живут. Но не по нормам времени, когда живем мы.
Поиск любой истины — художественной, научно-технической, а не только нравственной — заключает в себе большую этическую ценность, потому что любая истина убийственна для лжи.
Да, человек должен жить по законам вечности именно потому, что он не вечен. Если бы он был вечен, то мог бы разрешить себе «роскошь» жить по законам мгновения. Но поскольку открыть в мгновении вечность — его единственная надежда на бессмертие, то должен жить он, отрешившись от мгновения.
Уровень чести общества зависит от уровня уважения (даже почтения, поклонения) таланту; нет большего удара по чести, чем торжество посредственности.
Самая большая трагедия для мыслящего человека — остывание страсти к познанию.
Отличие нравственных истин от научных в том, что в мире нравственных истин изобретение велосипеда не только не смешно, но даже важно: человек открывает то, что было высказано мудрецами две или три тысячи лет назад. Но он не повторяет, а именно открывает это сам…
Наверное, самое трагическое из несовершенств — несовершенство человека.
Отличие лжи от истины в том, в частности, что ложь может быть тотальной. А истина — не может. Она разрешает старые сомнения и порождает новые. Она не может быть тотальной, потому что она универсальна. Она дочь сомнений, и она мать сомнений. Тотальна ложь. В этом одновременно и ее мощь и ее обреченность. А истина универсальна, в этом ее уязвимость и долговечность.
Чтобы хорошо мыслить, надо хорошо жить.
И все же нет ничего ужаснее, безнадежнее трагедии всякой реализации.
Чтобы возвыситься над человечностью, надо сохранить в себе человечность…
Суета сообщает чувство бессмертности, потому что усыпляет «я» настолько основательно, что оно остается в летаргическом сне… Человек суетный как бы забывает о вековечной истине — человек смертен… Он стал для себя бессмертным, у него в запасе несколько «вечностей», и нет ни одного мгновения, когда бы он сумел, осознав собственную судьбу, стать выше нее. Бессмертны суетные, но это бессмертие почти тождественно нерожденности они родились, и их нет, они умрут, и никто о них не вспомнит…
Может быть, самая интересная жизнь — жизнь незамечательных людей. В будущем создадут серию ЖНЛ — Жизнь Незамечательных Людей. И вот когда в этой серии начнут выходить том за томом, мы и поймем, что людей незамечательных нет.
Две навязчивые, вечные идеи сопровождали человечество на всем его долгом пути: ожидание конца мира и ожидание золотого века. Пустой страх. Пустая надежда.
Искусство жить, может быть, состоит лишь в том, чтобы не превратить маленькие ошибки в большие.
В жизни не должно быть ничего лишнего, только то, что нужно для счастья.
Жертвуя обстоятельствами, мы выигрываем судьбу.
Великие страсти и великие произведения рождаются великой неудовлетворенностью.
В молодости все мы слишком заняты собой, чтобы видеть и понимать мир. С годами утрачивается интерес к себе. И странно: именно тогда мы и открываем в себе самое духовное и сокровенное.
Сказка — высшее бытие факта.
ГЕНРИ ТОМАС БОКЛЬ (1821–1862) — АНГЛИЙСКИЙ ИСТОРИК И СОЦИОЛОГ.
Встарь богатейшими странами были те, природа которых была наиболее обильна; ныне богатейшие страны — те, в которых человек наиболее деятелен.
Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которые делают человека лишь педантом, а в использовании фактов, которое делает его философом.
Кто присмыкается перед высшими, сам топчет тех, кто ниже его.
РОБЕРТ БРАУНИНГ (1812–1889) — АНГЛИЙСКИЙ ПОЭТ. СТРАСТНЫЙ ПОБОРНИК ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ.
Ты хочешь, чтобы твои песни не умерли? Пой о сердце человека.
Предел возможностей человека должен быть превзойден, иначе для чего нужны небеса?
Долг человека — трудиться и по мере сил превращать землю в небеса.
Уничтожьте любовь — и наша земля превратится в могилу.
БЕРТОЛЬТ БРЕХТ (1898–1956) — НЕМЕЦКИЙ ПИСАТЕЛЬ, РЕЖИССЕР, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ.
Безошибочный признак того, что что-то не является искусством или кто-то не понимает искусства, — это скука… Искусство должно быть средством воспитания, но цель его — удовольствие.
Несчастна та страна, которая нуждается в героях.
Легкомысленный человек, не знающий истины, изъясняется абстрактно, высокомерно и неточно.
ИОСИФ АЛЕКСАНДРОВИЧ БРОДСКИЙ (1940–1996) — ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК. РОДИЛСЯ В ЛЕНИНГРАДЕ. ОСТАВИЛ ШКОЛУ ПОСЛЕ 8-го КЛАССА. ЗАНИМАЛСЯ САМООБРАЗОВАНИЕМ. ПЕРЕПРОБОВАЛ МНОЖЕСТВО ПРОФЕССИЙ. СТИХИ ПИСАЛ С 1957 ГОДА. В 1964 ГОДУ ОСУЖДЕН ПО ЛОЖНОМУ ОБВИНЕНИЮ В ТУНЕЯДСТВЕ К ВЫСЫЛКЕ НА 5 ЛЕТ С ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ПРИВЛЕЧЕНИЕМ К ФИЗИЧЕСКОМУ ТРУДУ. В 1972 ГОДУ ЭМИГРИРОВАЛ ИЗ СССР. ЖИЛ В США. ПРЕПОДАВАЛ В УНИВЕРСИТЕТЕ. В 1987 ГОДУ СТАЛ НОБЕЛЕВСКИМ ЛАУРЕАТОМ ПО ЛИТЕРАТУРЕ. В 1992 ГОДУ — ПОЭТ — ЛАУРЕАТ США.
Самая надежная защита против Зла состоит в крайнем индивидуализме, оригинальности мышления, причудливости, даже — если хотите — эксцентричности. То есть в чем-то таком, что невозможно подделать, сыграть, имитировать; в том, что не под силу даже прожженному мошеннику.
