Эти антисоветские высказывания написаны мною в первом акте пьесы "Роль труда": на листах № 5 и 6. В первом же акте на листе 10, клевеща на марксизм-ленинизм, я утверждал следующее: "Марксизм-ленинизм не обрез, из которого стреляют при грабеже. К сожалению, мы очень часто доверяем это замечательное оружие грабителям и убийцам..." Под грабителями и убийцами я подразумеваю людей, входящих в одну из трех вышеназванных мною категорий.
Вопрос. Вы, как и в рассказе "Человечье мясо", в рукописи пьесы высказывали террористические намерения?
Ответ. Я утверждал, что все катастрофы, разразившиеся в мире: войны, преследование людей, напряженность международной обстановки, - являются плодом коммунистических идей, и утверждал необходимость уничтожения этих идей коммунистов. На стр. 37 я свои убеждения выразил словами главного героя Аркадия в такой форме:
"...Человек прекрасен и создан для борьбы. Да! Да! Для борьбы за великие и чистые человеческие идеи. Эти идеи надо защищать и завоевывать не только строками светлых и тихих поэтов, но штыком, ножом, взрывом, выстрелом. Люди! Боритесь за свое счастье, за то, чтобы человек был человеком. Коммунисты принесли в мир идеи ненависти и уничтожения. Уничтожайте коммунистов и их идеи! Это они ввергли мир в пламя войны. Это из-за них люди не спят спокойно ночами, учат своих детей ненависти и страху. Нет покоя и счастья. Каждый человек, если дорога ему человеческая история, должен убить коммуниста!.."
29 мая 1951 г.
Вопрос. На предыдущем допросе вы частично изложили факты своих антисоветских изречений из написанной вами пьесы "Роль труда". Сейчас продолжайте излагать их подробно.
Ответ. Я считаю, что среди людей, клянущихся марксизмом-ленинизмом, имеется большое количество таких, которые поклоняются марксизму-ленинизму, преследуя этим удовлетворение своих корыстных целей. В своей рукописи "Роль труда" на стр. 6 эту мысль я выразил монологом одного из героев пьесы: " Я ненавижу промысел марксизма-ленинизма с ловом жирных карасей; не пошедших зазывалами в марксизм-ленинизм из боязни органов государственной безопасности, т. е. не совсем не боящихся этих органов, но достаточно смелых, чтобы погубить себя, но не согласиться с ними".
Продолжая развивать тезис о единстве-сходстве марксизма-ленинизма с самыми реакционными буржуазными теориями, в этой же пьесе я писал на оборотной стороне стр. 6 следующее: "В 1932 году Гитлер убил дряхлого Гинденбурга и получил тупой нацизм, а в 1947 году какой-то Готвальд убил выжившего из ума Бенеша, которому больше ничего не оставалось, как умереть, и получил зверский марксизм-ленинизм. Кто же из них хуже: нацизм или марксизм-ленинизм? Оба одинаковы..."
То есть я лично считаю и убежден, что между марксизмом-ленинизмом и нацизмом никакой разницы нет. Говоря о методах изучения марксизма-ленинизма, я в своей пьесе на оборотной стороне стр. (?) указывал, что в СССР изучение произведений марксизма-ленинизма производится не добровольно, а под страхом наказания. По ходу пьесы мною написано следующее: один из отрывков пьесы представляет собой клеветнический Указ Советского правительства о поднятии идеологического уровня СССР. Этот указ мною сформулирован так:
[А. Белинков цитирует отрывок из пьесы "Роль труда".] Далее следуют подписи и дата, затем аплодисменты и возгласы "Ура!" Далее следует отрывок, издевательски воспроизводящий текст военной присяги, в которой я подчеркиваю обязательность под угрозой наказания выполнения пунктов Указа. Текст присяги выражен мною так:
"Я гражданин СССР, в минуты, когда моей великой родине угрожает военная опасность, перед лицом великой матери-родины клянусь, не щадя своих сил, а если понадобится и жизни, изучать гениальный труд (следует имя одного из руководителей СССР)* "История ВКП (б). Краткий курс". И если слабость или злой умысел, или страх за свою шкуру помешают мне изучать гениальное произведение, то пусть покарает меня суровая, но справедливая рука советского закона и презрение всех трудящихся..."
Вопрос. Вы помимо изложения антисоветских изречений на бумаге высказывали свои настроения среди заключенных?
Ответ. Среди заключенных я свои настроения и убеждения не высказывал, свои рукописи я от окружающих тщательно скрывал.
* В тексте пьесы назван И. В. Сталин.
30 мая 1951 г.
