- Расскажи, сын мой, об этих событиях, - ответствовал святой отшельник.
Камилл ненадолго задумался, потом произнес:
- Я в начале хотел бы спросить о конях-призраках, появившихся в Крымских горах. Я сам их не видел, но мне о них рассказал мой друг. Сегодня же, на подходе к вашему жилищу, я слышал ржание табуна.
- Да, - отвечал отшельник, - в горах Крыма уже много лет как появились голубые призрачные кони. С некоторых пор до этого в горах жили только одичавшие лошади, которые паслись на склонах днем, а ночью отдыхали. А эти призраки спускаются вниз по ночам, а днем прячутся в ущельях. Да, их становится все больше, и они активны, словно ждут какого-то сигнала для действия, и они опасны для людей.
Эвлия Хаджи сделал паузу. Камилл молча ждал продолжения.
- Не по прямому велению Аллаха появились эти тайные посланники неведомого, - продолжил старик. - Но все, что происходит, происходит не без Его извечного всеведения. В твердь земную уходит прах животных, чьи тела вскормлены были ею. И хотя животным не дана вечная душа, фантомы их могут надолго оставаться в наземном мире. Голубые кони, обитающие нынче в Крымских горах, вышли из земли, как выходят порой из нее голубые огоньки. Этих призраков земля исторгает из себя в муках, и не принимает их назад, отторгает их.
Камилл запоминал каждое слово старца.
- Быстроногие скифские и кыпчакские предки этих коней, - продолжал Эвлия, - прославились в прошлом во всех сопредельных княжествах, и их потомки, оставшись без прежних своих хозяев, не могут успокоиться и после гибели. Тайна эта бездонна… Мне дано только знать, что тогда погаснут, истают эти голубые фантомы, когда на Полуострове закончится власть лживых и злобных людей.
Так говорил Эвлия Хаджи с нескрываемой тревогой.
Тревога святого отшельника передалась и Камиллу, который и без того был в напряженном состоянии.
- Ходжа, а не являются ли эти знамения предвестниками Ахырзамана, Конца Света? – спросил он.
- Нет, сын мой. До Ахырзамана столько лет, сколько люди еще не прожили на этой планете.
- Почему же эти знамения не появлялись в прежние века, в прежние тысячелетия! Ведь тоже немало злодеяний творилось и в Крыму, и в других странах! - воскликнул Камилл.
- Появлялись, но только не в Крыму. В Крыму тогда проживал исконный народ, хоть и трудно, но проживал, - спокойно отвечал Эвлия Хаджи. – А в Ассирии, уничтожавшей народы, и в Древнем Риме, тоже известном своей жестокостью к побежденным, призраки появлялись. О чем свидетельствую.
Эвлия сделал паузу, во время которой Камилл с нескрываемым трепетом воззрился на этого человека. Кто он? С каких пор обитает на грешной нашей земле?
Эвлия вроде бы не заметил беспокойства, отобразившегося на лице его посетителя, он продолжал:
- На пиру тирана Валтасара появился перст, начертавший на стене огненные слова возмездия не только правителю, но и всей его державе - так и случилось. В Древнем Риме ясным днем вдруг ожили каменные изваяния и зашагали по городу. В стародавние времена знамения проявлялись явно, ибо восприятие мира людьми было упрощенным, бесхитростным. Уже в девятнадцатом веке знамения стали символическими, завуалированными. Ныне же знаки судьбы могут замечать лишь редкие наблюдатели, даже если эти знаки лично к ним и не относятся.
Речь старого крымского святого вдруг стала классически строгой, речью университетского профессора. Камилл, в памяти которого промелькнул образ Финна, впитывал значения слов и понимал, что не должен упустить ни единой мысли, явленной в этой тайной пещере сегодня.
- Почему же в наше время эти знамения происходят в Крыму, а не в имперской столице? – произнес Камилл, когда старец сделал паузу.
- А я спрошу тебя: что ты знаешь о том, что происходит в московском Кремле?
Довод был неопровержимый.
Когда старец надолго замолчал, Камилл решился задать другой вопрос.
- Ходжа, мне довелось обращаться с небывалой ртутью красного цвета. Ее поведение и обстоятельства, при которых она открылась мне в земной глубине, заставили меня усомниться во внушенной мне моим образованием картине мира.
Он кратко рассказал старцу то, что мы уже знаем о красной ртути. Не скрыл и свои отвергнутые впоследствии планы использовать красную ртуть как взрывчатку. И завершил свой рассказ вопросом:
- Кто и зачем вдруг показал людям это неестественное вещество? Знамением чего являются эти явления?
