Виталий Гладкий - Повелители волков

Ознакомительная версия.

— Пусть приходят, — молвил Радагос. — Могил на наших просторах для всех хватит. Главное, чтобы мечи наши были востры, да боевой дух не иссяк.

Все умолкли. Надвигалась чарующая летняя ночь. Стояла поразительная тишина. Мирная тишина. И только редкие костры на противоположном берегу Истра казались глазами хищников, которые зализывали свои раны и готовились к новому нападению на Великую Скифию.

Геты — древний воинственный фракийский народ, родственный дакам, с которыми его смешивали римляне; жил во времена Геродота между Балканами и Дунаем.

Дарий I (Дараявауш) — персидский царь, правил в 522–486 гг. до н. э. Представитель младшей линии Ахеменидов, сын Виштаспы (греч. — Гистаспа).

Заморские саи — так персы называли скифов; саи — это самоназвание «царских» скифов.

Парсастахра (перс.) — Персеполис (греч.) — древнеперсидский город, возникший в VI–V вв. до н. э., одна из столиц огромной империи Ахеменидов.

Мильтиад — будущий афинский полководец, который разбил персов в 490 г. до н. э. при Марафоне.

Локоть — персидский локоть равен 53,3 см.

Ахшайна — Темно-синее море — персидское название Черного моря.

Пентеконтера — древнегреческая галера, тип разбойничьего корабля, без палубы (катастромы), водоизмещением около 10 тонн. Количество гребцов — 50 (24 весла по 2 человека и 2 весла по 1 гребцу); существовала уже в Троянскую войну.

Сколоты — самоназвание скифов; буквально — «царские» скифы, потомки мифического царя племени паралатов Колаксая.

Архонт — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах).

Дэв — в персидской мифологии — злой дух.

Талант — единица массы и счетно-денежная единица, использовавшаяся в античные времена в Европе, Передней Азии и Северной Африке.

Боспор Фракийский — пролив Босфор — древнегреческое название пролива, соединяющего Черное море (Понт Эвксинский) с Мраморным морем (Пропонтидой).

Истр — река Дунай.

Дифр — низкий табурет без спинки.

Горит — деревянный футляр для лука и стрел, использовавшийся в основном скифами в конце VI — начале II в. до н. э.

Копис — изогнутый вперед меч с односторонней заточкой по внутренней грани лезвия, предназначенный в первую очередь для рубящих ударов. Греки называли такие мечи махайрами.

Ахурамазда (Хормазд, Ормузд) — авестийское имя божества, провозглашенного пророком Заратуштрой, основателем зороастризма, единым Богом.

Ольвия — античный рабовладельческий город-государство, находившийся на правом берегу Бугского лимана.

Ойкумена (др. греч. «населяю, обитаю») — освоенная человечеством часть мира.

Агора — рыночная площадь в древнегреческих полисах (т. е., городах-государствах), являвшаяся местом общегражданских собраний. На площади, обычно располагавшейся в центре города, находились главный городской рынок и нередко правительственные учреждения.

Борисфен — река Днепр.

Сильфий — растение из семейства зонтичных, похожее на укроп; широко использовался в Древней Греции и Древнем Риме как приправа и как лекарственное средство. Представлял для греков и римлян большую ценность. Он считался даром Аполлона и продавался на вес монет — серебряных денариев.

Хитон — мужская и женская (нижняя) одежда у древних греков; подобие рубашки (льняной или шерстяной), чаще без рукавов.

Гидрия — древнегреческий керамический кувшин для воды. У гидрии три ручки: две маленькие горизонтальные по бокам сосуда для того, чтобы поднимать его, и одна вертикальная посередине для удобства разливания воды. Гидрии носили на голове или на плече.

Миксэллин — ребенок от межэтнических браков между скифами и греками; обычно миксэллины относили себя к греческой цивилизации.

Гипанис — река Буг.

Оксюгала — хмельное питье из перебродившего кобыльего молока.

Тиштрия — четвертый месяц зороастрийского календаря (22 июня–22 июля).

Десятый день месяца Багаяди — 29 сентября.

Зервана — бог времени и повелитель судьбы — изображался в виде стоящего на шаре человека со звериной головой, двумя крыльями и с жезлом в руках. Жезл Зерваны — символ высшей власти; ничто не в состоянии сопротивляться времени, никто не может противостоять ему.

Верования персов предполагали существование триединой божественной энергии, которая называлась Хварна. Она обладала безграничными творческими возможностями. Эта энергия проявлялась через три вида Хварны — царей, жрецов и воинов. Хварна воинов связана с настоящим — с тем, что человек может конкретно сделать в данный момент своей жизни. Хварна жрецов связана с прошлым, потому что жрец является хранителем ритуала, хранителем традиций и проводит эти традиции или учения через слово, через убеждение. Хварна царей связана с будущим, с мыслью; царь обдумывает планы, как будет жить его народ. Хварна царей — его мысли; она обладает наибольшей энергией, наибольшей свободой. Правитель, вступивший на престол без царской Хварны, обречен так же, как и все его начинания. Дарий очень сомневался, что у него есть царская Хварна, потому что прав на трон, как не крути, он не имел. И это обстоятельство мучило его, не давало покоя.

Ознакомительная версия.