Итак, я остался на некоторое время единственным среди своего окружения счастливым шкуровладельцем. Я не злорадствую, а просто констатирую факт: испорченную первоначальным дублением шкуру реанимировать невозможно.
В то же первое посещение Верхней Гутары я сторговал еще одну медвежью шкуру у молодого тофа В. Саганова. Но чтобы не тащить в маршрут две шкуры, я оставил ему свой адрес на который он обещал выслать покупку. Безрезультатно прождал я посылку из Гутары до следующего лета.
А на следующее лето я перед основным походом из Гутары на реку Уда со сплавом, организовал прогулочный поход на Агульское озеро. И пригласил в этот поход двух своих хороших приятельниц, с целью показать им настоящую красоту. Возвращаясь с Агульского озера в Гутар, на Додинском гольце я встретил Григория Тутаева, который сопровождал туристов на то же озеро. Мы обнялись на радостях, и он согласился сопровождать нас на Уду после возвращения в поселок.
Мы выступили в основной поход из Гутары на Уду с двумя связками оленей и двумя проводниками. Как я уже говорил, главным проводником был Григорий, а второй тофалар показался мне похожим на В. Саганова.
У меня плохая память на лица, да и монголоидные лица для белого человека трудно различимы. Но все-таки я рискнул задать ему вопрос – не встречались ли мы прошлым летом. На что Саганов смущенно ответил, что узнал меня сразу, что обещал мне прислать шкуру, но потерял адрес. Я думаю, он, не ожидал повторной встречи и не выполнил обещанного, но в порядке компенсации, выдал мне шкуру рыжего мишки (также пестуна-двухлетки). У Саганова в наличие оказалась еще одна шкура, которую приобрела в собственность наша девушка А. Н.
Мы и не предполагали, как скоро наши шкуры будут востребованы. Дело в том, что в этом маршруте наш проводник и друг Григорий Тутаев сильно провинился. На оленьем стойбище, посредине пути между рекой Гутарой и рекой Удой, вечером Григорий выпил изрядно «огненной воды». По этой причине, сопровождая нас на следующий день упустил связку оленей. Олени разбрелись по покрытому дремучим лесом каменистому косогору и сбросили два вьюка, в которых находились не только общественные продукты, но также личные вещи некоторых наших товарищей.
В том числе потерялся спальник А. Н., и очень ей пригодилась шкура, которая его заменяла. Точнее, в палатке мы на пол стелили мою шкуру, я залезал в собственный спальник, а девушка накрывалась бывшей медвежьей шубой. Только беда не приходит одна – воняла ее свежевыделанная шкура чрезмерно. Но сожители по палатке входили в положение оставшейся без спальника А.Н. и безропотно дышали всю ночь бывшим медвежьим духом.
Выйдя в Нижнеудинск и погрузившись в плацкартный вагон, мы с А.Н. произвели фурор среди поездного населения. Во-первых, расстелили на вторых полках шкуры и отказались брать постельное бельё. Проводники несколько обиделись, но отнеслись к нашему отказу с пониманием. Во-вторых, непрерывный поток любопытных со всего состава существенно поднял планку нашей гордости как шкуровладельцев. Надо было бы, по примеру О. Бендера, продавать талоны на осмотр достопримечательностей, но мы были молодые и глупые, да и время было советское, нерыночное.
Таким вот образом, у меня в городской комнате появились две медвежьих шкуры: мишка черный и мишка рыжий.
Чтобы закончить шкурные истории, расскажу еще один сюжет. Зимой в студенческом кафе Университета был организован туристский вечер. Мы с соратниками подготовили ВДТХ – Выставку Достижений Туристского хозяйства. На ней было представлено много интересных экспонатов, и, в частности, две мои медвежьи шкуры.
Была также представлена шкура северного оленя от нашего товарища А.Ч., с которой связана весьма криминальная история. В то же лето, что мы были на Уде, А.Ч. со товарищи путешествовали по Приполярному Уралу, и завалили домашнего оленя, приняв его в охотничьем азарте за дикого сородича. Удачно откупившись от пастуха изрядной долей «огненной воды» мой товарищ А.Ч. стал собственником оленьей шкуры.
После вечера туристских воспоминаний, чтобы ехать домой, я взял такси и погрузил в него две свои шкуры. Сославшись на позднее время и трудности с транспортом, А.Ч. попросил меня временно забрать и его экспонат. Я тогда жил один, имея комнату с соседями на Гребешке (Ярославская 1/1 кв. 10). И интерьер моего жилища теперь украшали три шкуры: две постоянные – мои, а также временная – моего товарища.
Некоторое время я был доволен таким антуражем и не приставал к А.Ч. с просьбами забрать его собственность. Да и сам шкуровладелец не делал попыток вернуть свое сокровище. Меня посещали многочисленные друзья, мы восседали на шкурах, пили крепкое и не очень крепкое вино, а также говорили о культурном. Но постепенно я начал ощущать некоторый дискомфорт. Оказывается, оленьи шкуры неимоверно лезут, мое временное приобретение не являлось исключением и постепенно заполонило всю комнату оленьей остью. С учетом того, что убирался я, по причине своей одинокой жизни, только по большим революционным праздникам, жизнь моя все больше становилась затруднительной.
Я начал настойчиво предлагать хозяину забрать свое добро обратно, но он отделывался туманными обещаниями. И тут я совершил некрасивый поступок, за который мне до сих пор стыдно. Одна моя хорошая знакомая, находясь у меня в гостях, неумеренно восхищалась шкурным интерьером. Сделав торжественное лицо, я предложил знакомой принять оленью шкуру в подарок. Девушка выпала в осадок от счастья. Пока она не раздумала, я, излучая благородство, предложил сопровождать её вместе с драгоценным подарком до дома.
Через некоторое время моя хорошая знакомая начала намекать мне на неадекватное поведение подарка, которое выражалось посредством большого количества лезущей шерсти. Дальше – больше, моя знакомая ретранслировала мнение своих интеллигентных родителей, которые, потеряв чувство такта, начали не совсем интеллигентно сомневаться в моем благородстве. Приняв на вооружение тактику А.Ч., я давал туманные обещания забрать с течением времени свой подарок обратно, но эти обещания не выполнял.
Ситуация как то рассосалась сама собой, когда родитель моей хорошей знакомой выбросил многострадальную оленью шкуру на помойку. Наша дружба от моего неэтичного поступка не пострадала. О, всепрощающие женские сердца!!!
Цивилизованные люди склонны к парадоксам. Опасаясь жестокого звериного нрава, многие взрослые люди не желают встречаться в лесу один на один с такими хищными животными, как медведь, тигр и т.д. Но те же взрослые люди изготовляют и покупают для своих детей симпатичные мягкие игрушки в облике этих зверей – медведей, тигров и т.д. В результате, тиская любимые игрушки, дети получают превратное представление о хищных представителях живой природы.
