Человек недостойный - Осаму Дадзай

с ним, похоже, здорово намаялись. Если все написанное здесь правда, будь я его другом, вероятно, сам отправил бы его в лечебницу для душевнобольных.

– Это его отец виноват, – бесстрастно произнесла она. – Ё-тян, которого мы знали, был такой покладистый и внимательный, если бы еще и не пил – нет, даже пусть бы пил… Славный был мальчик, совсем как божество.

Буквально «то, что меняется», призрак или оборотень. – Здесь и далее прим. перев.

Ёкай – общее понятие для мистических существ в японской мифологии.

Буквально «пруд выпивки, лес мяса», или «обильное пиршество».

Киссатэн – японская кофейня.

Дзабутон – японская плоская подушка, которую чаще всего используют для сидения на полу.

Воздушный змей в виде слуги самурая.

Тануки – енотовидная собака. За пределами Японии так называют зверя-оборотня, похожего не то на енота, не то на барсука.

Употребленное здесь выражение «оотора» (

), то есть «большая трагедия», созвучно с японским «пропойца».

Из японской поговорки «

» – «луну заслоняют облака, цветы срывает ветер», или «жизнь полна невзгод».

«Нанивабуси» – жанр традиционных японских песен, обычно печальных и трагических, исполняемых под аккомпанемент сямисэна, трехструнного музыкального инструмента. Бива – еще один японский музыкальный инструмент, возможно, упомянутый в диалоге персонажей из-за созвучия или потому, что песни под него считались более изысканными.

Записанное катаканой слово «преступление» (

, цуми) читается наоборот как «мёд» ( , мицу).

Буквально «тело ками» – объект, которому поклоняются как вместилищу духа божества-ками.

Строчка из японского военного марша «Боевые товарищи» (

) времен Русско-японской войны 1904–1905 гг.

Строчка из детской песенной игры «Торянсэ»

Возможно, автору кажется комичным созвучие названия лекарства со словом «хэн» (

) – «странный, необычный, ненормальный».

Авичи и раурака – два из восьми горячих буддистских адов: авичи – самый глубокий, мучительный и непрекращающийся, раурака – ад воплей.

В 1930, 1931, 1932 гг.

В 1935 г.