отправился к палатке укладываться, а Гуго де Пейн все стоял на том же месте, словно
завороженный, не в силах двинуться с места, ибо от сказанного монахом весь мир
закружился теперь перед ним. В таком смятении чувств де Пейн никогда еще не был.
Чтобы отогнать слабость, он поднял голову и взглянул на небо. Полуночные звезды
сверкали в вышине, переливаясь алмазными и сапфировыми гранями, и Гуго
показалось, что оттуда, откуда-то из звездных глубин неба, он тоже слышит какие-то
звуки, какой-то шепот, а может быть, это говорило что-то внутри него самого. И он
прислушался к этому шепоту. «Монах прав, Кристина не погибла. Она далеко и в
опасности, но жива и ждет тебя» — сказал безумный звездный голос и затих.
Но как она может быть жива, если она сгорела в замке? А вдруг не сгорела? А
вдруг она действительно каким-то чудом спаслась? Раньше Гуго даже не помышлял о
такой возможности, ведь ему подтвердили несколько благородных рыцарей, что все
обитатели той деревянной крепости погибли в огне, да и сам он побывал на пепелище
и расспросил местных крестьян. Неужели монах прав? А, может быть, это он сам
просто сходит с ума от тоски, и слова монаха ему пригрезились? Гуго не знал, что и
думать. А вдруг, действительно, Кристина жива? Но где же она может быть в таком
случае?
Вдруг у молодого рыцаря возникла странная уверенность, что, если Кристина
жива, Господь обязательно приведет его к ней. И эта мысль сама по себе очень
взбодрила его. Благодаря словам монаха, огонек надежды загорелся в душе Гуго де
Пейна. Он промокнул глаза краем плаща, спрятал иконку и несколько раз бодро
обошел лагерь. И только когда Луна ушла к горизонту, а звезды начали бледнеть в
светлеющей вышине, он разбудил своего оруженосца Джеральда, а сам лег на его
место в палатке и быстро заснул.
Ему снилась Кристина. Она находилась словно за какой-то полупрозрачной
занавесью, сквозь которую девушка тянула к нему руки и громко звала его. Гуго
проснулся. Оруженосец Джеральд легонько толкал его, желая разбудить. Нужно было
двигаться дальше: впереди лежал трудный путь, но ясное весеннее утро уже вставало
над миром и дарило молодому рыцарю новую надежду.
Библия, Псалтирь, псалом 144, стих 17.
Домен — владения верховного феодала.
Сюзеренитет — феодальное подчинение
Мизерикордия — рыцарский кинжал, использующийся для поражения противника через щели
доспеха; другое название «милосердник», поскольку часто применялся для добивания раненых с целью прервать их мучения быстрой смертью.
Патрон — начальник (фр.)
Донжон — главная башня, самое высокое строение в замке
Эрл — саксонский дворянский титул, примерно соответствующий титулу графа
Прево (франц. Prévôt, от лат. ргаероsitus - начальник), должностное лицо в средневековой Франции С 11 в. чиновник, обладавший судебной, фискальной и военной властью в пределах административно-судебных округов, начальник полиции, шериф.
Хака — столица королевства Арагон.
Тонзура — (лат. tonsura) остриженное место на макушке у католических духовных лиц, символ
отречения от мирских интересов. С давних пор существовал обычай, по которому кающиеся остригали себе голову наголо; затем этот обычай переняли монахи, а в VI в. и все христианские духовные лица.
Обычай ношения тонзур духовенством узаконен четвертым толедским церковным собором 633 г.
Различали два основных вида тонзур: тонзура апостола Павла, когда наголо остригалась передняя часть головы, и тонзура апостола Петра, делавшаяся на макушке в форме кружка.
Миля — мера длины; старая римская миля, которой пользовались в средневековье, равна 1481 м.
Шевалье — принятое в средневековой Франции обращение к рыцарю, буквально означающее «всадник».
Мессир — одно из обычных обращений к рыцарю, принятых в средневековой Европе.
Имеется в виду призыв папы Урбана II к крестовому походу против мавров в 1089-м году. Не путать с позднейшим призывом этого же понтифика к крестовому походу на Иерусалим в 1095-м.
Крест поверх одежды разрешалось носить только лицам духовного звания
Шателен — владелец замка
Барбакан — предвратное укрепление в средневековой фортификации
«Божий мир» — мораторий на ведение военных действий, перемирие между всеми сторонами, устанавливаемое совместно духовной и светской властью; широко практиковалось в Средние века, обычно, представляло собой правила, которые запрещали ведение войн большую часть года.
Фибула — пряжка для крепления плаща.
Шоссы — разновидность средневековой обуви; высокие мягкие сапоги на шнуровке.
Коннетабль — командующий войсками при феодале.
Сенешаль — глава исполнительной власти при феодале.
Кутюм — обычай, заменяющий закон в феодальном обществе.
Манор — укрепленный особняк, значительно меньший, чем замок.
Сюрко — средневековая одежда без рукавов.
Имеется в виду покаяние императора Генриха IV папе римскому Григорию VII. С 25 по 27 января 1078 Генрих среди зимы совершил переход через Альпы и встретился с понтификом в Каноссе, где принес униженное покаяние, что подвигло папу 28 января отпустить грехи Генриху.
Священная Римская Империя — средневековое государство на территории современных Германии, Австрии и Северной Италии. Не путать с античной Римской Империей.
