Владимир Солоухин - Время собирать камни. Очерки

Примечания к очерку "Большое шахматово"

1.очевидно, грушанки

2."Дмитрий Иванович играл очень большую роль в бекетовской семье. И дед и бабушка мои были с ними дружны. Менделеев и дед мой вскоре после освобождения крестьян ездили в Московскую губернию и купили в Клинском уезде два именья по соседству: менделеевское Боблово лежит в семи верстах от Шахматова, я был там в детстве, а в юности стал бывать часто. Старшая дочь Дмитрия Ивановича Менделеева от второго брака Любовь Дмитриевна – стала моей невестой. В 1903 году мы обвенчались с ней в церкви села Тараканова, которое находятся между Шахматовом и Бобловым".

3.Павлович Н. Воспоминания об Александре Блоке. – "Прометей" № 11. М., "Молодая гвардия", 1977. С. 231.

4.Алянский С. Встречи с Александром Блоком – М. "Детская литература", 1969. С. 128.

5.Журов П.А. Сад Блока. Рукопись. Пушкинский музей.

6.Блок А. Памяти Леонида Андреева, – Собр. соч., Л., "Советский писатель", 1932. Т. 9. С. 191.

7.Как недавно мы узнали, теперь и этот сарай снесен.

1.После публикации этого очерка в журнале автор получил много писем с Украины, в которых рассказывается о том, что есть даже несколько музеев Г. Сковороды. Одно из писем кончается фразой: "Так чтят у нас на Украине память великого земляка". Вот случай, когда приятно и даже радостно убедиться в своей ошибке.

2.Сейчас в Козельске осталась одна церковь, острога нет.

3.Слово "приключение" тогда не имело, значит, современного нам оттенка, иначе не попало бы в столь торжественный документ.

4.Анисимов Н.Н., Сорокин В.Н. Козельск. Тула, Приокское книжное изд-во, 1967. С. 22.

5.Конечно, надо бы и дальше везде писать "так называемые церковные традиции", "так называемое духовное просвещение" и т. д. Но мы надеемся, что современный и действительно просвещенный читатель сам, где надо, будет подставлять эти вспомогательные слова.

6.Жуков Дм. Кто восстановит памятник. – "Литературная Россия", 1978, 2 янв.

7.Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы.

8.Лушников А. Г. И. В. Киреевский. Очерк жизни и религиозно-философского мировоззрения. Казань, 1913.

9.Там же.

10.Цит. по ст.: Писарев Д. И. Русский Дон Кихот. М, ГИХЛ. Т. 1, С. 323.

11.Барсуков. Жизнь и труды Погодина, 1891. Кн. 9. С. 36; Кн. 5. С. 470 – 471.

12.Отсутствие запятых в этой фразе говорит о том, что "видимо" тут не вводное слово, а употреблено в смысле "зримо"

13.См., напр., Ф. Достоевского "Братья Карамазовы", главу "Приехали в монастырь".

14.Матвеев П.Д. Гоголь в Оптиной пустыни. – "Русская старина", 1913, февр. С. 303.

15."Вестник Европы", 1905, № 12. С. 710.

16.Николаев Е. По Калужской земле. М., "Искусство", 1970. С. 117.

17.Толстой И.Л. Мои воспоминания. М., ИХЛ, 1969, С. 254.

18.Маковецкий Д.П. Последние дии Толстого. – "Новый мир", 1978; № 8. С. 164.

19.Небольшое преувеличение. В место, не включенное в туристический маршрут, со всего мира не поедут. Со всех концов нашей страны – это правда.

20.Воронин Н. Оборванное путешествие. Предисл. к книге Е. Николаева "По калужской земле". М., "Искусство", 1970.

21.Роготченко А.П. Уманское чудо. Киев, изд-во "Реклама" 1977.

22.Блок А. Без божества, без вдохновенья. Статья 1921 года.

23.Впрочем, один человек, мой знакомый, попросив меня не называть его имени, рассказал, что участвовал в снятии креста с Введенского собора, когда а Оптиной был еще дом отдыха. "Подходит ко мне инструктор по физкультуре Петька Соколов (зто имя подлинное) и говорит, что ему поручили снять крест с собора и чтобы я ему помог. Ну, я согласился. По молодости. И надо сказать, что пережил в связи с этим одну из самым страшных минут в своей жизни. Пока мы отвинчивали гайки, мы держались за крест, а когда он полетел на земно, нам держаться стало не за что, я думал, что поседею".

24.Гос. Лит. музей. Летопись. Л. Н. Толстой. Кн. 2. 1938. С. 314 – 315.

25.Маконецкий Д.П. Последние дни Толстого, – "Нов. мир" 1978, № 8. С. 165.

26.В Москве,тоже в бывших церквах, например, фирмы "Мелодия", "Мультфильм", "Диафильм" – ужасно все там неудобно, сам бывал и сам видел.