- О происхождении этих знамений мне ничего не известно, - отвечал Эвлия, разливая по чашкам напиток из джезвы, - ибо если я что-то и ведаю, то только малую часть того, что исходит от Аллаха. И я только могу сказать, что не от Всевышнего и те призраки, и красная ртуть. Стихии земли порождают их. И ты правильно поступил, отказавшись от деяния возмездия. Ибо возмездие злодеям не дело человеческих рук.
Не все было для Камилла понятно в этом последнем утверждении, которое смыкалось с уже слышанном от Финна, но он не имел благих аргументов для возражения.
- Язык судьбы сложен. Всевышний не изъясняется с нами языком уличной гадалки.
Но неожиданно для себя он сложным образом сформулировал свой следующий вопрос:
- Не находятся ли, Ходжа, голубые кони и красная ртуть на противоположных концах противостояния добра и зла?
- Возможно, что голубые кони и красная ртуть из противостоящих сил, - был ответ. - Есть мир светлых стихий, и есть мир темных стихий. Но и светлые стихии неразумны, потому и не милостивы. А темные стихии и вовсе враждебны человеку. Только Аллах может повелевать неразумными стихиями.
Пригубив из чашки, Эвлия продолжал:
- Да, в своем естественном состоянии стихии активны и не разборчивы. Бог оставил стихиям их силу и волю.
Однако если Бог повелит, то и огонь не жжет.
Стихии покорствуют Богу и сдерживают свою необузданность. Так воды океана по своему естеству без злобы заглатывают людей. Но по велению Аллаха воды расступились, чтобы пропустить людей, которых вел пророк Муса.
Откуда появились голубые призраки коней?
Если не слышен на перекрестках знакомый говор,
если не раздается у родников и колодцев девичий смех,
если не растекаются по долинам и не отражаются эхом от окрестных гор древние мелодии,
если исчезает бережное и любовное отношение к садам и лугам,
если вырубаются виноградники,
если недобрые люди пьянствуют и сквернословят в городах и селах,
- то стихии бунтуют, их возмущение воспринимается и камнями, и водами, и растениями, и животными.
От недобрых сердец веет холодом. Холод этот приманивает холодных призраков, и голубые кони проносятся ночами сквозь стены жилищ – и горе, горе.
Эвлия Хаджи продолжал, изрекая то, что считал нужным, и завершил четко прозвучавшими словами:
- Сам Аллах не насылает на людей слепую беду. Всевышний не наказывает поспешно и не вознаграждает торопливо.
Наступило молчание, во время которого Камилл вникал в суть услышанного.
- Эвлия-оджа, - решился Камилл после паузы на очередной вопрос, - многие видят в небе над Крымом некий «черный узел». Что это такое и не представляет ли он опасность для жителей Крыма?
- Нет, этот посланник Темного мира уже не опасен для людей, - отвечал Эвлия. – Къара дюгюм бошады, Кунешнинъ алтын нурлары Къырымнынъ адамларыны, топрагъыны ве сувларыны белялардан азат этерлер. Черный узел ослабел, золотые струи Солнца защитят людей, землю и воды Крыма от черной злобы.
В пещере вновь наступило молчание, затем Камилл услышал следующие слова святого:
- Темный мир, - говорил Эвлия, - ищет зазубрины, чтобы зацепиться, не сгинуть совсем. На возрождение хоть в малой части Вселенной у него нет никаких надежд, но застрять обманом в душах хотя бы небольшой части людей - это для него большой успех. Хотя бы на недолгое время, ибо торжество Добра предопределено.
И вновь, как когда-то перед Финном, уста Камилла произнесли вопрос, который неразрешим для миллионов людей:
- Почему Творец первоначально допустил существование зла? Почему Создатель не установил безраздельную власть добра изначала?
Ответ был подобен тому, который уже звучал для Камилла на берегах Финского залива:
- Людям Аллах дал свободу воли, чтобы они, выбирая свои пути, могли свободно развиваться.
- Но зачем Ему свободно развивающийся человек? Меньше бы было забот, если бы путь каждого из людей был бы предопределен.
Эвлия строго посмотрел на него и ответил:
- Все в мире предопределено Аллахом! Даровав свободу действий, Аллах знает все о будущем. Он знает то, что будет результатом деяний человека, отсюда и Предопределение, то есть Знание. Он видит начало и завершение всего. Он не ведет человека по жизни, но Он знает, все, что с ним случится, Ему ведом каждый его шаг.
