Ознакомительная версия.
Я внимательно посмотрел на Алексея. Признаюсь, его последние слова озадачили меня. Бесспорно, мы всего не знаем, но чтобы заблуждаться до такой степени…
– Возможно, в чём-то ты и прав, – ответил я, – но страна Доро, которую ищут, всё же ближе к нам по времени, чем мною увиденное…
Я вдруг вспомнил, что уже однажды пытался реконструировать прошлое Крыма, которое перетекало из одного сосуда истории в другой. И тут же изложил свою версию Алексею.
– У меня есть такое предположение. Княжество Феодоро, столица которого была на Мангупе, – это самый последний отголосок страны Доро. Об этом говорят многие исследователи Крыма, и ты сам наверняка слышал о нечто подобном.
– Слышал, – согласился Алексей.
Я продолжал:
– Предшественником княжества Феодоро было поселение, что оставило свои следы на плато Бойко. Очевидно, существовало несколько этапов в развитии страны Доро. Наши представления об этой легендарной цивилизации основаны на последнем, уже затухающем этапе её существования.
Но я думаю, что были и другие, о которых мы ничего не знаем. Но мифология, сказания и топонимика крымских географических названий явно на это указывает.
Очевидно, в своём видении я тоже видел страну Доро, только в момент её расцвета. А сколько таких расцветов в её истории могло быть? Два, пять, десять, может быть, сто?
– Ты хочешь сказать, что история страны Доро – это не только Средневековье, но и более древние времена?
– Да, я так считаю. Ей тысячи лет. Не исключаю, что на каких-то отрезках времени эта история пресекалась. Но затем сюда вновь приходили люди и возобновляли Доро. И если посмотреть на само название – Доро, то оно явно указывает на того, кто когда-то стоял у истоков её возникновения. Доро – очень похоже на Тора или Тара.
– Ты намекаешь на Таргитая? – уточнил Алексей.
– Я думаю, что речь идёт именно о нём. Таргитай – это одно из имён Тора, говорящее о некоторых его способностях. Тар + гитай. Тар (Тор) – его имя. Хотя не исключаю, что это звание, титул либо ещё что-то. А «гитай» – это то, что он сделал.
– «Гитай» – мне не знакомо такое слово, – сказал Алексей.
– Гитай, – пояснил я, – это «гатить», «гать», «гития». Иными словами – прокладывать (путь). Он проложил путь для человеческой цивилизации. В прямом и переносном смысле. Стоял у истоков древней цивилизации, продолжением которой (на одном из витков её развития) является и та, в которой мы живём.
Поэтому имя Таргитай я расшифровал как «прокладывающий путь» или «торящий путь», «творящий путь».
Алексей положил руку на моё плечо.
– Погоди, погоди! Не тараторь с такой скоростью… Что же получается, мы с тобой сейчас стояли в месте, где, возможно, когда-то возникла первая человеческая цивилизация. И названо это место в честь того, кто был её основателем… Слушай, Кир, я не знаю, верна ли твоя теория. Но, как минимум, он захватывает воображение.
Алексей завертел головой в разные стороны, а затем посмотрел себе под ноги и негромко сказал:
– И стоим мы с тобой на месте, где прежде находился храм Спаса. А греки называли его Сотер, то есть Спаситель…
– А знаешь, как с греческого переводится имя Феодор, которое по созвучию полностью совпадает с названием княжества Феодоро?
– Как?
– Божий дар. Дар очень похоже на Тар (Тор). Это понятно. Ты говорил, что «Таргитай» можно расшифровать как «торящий (прокладывающий) путь». А по-русски путь называют «дорогой». Дорога – дор + ога. И здесь проступает Тор… Ты утверждал, что здесь древний портал.
– Да, – подтвердил я, – хотя никаких вещественных доказательств этому я предъявить не могу.
Алексей повел в воздухе рукой, как бы отмахиваясь от назойливой мухи.
– Мне и не надо… Здесь такая перспектива открывается, что я не представляю даже, в каком направлении следует вести наш разговор. Куда не посмотри – бесконечность…
Я рассмеялся.
– Надо же, оказывается, в этой кладовой древностей ещё хранится и бесконечность!
Алексей осуждающе посмотрел на меня.
– Шутник… А я серьёзно говорю.
