46 Муаммар Каддафи (род. между 1940 и 1944 гг.) — бессменный президент Ливии с 1969 года, создатель режима революционного народовластия (Ливийская джамахирия, с 1977 года), учение которого изложено в его «Зеленой книге». Во внешней политике времен «холодной войны» последовательно проводил курс на объединение стран Третьего мира против капиталистического Запада.
47 Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882) — американский писатель, поэт и философ, изложивший свое трансцендентальное жизненное кредо в эссе «Природа» (1846), которое цитирует в своей книге Слиман Зегидур.
48 Мухаммад аль-Бухари (810–870) — знаменитый ученый-традиционалист и комментатор Корана, родом из Бухары в Средней Азии. Составил один из четырех «канонических» суннитских сборников хадисов. Зегидур здесь опять ошибается — аль-Бухари отобрал из 800 000 проверенных им не 3000, а 7397 безупречных рассказов о поступках и выражениях пророка Мухаммеда.
49 В походе 628 года на стороне пророка участвовали будущие четыре первых правителя созданного через несколько лет после смерти Мухаммеда Арабского халифата, за которыми в исламской традиции закрепилось уважительное название «праведных» — Абу Бакр, Омар, Осман и Али.
50 Реза-хан — основатель династии шахов Пехлеви в Иране, где он правил в 1925–1941 годах. Его сын Мохаммед Реза Пехлеви был последним иранским шахом (1941–1979). Он был свергнут с престола в начале исламской революции и вынужден эмигрировать в США.
51 Pax islamica (лат.) — исламский мир в значении мирного сосуществования и мирового сообщества, созданный на территории Арабского халифата после гражданских войн второй трети VII века. Его арабским синонимом служит выражение дар аль-ислам.
52 Т. е. претендовал на принадлежность к привилегированной прослойке потомков пророка Мухаммеда, получивших в мусульманских странах имя сейидов или шерифов.
53 Во время хаджа 13 июля 1987 года в Мекке произошли уличные столкновения демонстраций в поддержку Ирана с силами полиции. 402 человека погибли, сотни получили травмы.
54 Гай Юлий Цезарь Август Германик, более известный под прозвищем Калигула («Сапожек», 12–41) — правитель Римской империи, правивший в 37–41. Прославился как жестокий самодур. Ввел в число сенаторов своего коня Инцитата.
55 Билал (ибн Хамама) — сподвижник пророка Мухаммеда, бывший раб из Абиссинии. После переселения Мухаммеда из Мекки в Ясриб-Медину в 622 году работал секретарем пророка и муэдзином первой мусульманской общины.
56 Эти месяцы — шавваль, зу-ль-каада и зу-ль-хиджа.
57 Исмаил сын Ибрахима — легендарный прародитель арабов и пророк, с жизнью которого связаны важнейшие обряды паломничества. Али ибн Абу Талиб (ум. 661) — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, женившийся на его дочери Фатиме, четвертый «праведный халиф» и первый шиитский имам. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. ок. 619–620) — первая любимая жена Мухаммеда, уверовавшая в его пророческую миссию.
58 Бог грома и дождя Хубал, идол которого был уничтожен пророком Мухаммедом в Каабе в 630 году, считался покровителем Мекки и супругом трех богинь — Аллат (аль-Лат), аль-Уззы и Манат. Его изображения имели вид бесформенного каменного столпа. Ссылка Зегидура на Геродота верна, однако последний просто упоминает имя аравийской Афродиты богини Алилат, но не описывает ее.
59 Абу Джафар Мухаммед ибн Джарир ат-Табари (838–923) — один из создателей мусульманской историографии времен Арабского халифата, автор многотомной всебщей «Истории пророков и царей» на арабском языке.
60 Поль Моран (1888–1976) — писатель и дипломат, один из основателей стиля модерн во французской литературе.
61 Мухаммед-Али (1769–1849) — паша Египта (1805–1848), основатель династии, правившей страной до Июльской революции 1952 года, прозванный «арабским Наполеоном» за проведенные им преобразования в управлении и экономике страны.
62 3ейдиты — течение, возникшее в шиизме в 30-е годы VIII века и названное по имени Зейда ибн Али (ум. 740), признанного зейдитами пятым шиитским имамом. Его догматы умеренны и близки к суннитскому исламу.
63 Мустафа Кемаль-паша, более известный под прозвищем Ата-тюрк («Отец турок», 1881–1938) — создатель и первый президент Турецкой республики в 1923–1938 годах. Проводил политику латинизации, ограничения влияния ислама и арабского языка.
64 Аль-Акса (или аль-Масджид аль-Акса) — мечеть в южной части святилища Харам аш-Шериф в Иерусалиме, построенная на месте иудейского Храма Соломона при Омейядских халифах рубежа VII–VIII веков. В исламской традиции отождествляется с райской мечетью, куда пророк Мухаммед был перенесен ночью из Мекки.
65 Ибн аль-Араби (1165–1240) — один из крупнейших исламских богословов и теоретиков суфизма, родом из мусульманской Испании.
66 Айша (ок. 614–678) — дочь первого «праведного халифа» Абу Бакра и любимая жена Мухаммеда, обрученная с ним в детстве и вышедшая за него замуж в 18 лет. После смерти пророка боролась за власть в халифате против Али. Халид ибн аль-Валид аль-Муги-ра — арабский военачальник VII–VIII веков, принявший ислам между 627 и 629 годами. Исламская традиция считает его одним из инициаторов покорения Аравии, Ирака и Сирии.
67 Абу Иса Мухаммед ат-Тирмизи (825–892) — мусульманский богослов и хадисовед, автор одного из шести общепризнанных сборников преданий. Его «Достоверный сборник» (аль-Джами ас-сахих) ставят на второе место после книги аль-Бухари.
68 Геродот Галикарнасский — античный историк V века до н. э., прозванный «отцом истории». Его «История» о греко-персидских войнах содержит ценные сведения по истории, этнографии и религиозных верованиях народов древнего Ближнего Востока, в том числе Северной Аравии. Гай Валерий Катулл — крупнейший римский поэт I века до н. э. Описал свои впечатления от путешествия по Малой Азии в поэме «Атис» и ряде стихотворений. Пьер Лоти (1850–1923) — французский беллетрист и моряк, прославился в Европе описанием любви офицера французского военного флота и турчанки в романе «Азиаде» (1879) — Зегидур пытается доказать, что в европейской традиции с эпохи античности господствовало романтическое увлечение Аравией, но не находит тому убедительных примеров. Упоминаемые им образцы европейской научной прозы и беллетристики никак не связаны друг с другом. К тому же Геродот лишь вскользь упоминает имена богов арабов, а Катулл вообще не писал о них.
