И я – туда же.
Нынешней ночью мне предстояло «говорить» с Одином. Так сказал Каменный Волк, и я вынужден был сделать вид, что нисколечко не боюсь. Но это было далеко не так…
Глава двадцать восьмая,
в которой герой пробует пообщаться с богами
Местное святилище, вернее, кумирня заметно отличалась от той, которую я когда-то посетил с подачи Рунгерд и где меня едва не прибило «божественным электричеством». Но отличия были примерно как у американского сериала, переделанного на русский лад. Формат оставался прежним. И запах – тоже. На сей раз мы вошли вдвоем и все необходимые процедуры (убиение петуха и «кормление» идолов) выполнял Каменный Волк. Никакого трепета я не испытывал. Стенульф – тоже, насколько я мог судить. Умащая птичьей кровью губы идолов, он непрерывно бормотал что-то ритмичное: то ли стихи, то ли заклинания в стихах. Но… Как бы это выразиться поточнее… Явно без огонька. Такой же невнятный бубнеж я, помнится, слышал, когда чиновник из Петербурга, подарив себе на день рождения новый «бентли», пригласил православного священника «освятить» машинку. Батюшка честно «отработал» гонорар, принял водочки под бутербродик с икоркой, но на общую попойку остаться не пожелал. Я, впрочем, тоже. Вручил имениннику подарок от имени Федерации воинских искусств – и тихо слился. И я, и батюшка сделали то, что требовалось, но не более того.
Однако в данной ситуации явный формализм процедуры меня удивил настолько, что, когда мы вышли, я напрямик спросил об этом Стенульфа.
Могучий дед пронзил меня ледяным взглядом и поинтересовался: а что я, собственно, ожидал увидеть и прочувствовать?
Я промямлил что-то по поводу «потрясения духа».
Дедушка расхохотался. Вернее, раскаркался, как старый ворон.
И пояснил, что Один – один, а деревяшек таких – как вшей на трэле. Ежели Один или кто-то из Асов снизошел к моей ничтожной персоне, то это мне просто повезло.
Ни хрена себе – повезло! Чуть штаны не намочил…
– Зачем тогда птичку загубили? – поинтересовался я.
– Положено, – последовал ответ. – Одину, может, и наплевать на твои намерения, однако без жертвы нельзя. Вдруг обидится?
Однако глупо ожидать, что Отец воинов отреагирует на жалкого петуха, заявил Стенульф. Вот если бы мы кого покрупнее прирезали. Раба, например, а еще лучше – взятого в бою пленника, тогда – другое дело. Хотя, если ты хочешь задобрить Одина по– взрослому, самый лучший способ – поймать франкского или там германского монаха и подвесить его на Священном Древе. Не собственноручно, конечно, а с привлечением жрецов-специалистов. Вот тогда Отец Воинов тебя точно услышит и к пожеланиям твоим снизойдет. Метод проверенный. Стенульф самолично его опробовал, когда в молодости, по поручению покойного ныне конунга Харека, кончал священников, которых навел в Данию другой конунг, Харальд Клак [43].
А теперь – о важном..
Этой ночью мне следует расположиться на месте, которое он, Стенульф, выберет и укажет, и в положенное время выпить чародейское снадобье. Оное снадобье Каменный Волк выдаст мне непосредственно перед процедурой. Пить зелье следует неторопливо, без суеты, с того момента, как взойдет луна. Момент восхода луны я точно не пропущу, потому что небо ясное и изменения погоды не предвидится. От меня требуется немного: не суетиться, не думать о разных глупостях, и вообще желательно не думать, а принять сердцем красоту Срединного Мира.
А там – как получится. Если Один снизойдет к такому жалкому существу, как я, то понимание правильного бытия поселится в моем сердце. А правильное бытие и есть особое состояние, в которое впадает берсерк.
Я был удивлен. В моем теперешнем непродвинутом понимании это было не состояние единства с миром, а состояние «всех убью, один останусь». Но спорить с дедушкой я не стал. И задавать вопросы философского содержания – тоже. Сделаем, что сказано, и по ходу разберемся.
Место Стенульф выбирал очень тщательно. Топтался, пыхтел, будто принюхивался… В общем, видели, как собака ищет, где устроиться поспать? Вот примерно так.
По мне, все места были отличные. Прекрасный вид на засыпанное снегом озеро. Вокруг – чудесный лес. Тишина. Воздух такой, что впору пить, как выдержанное вино.
Везде было хорошо, но дедушка нашел место не просто хорошее – отличное. Даже я, неразумный, это осознал. Замечательное место. Справа – столетний дуб. Слева – замерзший ручей. Посередине – камешек где-то по пояс высотой. Дедушка рукавицей обмел снег – и камешек оказался очень интересным – с впадиной посередине. Стенульф уселся на него, как на трон, поерзал – и расплылся в довольной улыбке.
Встал, взял прислоненное к дереву копье, показал острием:
– Луна взойдет там. А копье воткнешь здесь, – он указал на сугроб. – Сядешь сюда, – кивок на камень, – и будешь смотреть на луну, которая отразится тут, – Каменный Волк хлопнул по широкому лезвию копья. – Если ты угоден Отцу, он покажет тебе путь между мирами.
– О чем ты говоришь? – спросил я.
– Путь между мирами, – повторил Стенульф и поглядел на меня удивленно. – Тот, по которому уходят в Валхаллу. Ты этого не знаешь? – Глубина моего невежества изумила могучего старца. – Скажи еще, ты не знаешь, что истинный воин должен умирать с оружием в руке?
– Что должен, знаю, – ответил я. – А вот почему… Наверное, чтобы там, наверху, точно знали, кто воин, а кто нет.
Каменный Волк скривился, будто я испортил воздух.
– Уж не знаю, чем ты мог полюбиться Одину! – заявил он. – Знал бы я, что ты такой невежда, не стал бы с тобой возиться! Но поздно. Жертвы уже принесены. Так что слушай и запоминай. Железо отделяет живое от мертвого. Поэтому по кромке стали пролегает путь в чертоги Валхаллы. И тот, кто не держит его в руках, непременно сорвется и упадет вниз, в Хельхейм. Это неизбежно. Разве что Отец Воинов пошлет одну из своих дочерей-валькирий поддержать душу павшего. Понял?
Я кивнул. Ну да. Чего тут непонятного? По кромке меча – в Валхаллу. Обычное дело.
– Верно, – согласился Стенульф. – Обычное дело. Для всех воинов. Кроме нас, избранных любимцев Одина. Нам не нужно держаться за путь. Мы уже стоим на нем. Мы – часть Мирового Древа. Поэтому нашу плоть почти не берет железо. Поэтому после битвы мы лежим как мертвые. Потому что мы и есть мертвые и нужно время, чтобы мы вернулись в мир живых. Поэтому из наших ран не течет кровь. Мы мертвы. Истинный берсерк – и есть тот путь, по которому уходят в мир мертвых. И мы непобедимы, потому что мы есть Смерть. А Смерть побеждает всех.
Ах, как он красиво говорил! Я аж заслушался. И поймал себя на том, что верю каждому слову. Какой артист погиб в этом человеке! Хотя – почему погиб? Может, у Стенульфа и нет тысячных аудиторий, зато у него очень внимательные слушатели. Это уж точно.