– И я серьёзно, – в тон ему ответил я. – Просто мне представилась бесконечная восьмёрка в виде спирали. Помнишь, я тебе уже говорил о ней. А ты с большим сомнением воспринимал мои слова. А теперь – сам пришёл к идее бесконечности…
Ближе к вечеру мы двинулись в обратный путь. Весь день ушёл на то, чтобы обойти как можно больше мест на плато Бойко. В отличие от Мангупа, где плато было ровным, как стол, здесь изобиловали подъёмы, спуски, ущелья. Древняя земля. Но мы представляли здесь город, старинный, стольный. С башнями, фортами и площадями. Иногда у нас это получалось, иногда нет. Но в целом картина, где прежде обитал Тор-Таргитай, сложилась устойчивая. Мы оба теперь явственно чувствовали силу Бойко. А главное – ощущали присутствие самого Таргитая. Возможно, его дух до сих пор обитает здесь. А мы своими действиями пробудили его, вселив новую, если и не силу, то хотя бы надежду.
– А знаешь, почему я привёл тебя сюда? – спросил Алексей.
– Конечно. Чтобы показать, где находится Крест.
– Ну, это тоже… Но первый-то посыл был иным. Мы с тобой говорили об увядании чаиров, и наглядным примером тому был сливовый сад в Резервном.
– Так и есть, – подтвердил я и добавил: – И даже связывали в единое целое процессы, проистекающие в мире и в частности в России, с нынешним состоянием чаиров.
– Да. И это главное, – поддержал меня Алексей. – Как мне кажется, если не найти первопричину гибели чаиров, не спасётся и весь мир. Канет наша история, не оставив после себя ничего.
– Ты пессимист.
– Нет. Я здраво смотрю на вещи.
Мы шли вниз по тропе и рассуждали о путях развития человеческой цивилизации, о возможности её гибели и вариантах, как можно этого избежать. Всё это был пустой разговор, но в результате мы пришли к тому, с чего начали эту беседу. С необходимости похода на Бойко.
– Ты спросил, зачем я привёл тебя сюда, – сказал Алексей. – Я скажу тебе: чтобы найти истоки чаира. Помнишь, как-то ты позвонил мне по телефону и стал говорить о том, что первый чаир был именно здесь, на Бойко.
– Разве такое было? – удивился я. – Что-то я не припомню.
– А я запомнил тот разговор. Ибо истоки чаира я тоже искал, хотя никому об этом не говорил. Скажи, чем ты мотивировал своё предположение первоначального местонахождения чаира?
Я стал лихорадочно вспоминать свои собственные исследования и все беседы, которые вёл с Алексеем. Конечно, по поводу Бойко у меня имелись кое-какие соображения. Неужели я успел их выложить Алексею? Впрочем, сейчас это уже неважно.
– Не помню, что именно я говорил тебе… Просто у меня есть собственная концепция… Когда я утвердился, что Таргитай жил именно здесь, то для меня стали устойчиво понятны некоторые вещи… В частности, я, благодаря Коридзе, сумел расшифровать само слово – «чаир». Он выводил его из понятии «отчий вир», что в более простом, беглом произношении слышится как «чаир». «Отчий вир» – это цветущий сад, принадлежащий отцу. Иными словами, здесь, на плато, были фруктовые сады, разведением которых занимался Таргитай.
Мы с тобой сегодня истоптали ноги, путешествуя по этому плато. Видели немало фруктовых деревьев. Все они – остатки старых чаиров. А эти чаиры, в свою очередь, были созданы на месте ещё более древних садов. Так мы дойдём и до того, первого, к которому причастен Таргитай.
– Ты сейчас сравниваешь историю этих чаиров с историей страны Доро, – сказал Алексей, – такие же этапы развития, увядания и нового возрождения.
– Но так и было. Когда-то это касалось отдельно взятого массива. А в другие времена тенденция распространилась на огромные территории. Поэтому ты и предположил связь жизни чаиров с развитием и состоянием отдельных народов, стран и человеческой цивилизации в целом. Сам же назвал чаиры лакмусовой бумагой нашей жизни.
Алексей со мной согласился. Действительно, ведь то, что он увидел связь между чаирами и состоянием нашей жизни, здесь, на плато Бойко, приобретало реальное историческое наполнение. И оно связано с корнями легендарной страны Доро.
– Кстати, – сказал я, – в Древней Руси существовало предание о сказочной стране Ирии (Вирии). Я думаю, что речь идёт всё о том же чаире (отче вире), который мы сейчас покидаем, спускаясь всё ниже и ниже.
Этот Ирий иногда сравнивают с раем, но я не совсем согласен с таким утверждением.
Алексей пожал плечами.
– Разве что, если исходить из утверждения, что рай в качестве сада похож на чаир, который тоже является садом. Кстати, кто посадил райский сад?
– Как кто? Бог…
– А кто посадил первый чаир на Бойко?
– Я думаю – Таргитай.
– А какого он происхождения?
– Думаю – божественного.
– А как ты думаешь, возможно ли такое, что первые чаиры, сады Таргитая (Тора), послужили прообразом к появлению представления о рае. А потом это было закреплено в еврейских писаниях.
Ознакомительная версия.