Вопрос. Вам предъявляется рукопись на 16 листах, озаглавленная "Россия и Черт". Ознакомьтесь с этой рукописью и скажите, вы ее изготовили? Если вы, то когда и в какой период времени, где?
Ответ. Предъявленная мне рукопись, озаглавленная мною "Россия и Черт", написана лично мною, находясь в заключении на участке "Бородиновка" Самарского отделения Карлага. Написал я ее в период с 31 марта по 5 апреля 1950 года, причем я предполагал под этим заголовком написать роман в нескольких книгах, но написал, вернее, успел написать, одну главу.
Вопрос. Эта рукопись, как и предыдущие, также антисоветского содержания?
Ответ. Да, моя рукопись, озаглавленная "Россия и Черт", так же как и рукописи, озаглавленные "Человечье мясо" и "Роль труда", антисоветского содержания от начала до конца.
Вопрос. Изложите кратко содержание написанной вами первой главы рукописи "Россия и Черт".
Ответ. Содержание первой главы первой книги "Россия и Черт" сводится к тому, что один из главных героев книги - Черт - спускается на землю с тем, чтобы завербовать советских граждан в ад, в буквальном смысле обещая действующим лицам денежные вознаграждения за согласие. В дальнейшем я предполагал при встрече главного героя Аркадия (я подразумевал самого себя) с Чертом написать сцену, в которой оба героя, Аркадий и Черт, заключают договор, по которому за свою душу Аркадий получает возможность эффективной борьбы с советской властью за сохранение мировой культуры.
Вопрос. Приведите отдельные антисоветские изречения, написанные вами в указанной рукописи.
Ответ. На стр. 2 рукописи я, дискредитируя советских политических деятелей, не имея в виду никого конкретно, говорил, вернее, писал, что путь советского государства к коммунизму сопровождался творчеством величайшего русского поэта Маяковского, погибшего из-за разочарования в революции. Я считаю, что фактором, погубившим Маяковского, была политика советской власти в области идеологии.
В своей рукописи, делая обзор русской истории с древнейших времен до наших дней, касаясь эпохи 20 годов, я изложил так:
"А в яме (под ямой я подразумевал Россию) беглые каторжники, проститутки, интеллигенция из университетов дружно встали у кормила власти (советской) и под ветром, дующим из глубин, повели свой корабль в бесклассовое общество, и пел им песни великий певец (Маяковский), плохо знающий, что поет он, но певший за своим учителем (Пушкин) лучше всех своих соотечественников, а когда он замешкался, став думать над тем, кому и что он поет, - его убили и впредь стали еще жестче убивать всякого, кто пел песню воле, а не яме-державе и ее каторжникам, проституткам и лихим ораторам..."
Вопрос. Кого вы имеете в виду под каторжниками?
Ответ. Под каторжниками я подразумеваю многих членов советского правительства, находившихся в царское время на каторге и в ссылках.
Вопрос. Продолжайте излагать антисоветские изречения, написанные вами в рукописи.
Ответ. В моей рукописи "Россия и Черт" я в целом ряде мест дискредитировал органы государственной безопасности, политику советской власти в области идеологии, в антисоветской форме изображал стремление советского народа к коммунизму.
На стр. 16, говоря о карательной политике советской власти, я это изложил в следующей форме: "... Кто там будет спрашивать у тебя доказательства. Просто пошлют на 10 лет копать уголь на Воркуте, и дело с концом. А жаловаться станешь, еще 10 лет добавят, чтобы не жаловался. Это же Лубянка, а не Дом пионеров".
5 июня 1951 г.
Вопрос. С какой целью вы писали рукописи антисоветского содержания?
Ответ. Будучи антисоветски настроенным человеком, я, повинуясь естественным потребностям писателя, написал рукописи антисоветского содержания, озаглавленные мною "Человечье мясо", "Роль труда", "Россия и Черт". Указанные рукописи я каким-либо образом сдать в печать не намеревался, заранее зная, что они напечатанными быть не могут в силу своего антисоветского характера.
Вопрос. В таком случае для чего и кому вы их писали?
Ответ. Написанные мною рукописи не адресовались читателю, а были лишь потребностью выражать свои мысли и чувства на бумаге. Хорошо понимая, что существующая в настоящее время в СССР политика является не временным явлением, а постоянным, я не надеялся на публикацию написанных мною рукописей. Повторяю, что написанные мною рукописи являются выражением моих антисоветских убеждений, хотя я не имел надежду на их публикацию.
Вопрос. Кто из близких ваших товарищей знал об изготовлении вами рукописей антисоветского содержания?
