А больше всех был удивлен царским приказом брат купца Василия Облезова, дьяк Гаврило Облезов, в ведении которого был Казенный двор. Гавриле Облезову предписывалось: незамедлительно выдать атаману Татаринову и казакам «на приезд и отъезд» всяких подарков: «Татаринову – камки куфтери двадцать аршин; сукна лундышу – десять аршин. Есаулу – вдвое меньше; казакам: сукна английского, парчовые поддевки, кожи на сапоги и новые тульские самопалы…»
Заговорили в Москве на все лады, во всех домах о том, что государь повелел выдать в Воронеже казакам Татариновой станицы сто пятьдесят ведер вина, пятьсот пудов сухарей, сто пудов зелья, пятьдесят пудов свинца. В прибавку дал еще государь из казны: сто пудов зелья, пятьдесят пудов свинца да из своей личной казны, сверх прочего, пятьсот рублей прикупных денег на хлебные запасы!
Князю Алексею Михайловичу Львову, ведавшему приказом Большого двора, и дьяку Максиму Чирикову было приказано послать в Азов для церквей богослужебные книги и изготовить знамя точно по заказу. «Середина – камка-кармазин, крущатая; около середины – опушки из камки-адамашки лазоревой; длина тому знамени – шесть аршин с четью, ширина – три аршина с четью. На знамени написать в середине орла большого, а в орле – клеймо, а в клейме – всадник колет змею. Подпись у того знамени: «Повелением великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, всея Руси самодержца, и при его государеве сыне, при благоверном царевиче и великом князе Алексее Михайловиче, писано сие знамя на Дон – донским атаманам и казакам, лета 7146[63] апреля в 16-й день».
Кроме того, государь разрешил всем казакам отныне свободно ездить в Соловецкий монастырь молиться богу. «И что им доведетца купить или свое продать – и с них воеводам пошлин не имати, вина у них не отбирать; что купят про себя, с тем пропущать без задержанья. И кто на продажу к ним какой запас хлебный повезет, и тех по рассмотренью отпущать с запискою, смотря по людям».
И велел еще государь, дав «память» Ямской приказ князю Андрею Васильевичу Хилкову, отпустить от Москвы до Коломны, и до Переяславля-Рязанского, и до Воронежа донским казакам и войсковому атаману Татаринову тридцать пять телег для провозу добра, данного государем: особо – телегу под книги богослужебные, особо – две подводы атаману, особо – подводу есаулу, каждому казаку – по подводе. На все телеги и подводы давалось по одному проводнику.
А в царской грамоте Донскому войску было написано:
«Нашего царского повеленья на Азовское взятье к вам не бывало, то вам самим ведомо. И вам для того надобно нам, великому государю, службу свою с великим раденьем показать и государству нашему от войны помочь чинить, чтоб православных хрестьян в плен и расхищенье не дати. И впредь бы писали к нам о всем с нарочным, с легкими станицами, почасту, чтоб нам о всем, что на Дону делаетца, и про всякие вести было ведомо…»
На редкость обласканная и пожалованная станица выехала из Москвы в воскресный день. Толпы народа провожали казаков. Стрельцы сопровождали их до Коломны. Оскольский воевода усомнился в том, что казаки отпущены царем с почестями. «Не сотворили ли они в Москве убийства? – спросил оскольский воевода у подводчиков. – Жив ли еще в Москве великий государь? И живы ль все бояре?»
Елецкий воевода поил всех казаков вином и угощал их сдобными караваями и медом, заглаживая свою вину.
А воронежский воевода – как волка ни корми!.. – косился, хмурился, ругался и неохотно дал казакам суда.
Будары, груженные добром, отправились из Воронежа вниз по реке. Татаринов поехал с малым количеством конных казаков через Валуйки, чтоб за дальнюю дорогу разведать о новых татарских замышлениях и грабежах русских окраин.
В Валуйках дожидались уже для встречи казаки из Азова. Узнав, что атаман вернулся живой, здоровый, – казаки помчались вперед в Азов с вестями добрыми…
Казачьи посты от Валуек стояли до самого Азова. На радостях они пели песни, зажгли в злак торжества и славы смоляные бочки, подпалили снопы соломы, поднятые на длинных кольях по обочинам дороги. Шапки летели вверх! Трещали выстрелы из самопалов.
Полные будары плыли от Воронежа – богатые, нарядные. На них пестрели казачьи шапки и дорогие зипуны. Знамя, жалованное царем, плескалось на ветру. С реки неслась любимая песня:
А и по край было моря синего,
Что на устье Дону-то тихого,
На крутом красном бережку,
На желтых рассыпных песках –
Стоит крепкий Азов-город,
Со стеною белокаменною,
Земляными раскатами,
И ровами глубокими,
И со башнями караульными…
На бударах пили вино, плясали казаки…
Подъехал атаман Татаринов на белом коне к крепости, – и сердце и душа его наполнились великим торжеством и радостью. Ташканская стена была усеяна людьми: донцы и запорожцы стояли с поднятыми саблями и пиками. Шапки кверху летели. Приветственные крики потрясали воздух.
Грянули со всех четырех сторон крепости дружные залпы казацких самопалов.
С Азова – русской крепости – гремели орудийные залпы из забранных у турок пушек и четырех казачьих фальконетов. Эхо приветливо отвечало с Дона-реки и с моря синего.
Татаринов, дернув узду горячего коня, вихрем помчался к крепости, крича:
– Гей-гуляй!..
Ленинград, 1945—1948 гг.
Михаил Федорович (1596—1645) – первый царь из династии Романовых, избранный на престол Земским собором после освобождения Москвы от польских захватчиков.
Речь идет о патриархе Филарете (Федоре Никитиче Романове; 50-е гг.XVI в. – 1633), соправителе царя, носившем титул «великого государя».
Кизилбашских – персидских.
Отписка – донесение.
Посулы – взятки.
Поминки – подарки.
Повстинки – подседельные подстилки из шерсти.
Феофилакт Межаков – вожак отряда донских казаков, оставивший самозванца и принявший активное участие в освобождении Москвы от поляков.
Вандыш – снеток.
Ясырь, ясырка – пленник, пленница.
Речь идет о первой жене Михаила Федоровича – Марии Хлоповой, с которой он не был обвенчан. Первой женой обычно считали Марию Долгорукую, с которой царь обвенчался в 1624г.
Рухлядь – пушной товар, меха.
Калга – военачальник.
Каторги – невольничьи суда, галеры.
Гости – купцы.
Хвалынское море – Каспийское.
Лундыш – привозное дорогое сукно.
Адзак – Азов.
Якши – хорошо.
Яман – плохо.
Диван – совещательная палата при султане.
Перепечи – пироги.
Сголовье – подушка.
Червчатый – ярко-малиновый.
Убрус – фата, плат.
Санджаки – татарские знамена.
Т а н – татарское название Дона.
Яицкие казаки – поселившиеся во второй воловинеXVI века на реке Яике (Урал).
Тимофей Разя – отец Степана Разина.
Шертная грамота – письменная клятва.
Вольские – волжские.
Бусы – корабли.
Гармата – пушка.
Войсковой довбыш – войсковая звонница; здесь: «давай сигнал».
Кий – палка.
Чапига – созвездие Большой Медведицы.
Мамаева Дорога – Млечный Путь.
Сала – небольшой плот.
Пивень – петух (упр.).
Дуван дуванить – делить добычу.
Одвуконь – по два коня на всадника.
Вязни – оружейные ремни.
Мамстрюк-Каншов-мурза – настоящая фамилия князя Димитрия Мамстрюковича Черкасского (ум. В 1651 г.).
Иверия (Иберия) – древнее название восточной и частично южной Грузии.
Сулица – род копья.
Жилец – дворянин, несший при дворе воинскую службу и живший там же.
Тяглец – крестьянин, или посадский, несший государственные повинности (тягло).
Животы – здесь: имущество.
Тогдашнее ведро вмещало восемь кружек, а кружка – двадцать чарок.
