Нового Света испанские конкистадоры использовали собак в военных действиях.
Боевые собаки. Французская Национальная библиотека, латинский манускрипт 1132 года. Период Каролингов (IX век)
Епископ Бартоломе Лас Касас в памфлете «Кратчайший рассказ о зверствах своих соотечественников» с гневом писал: «Христиане своими конями, мечами и копьями стали учинять побоища среди индейцев и творить чрезвычайные жестокости. Вступая в селение, они не оставляли в живых никого. Были обучены и вымуштрованы огромнейшие отчаяннейшие псы, которые, завидя индейца, в мгновение ока разрывали его на куски… Эти псы творили великие опустошения и душегубства».
Память о кровавых псах конкистадоров жива в сознании людей и по сей день. «Собаками войны» презрительно называют современных военных наемников.
«Псы господни» — так называли испанских иезуитов, которые часто дрессировали собак для различного рода террористических актов. Например, чтобы избавиться от английской королевы Елизаветы I, иезуиты придумали хитроумную жестокую уловку. Иезуитский агент, отправлявшийся в Англию для выполнения секретного задания, имел при себе специально дрессированного пса. Животное должно было броситься на королеву и выгрызть ей детородный орган. Лишь благодаря активным действиям английской секретной службы, которую возглавлял сэр Френсис Уолсингем, удалось предотвратить этот кровавый диверсионный акт.
Травля индейцев собаками. Рисунок XVI в.
О волколаках, или людях-оборотнях, жуткие истории ходят с древних времен. В китайских хрониках «Бо цзэ ту», написанных в VIII веке, рассказывается: «У губернатора Цзичжоу был сын, которого отец направил в столицу с ходатайством о назначении на пост. Не успел сын пересечь границу города, как увидел дом знатного человека, переполненный посетителями и слугами. Среди них была девушка такой изумительной красоты, что молодой человек сразу же в нее влюбился и тут же попросил ее выйти за него замуж. В доме девушку знали как дочь господину Лу из далекой провинции. Получив согласие семьи, юноша и девушка некоторое время жили вместе как муж и жена, а потом молодую пару встретила семья жениха, и они отправились домой в Цзичжоу. Вскоре сын завел отдельное хозяйство, чему способствовало немалое приданое, включавшее в себя также 30 лошадей. Родители слишком любили сына, чтобы приставать к нему с расспросами, да и отвечал он настолько разумно, что едва ли могли возникнуть какие-то подозрения.
Однако через некоторое время лошади из их конюшни стали убегать. Родители несколько раз посылали слуг узнать, в чем дело, но невестка захлопывала перед ними дверь.
