Ознакомительная версия.
Именно при Дмитрии Московская Русь приобрела черты абсолютистской монархии.
Был заложен механизм для будущей централизации государства, расширяющегося до мыслимых пределов.
Он был великий реформатор, Дмитрий Донской. Не духом единым, но силой и страхом, выгодой и обманом собирал он под себя русские княжества.
С того набирал власть и богатство – и богатством тем щедро одарял покорных и верных помощников. Чтоб им было выгодно служить ему!
В твоей программе пройдут не все номера, как любил говорить один веселый выпестыш американской демократии.
Ибо Тохтамыш, озабоченный неплатежами и сепаратизмом Русского улуса, лично возглавил карательный поход по очередному восстановлению конституционного порядка во вверенном ему Аллахом государстве. Конный экспедиционный корпус «шел в изгон одвуконь», то есть с предельной скоростью, и быстро достиг Москвы.
Что касается происходящего в это время в Москве, летописи преддагают нам два варианта событий:
Первый. Дмитрий срочно выехал в Кострому – собирать войско, чтобы отразить татар.
Второй. Дмитрий с войском перед этим вышел в поход на Литву, на Ягайло. Но войско в походе взбунтовалось – и он уехал от него опять же в Кострому, собирать новое войско, чтобы отразить татар.
По обоим вариантам – в Москве в это время случился мятеж. Чернь разбила винные погреба и перепилась, учинила поругание жене Дмитрия, бывшей на сносях Евдокии, а также митрополиту Киприану, и еле выпустила их из города.
По обоим вариантам – оставшись без князя, москвичи пригласили литовского князя Остея, внука великого Ольгерда, возглавить оборону. И он к ним приехал и возглавил.
Тохтамыш подошел к Москве. Увидел, что каменные стены нового кремля ему не взять. Узнал, что Дмитрия в городе нет. Обманом вынудил открыть ему ворота. Перебил массу людей, разграбил и сжег город. И пошел восвояси, пограбив на обратном пути многострадальную Рязань.
Вернулся Дмитрий. Руководил массовыми похоронами и восстановлением Москвы. Поехал в Орду и получил ярлык на Великое княжение от Тохтамыша.
И еще сто лет Русь платила налог и была улусом Орды.
Вот такой еще итог Куликовской битвы.
То есть: со всех сторон сплошные минусы!
А уравновешивать и перевешивать их должен такой трудноопределимый плюс, как зарождение национального единства в массовом народном сознании. И плюс этот обнаружен не современниками, но отдаленными потомками-учеными.
Сейчас мы начнем с этим плюсом разбираться.
Релятивистская скорость исторических процессов
Татарская конница форсированным походным маршем преодолевала в среднем до 200, и определенно – 150 верст в сутки. Каждый конник имел сменного верхового коня, лучше – двух. И пересаживался с одного на другого, давая им отдохнуть по очереди. 10 часов движения неспешной рысью по 15 верст в час дают такую скорость.
Расстояние от Сарая-Берке (близ современного Волгограда) до Москвы составляет около 1000 верст. Оно преодолевается за 7 дней.
Если принять версию, что предварительно Тохтамыш предпринял поход на Волжскую Булгарию, уже там в столице велел перебить всех русских гостей (т. е. купцов и прочих) для сохранения секретности похода, переправил армию на правый берег Волги – и оттуда пошел на Москву – то:
Расстояние от Булгара до Москвы – около 850 верст, 5–6 дней марша.
В движении татары убивают всех встречных – чтоб никто не мог разнести весть об их приближении. Фактор неожиданности сохраняется до последней возможности.
Расстояние от границ русских земель на юго-западе, юге или юго-востоке до Москвы в среднем – около 300 верст с любого направления.
То есть:
Вступив на территорию русских княжеств – татарская конница достигает Москвы за два-три дня.
Итого:
Москвичи имели максимум два дня с момента оповещения о приближении татар – до их появления под стенами. За эти два дня:
Дмитрий уехал в Кострому собирать войска.
Москвичи устроили мятеж.
Решили послать за сторонним князем, чтоб он возглавил оборону.
Послали за Остеем.
Он приехал и возглавил.
Вас не удивляет скорость действий москвичей?
Вы не спрашиваете – а чего они взбунтовались?
А если они подвергли поношению жену Великого князя – что они лично против нее имели? Или глумление над женой было Великому адресовано?
Когда Дмитрий уехал в Кострому – он кого оставил на хозяйстве? Кого командовать в Москве оставил? Али никого?
Остея пригласили его подданные – через голову своего Великого князя, что ли? А он сам – почему никого не оставил обороной руководить ввиду приближения татар?
Да где это видано: при живом князе, который войска для обороны от врага собирает – горожане приглашают в себе другого князя командовать ими при обороне?
А потом ведь и Евдокию отпустили из Москвы, и митрополита Киприана после издевательств – тоже отпустили. А чего тогда раньше держали?
И главное – как они это все за два дня провернули, да еще успев допьяна напиться из разбитых подвалов?
А князь Остей что – ждал бьющих челом посыльных москвичей уже одетый и с собранным походным чемоданом? С места – в седло? И приближенные князя – синхронно прыг за ним? Вы что, никогда не видели, с какой мучительностью решаются оргвопросы и кадровые перестановки?
Учитывая срок закипания и выплескивания массового недовольства, организационные способности толпы, учитывая необходимое появление вожаков и зачинщиков, учитывая споры при консолидации мнений, и скорость принятия решений и скорость их выполнения – здесь времени-то необходимо поболее. Недели две уж положить всяко надо.
Какая-то ускоренная перемотка видеоряда.
И что характерно – куски ленты склеены с явным нарушением логики и последовательности.
1. Дмитрий покинул Москву.
2. В Москве произошел бунт.
3. Жена Дмитрия и митрополит подверглись поруганию.
4. Но потом их выпустили из Москвы.
5. Москвичи пригласили литовского князя Остея.
6. Остей прибыл в Москву возглавить оборону.
7. Тохтамыш подступил к Москве и не смог взять штурмом.
8. Он хитростью вынудил открыть ворота, перебил жителей и разграбил город.
9. И ушел восвояси.
10. Дмитрий вернулся в Москву и получил ярлык Великого князя.
11. И возобновил уплату ордынского налога.
1. Почему произошел бунт? Чем были недовольны москвичи и чего они хотели?
2. Тохтамыш не смог взять новые каменные городские стены. Немногим ранее их дважды не мог взять Ольгерд. Так почему Дмитрию не возглавить оборону в Москве, за неприступными стенами?
3. Если он все равно не собрал в Костроме никакого войска – так зачем он туда ездил?
4. За что москвичи издевались над женой Дмитрия?
5. Почему Тохтамыш ничего не предпринял против лично Великого князя, который отказался платить ему дань и подчиняться его власти, ведя со своим княжеством независимую политику? Ведь ответственность на нем!
6. За что Тохтамыш вырезал москвичей? Ведь не они решали, платить дань или нет, подчиняться Орде или нет, ведь это Великий князь с боярами решает!
7. Почему Тохтамыш позволил Дмитрию вернуться в его стольный град и продолжать править?
8. За что Тохтамыш дал Дмитрию ярлык Великого князя?
Если принять предлагаемую рядом источников вариацию – что Дмитрий пошел с войском на Ягайло, а войско взбунтовалось по дороге – и далее по прежнему сценарию, то:
1. По каким причинам ослабленная Куликовской битвой Москва пошла войной на Литву? Чего хотела?
2. А чем было недовольно войско?
3. А какие оно выставило требования?
4. А что оно стало делать, когда Дмитрий уехал от него в Кострому – собирать другое войско?
5. А откуда другое войско возьмется? Откуда такой неисчерпаемый мобилизационный ресурс?
6. Опять же – и где это второе войско?
7. А главное – куда в контексте последующих события делось взбунтовавшееся войско Дмитрия? Рассосалось? Разошлось по домам? И никто из зачинщиков не был впоследствии наказан – за самое тяжкое воинское преступление, за вооруженный мятеж против командования и высшего государственного руководства? Причем по законам военного времени – в военной обстановке ведь взбунтовались, в походе на врага, перед боем! И всем с рук сошло?.. Никаких, заметьте, упоминаний.
Бунт есть попытка насильственного изменения административно-государственного порядка, предпринятая снизу.
Бунт вызывается недовольством низов своим положением. Материальным и/или правовым.
Бунт означает: нам сильно не нравится то, что вы, начальство, делаете. Мы считаем, что вы несправедливы, что вы зажимаете наши права, не прислушиваетесь к нашему мнению, не считаетесь с нашими интересами – а управляете институтом, или заводом, или городом, или страной только в собственных интересах. И управляете неправильно, не во благо делу и народу.
Ознакомительная версия.
