Стригилус (strigilus) — маленькая изогнутая железная лопаточка, которой чистили кожу после купания. Сначала кожу умащивали ароматическим маслом, а затем стригилусом соскребали смесь этого масла с грязью и потом.
Таблинум (tablinum) — помещение или территория для приема посетителей вне атриума. Из таблинума обычно имелся выход в обнесенный колоннадой сад.
Тессерарий (tesserarius) — один из младших офицеров центурии, в обязанности которого входило обеспечение караула. Название происходит от tessera — дощечки, на которой записывали пароль на текущий день.
Три линии (triplex acies) — стандартный боевой порядок легиона во время сражения, проводимого полными силами. Первую линию образовывали четыре когорты, а две последующие — по три. Промежутки между когортами и между самими линиями оставались неопределенными, но легионеры были хорошо обучены действиям в различных ситуациях и быстро перестраивались по приказу.
Трибун (tribunus) — старший штабной офицер в легионе; также человек, занимающий одну из десяти должностей «народного трибуна» в Риме и защищающий права плебеев. Трибуны обладали полномочиями наложить вето на любое решение, принятое Сенатом или консулами, кроме как во время войны. Нападение на трибуна считалось тягчайшим политическим преступлением, вследствие чего угрозы оптиматов в адрес Антония и Лонгина в январе 49 г. до н. э. были расценены как акт политического шантажа.
Триерарх (trierarchus) — капитан триремы. Первоначально греческое звание, термин сохранился в римском военно-морском флоте.
Трирема (triremis) — классический военный корабль Древнего Рима. Приводился в движение одним парусом и тремя рядами весел, расположенных один над другим в шахматном порядке. Каждым веслом греб один человек — не раб, а свободнорожденный. Триремы обладали исключительной маневренностью и могли развивать скорость до 8 узлов — под парусом или, на небольшие расстояния, на веслах. На носу триремы располагался бронзовый таран, предназначенный для того, чтобы повреждать или даже топить вражеские корабли. На палубе помещались небольшие катапульты. На каждой триреме имелось до 30 человек палубной команды и около 200 гребцов; сверх того судно могло перевозить до 60 солдат (центурия сокращенного состава) — т. е. принимало на борт непропорционально много для своих размеров народа. Это ограничивало возможности действия трирем, и они главным образом использовались для перевозки войск и защиты берегов. В позднереспубликанскую эпоху им на смену пришли еще более крупные суда.
Фалера (phalera, мн. phalerae) — украшенный рельефными изображениями почетный знак, служивший наградой за воинскую доблесть. Фалеру носили на груди на ремне, поверх доспехов. Обычно фалеры делались из бронзы, но могли быть изготовлены и из более драгоценных металлов. Почетными наградными знаками могли служить также ожерелья, браслеты, перстни и т. п.
Фортуна — богиня удачи. Как и все божества, она славилась своим непостоянством.
Фосса (fossa, мн. fossae) — защитные рвы, которые обязательно выкапывались вокруг любого римского воинского лагеря, постоянного или временного. В зависимости от типа лагеря и степени опасности, угрожавшей легиону, количество, ширина и глубина рвов были разными.
Фракийцы (ehracius) — как и большинство категорий гладиаторов, эта возникла после победы Рима над одним из своих противников — племенами, населявшими Фракию (современная Болгария). Гладиатор-фракиец, вооруженный маленьким квадратным щитом с выпуклой поверхностью, носил на голенях поножи и, иногда, набедренники (fasciae). Правую руку защищала маника, а голову — шлем эллинистического типа с широким ободом и нащечниками.
Фугитиварии (fugitivarius, мн. фугитиварии) — ловцы рабов, люди, которые зарабатывали на жизнь поиском и задержанием беглых рабов. Описанное в «Серебряном орле» наказание — выжигание на лбу клейма в виде буквы «F» (fugitivus — беглец), отмечено в документах того времени, равно как и ошейник с надписью, кому возвратить беглеца, который надевался на раба.
Хома (homa) — священная жидкость, употреблявшаяся приверженцами различных восточных религий, например джайнизма. В древние времена использование галлюциногенных веществ при отправлении религиозных обрядов было вполне распространенной практикой. Учитывая наличие тайного богослужения и обрядов посвящения, можно с известным основанием предположить, что подобные снадобья употребляли и последователи митраизма.
Храм Митры, митреум (Mithraeum, мн. Mithraea) — подземное святилище, построенное приверженцами Митры. Внутреннее расположение, описанное в романе, точно соответствует сведениям исторической науки. Примеры подобных строений можно найти в самых разных местах, начиная от Рима (митреум лежит в основании одной из церквей, находящейся в пяти минутах ходьбы от Колизея) и кончая Стеной Адриана в Англии (в частности, митреум в Карраубурге).
Целла (cella, мн. cellae) — прямоугольная центральная комната без окон в храме, посвященном кому-то из богов. Обычно там находилась статуя соответствующего божества и часто имелся алтарь для жертвоприношений.
Цербер — чудовищный трехголовый пес, охранявший вход в Гадес. Он позволял душам умерших входить, но никого не выпускал.
«Черепаха» (testudo) — знаменитый римский боевой строй. Стоя в нем, те легионеры, которые находились в середине строя, поднимали скутумы над головами, а находившиеся в наружном ряду выстраивали из своих щитов вертикальную стену. Строй «черепаха» применялся для защиты от стрел или другого метательного оружия или для укрытия солдат, подбиравшихся к стене осажденного города. Согласно ряду источников, умение легионеров сохранять подобный строй проверяли, проводя по крыше из щитов запряженную мулами повозку.
Эскулап — сын Аполлона, бог здоровья и покровитель врачей.
Юнона — сестра и жена Юпитера, богиня брака и материнства, покровительница женщин и женской производительной силы.
Юпитер — главный римский бог, повелитель погоды, в частности бурь. Брат и муж Юноны. Юпитера часто называли Optimus Maximus — Лучший и Величайший.
Манумиссия (лат. освобождение из-под власти) — юридический акт, в результате которого раб становился вольноотпущенником, а господин — его патроном.
