Современная экспозиция в замке была сделана уже в 1955 году, и с этого времени почти ни один из приезжающих в Прагу гостей не минует замка Карлштейн, сокровищницы искусства чешской готики. Место для постройки Карлштейна было выбрано как нельзя более удачно – замок расположен на пяти уступах высокой скалы с отвесно спускающимися стенами. Со всех сторон замок окружен горными вершинами, и только на юго-западе пролегает узкая долина, идущая от реки Бероунки к замку. Карлштейн повышается уступами с запада на восток и делится на две части: нижнюю (буркграфство) и верхнюю (королевский дворец, костел Богоматери и большая башня). Древняя дорога времен Карла IV вела в Карлштейн с севера, со стороны Кнежи (Поповой) горы, теперь же вход в Карлштейн и подъезд к замку – со стороны Буднян. Внизу, как бы являясь подножием замка, расположена его северо-западная часть с башней Воршилкой. Воршилка находится левее входных ворот (XV в.) и в древности соединялась с дорогой в замок цепным мостом, перекинутым через крепостной ров. Через второй двор замка (двор буркграфства), отделявшийся от первого рвом, через специальные входные ворота лежит путь на третий двор замка, где были сосредоточены его основные постройки: королевский дворец, собор Богоматери и самая высокая точка замка – башня с часовней св. Креста. В этой массивной четырехгранной башне помещалась и сокровищница чешской короны. Значение этой башни как сокровищницы было подчеркнуто не только ее расположением, но и неприступным характером ее стен (толщина стен башни достигает четырех метров). Эта башня была последним, самым укрепленным убежищем в Карлштейне. Первоначально она была изолирована от всех других построек замка, и, как утверждают исследователи Карлштейна, во времена Карла IV в башню можно было попасть лишь по деревянному мосту, который связывал сакристию при костеле Богоматери с крепостной сторожевой вышкой перед винтовой лестницей на южной стороне башни. Только в XVI столетии во время ренессансной перестройки замка вход в башню сделали прямо с нижнего вала. Башня состоит из пяти этажей; в помещениях первого этажа, которые первоначально были жилыми помещениями, а в XVII веке использовались в качестве тюрьмы, сейчас выставлены различные архитектурные фрагменты древнего замка. Стены лестницы, ведущей в верхние помещения башни, были расписаны сценами из жизни св. Вацлава и св. Людмилы; на сводах потолка находятся изображения ангелов. (Оригинальная живопись была уничтожена при реставрации в прошлом веке и воспроизводится в копиях.)
Карлштейн. Капелла св. Креста
Капелла св. Креста размещается в третьем этаже башни. В древности вход в капеллу св. Креста находился за четырьмя дверьми с девятнадцатью замками и даже в XVI веке разрешение на посещение капеллы выдавалось только государственным сеймом. . ,24* . Может быть, именно благодаря исключительной охране капелла св. Креста дошла до нас почти в своем первоначальном виде. Кованая позолоченная решетка XIV века отделяет алтарную часть капеллы, ранее доступную лишь архиепископу и епископам. Над гладким цоколем, опоясывающим часовню снизу, проходит широкий пояс стены, выложенный отполированными полудрагоценными камнями, а над ними стены сплошь украшены написанными на дереве изображениями святых, исполненными чешским живописцем Теодорихом. Это – стражи, хранители часовни св. Креста. Кажется, что они и сегодня пристально следят за каждым шагом вступившего в часовню. Сто тридцать два образа исполнил Теодорих для капеллы св. Креста в Карлштейне. (В капелле св. Креста сейчас находятся сто двадцать семь картин Теодориха, пять хранятся в Национальной галерее в Праге). Художнику принадлежат также и настенные росписи капеллы («Посещение Христом Марфы и Марии», «Воскресение Христа», «Благовещение», «Посещение Марии», «Поклонение волхвов», а также сцены из Апокалипсиса). Эти росписи расположены в верхних частях капеллы над оконными проемами. Свод капеллы был усыпан позолоченными стеклянными и хрустальными осколками, которые как бы имитировали усыпанное звездами небо. Интересен также в капелле трехстворчатый алтарь над алтарной нишей, исполненный итальянским живописцем XIV века Томазо ди Модена. Центральная часть этого алтаря изображает Марию с младенцем, боковые створки – святых Вацлава и Палмация.
Между большой башней с часовней св. Креста и королевским дворцом расположен собор Богоматери, занимающий важное место среди построек замка. В средневековье в собор можно было попасть прямо из королевского дворца, соединявшегося с собором деревянным мостом. Другой вход в собор находился с западной стороны. Он был соединен с разводным мостом, перекинутым через ров. (При реставрации замка мост обновляли.) В XVI столетии между дворцом и собором построили крытые галереи-переходы, но они до нашего времени не дошли. Современные переходы построены позднее. Тогда же, в эпоху Возрождения, стены собора были украшены сграффитовыми росписями, уничтоженными при позднейших реставрациях. Внешний вид собора сильно изменился в результате перестройки Й. Моккером в конце прошлого столетия. Й. Моккер изменил покрытие собора, опоясал его в верхней части деревянным коридором.
Первоначально в самых нижних помещениях собора были склады, в XVI веке в них была тюрьма. Второй этаж делится на три помещения: в южной комнате раньше была мельница (на случай осады замка), в двух северных комнатах находился склад оружия. Позже эти две комнаты были перестроены в жилые помещения для членов рыцарского ордена, охранявших королевскую корону в соседней сокровищнице – в Большой башне Карлштейнского замка.
Лестница в восточной стене ведет на следующий этаж, где расположен костел Вознесения Девы Марии. Его прямоугольное пространство с плоским перекрытием отличается скромными размерами. Интерьер собора богато украшен настенной живописью. На восточной, западной и частично южной стенах — сцены из Апокалипсиса. Драматическому циклу на темы Апокалипсиса, исполненному неизвестным чешским художником, противостоят светские по характеру, спокойно уравновешенные росписи на южной стене костела. Большая часть из них посвящена сценам из жизни короля Карла IV. По поводу этих замечательных росписей мнения историков расходятся. Одни считают, что это работы неизвестного мастера с определенным влиянием сиенской школы, другие склонны приписать роспись Николаю Вурмсеру из Страсбурга, работавшему тогда в замке 25* . Кто бы ни был автором этих росписей, они занимают важное место в чешской готической живописи, так как дают пример исключительно смелого, реалистического изображения почти современных художнику сцен из жизни Карла IV. В особенности выразительна сцена, изображающая короля с крестом и реликвиями. Король Карл IV написан в профиль, но от этого ничуть не проиграла острота его психологической характеристики, не стало менее точным портретное сходство. Это первые в чешском искусстве реалистические портреты, перекликающиеся со скульптурными портретами в трифории пражского собора св. Вита.
