86
Речь, по-видимому, идет об идеях Платона, учению которого Бэкон отнюдь не симпатизировал.
87
Иными словами: не считай форму тепла за нечто только земное, ибо тепло излучает и солнце. Это относится к фундаментальному в перипатетической физике различению «небесного» и «элементарного». Тепло, поскольку его несут и солнечные лучи, не может зависеть от элементарной природы, противопоставленной небесной.
88
Таким образом исключается понимание теплоты как особой субстанции («теплорода»), диффундирующей через природу тел.
89
т. е. пойти по «положительному» пути; см. примеч. 85.
90
Состоящее из земных элементов; см. примеч. 87.
91
Характеристика, даваемая Бэконом «обособленным примерам», соответствует тем наблюдениям, на которых, согласно Д. С. Миллю, следует строить выводы по методам единственного сходства и единственного различия.
92
Бэкон излагает взгляд Б. Телезио. См. «De Rerum Natura», VII, 31 и др.
93
Английские комментаторы полагают, что здесь, возможно, имеется в виду не «Ferinus» (дикий), а «Feralis» (гибельный). Последним термином астрологи называли планету, которая при видимом движении по небосводу отдаляется от других планет и потому, якобы, предвещает бедствие.
94
т. е. утверждение, что именно это есть искомая форма.
95
Бэкон считал, что отношение веса ртути к золоту выражается как 39:40, в действительности же оно несколько больше, чем 7:10.
96
В оригинале «manipulares» от «manipulus», что означает: группа, пучок, связка чего-то, а также третья часть войсковой когорты римлян.
97
Вспомогательная мнемоническая таблица, разработанная древнегреческим ученым Метродором.
98
Платон, «Федр», 266b.
99
Эти предположения Бэкон развивает в «Cogitationes de Natura Rerum», VII.
100
Это место, по-видимому, внушено аналогичными страницами у Телезио (см. «De Rerum Natura», VI, 18), который, в свою очередь, заимствовал у Галена.
101
Аристотель, «О ходьбе животных», I, 7.
102
Бэкон здесь говорит о подобии очертаний материков Африки и Южной Америки. А. фон Гумбольдт укажет впоследствии, что между противоположными берегами Атлантики существует приблизительное соответствие (выступам с одной стороны соответствуют впадины с другой). В частности, это соответствие приводятся как один из аргументов в пользу гипотезы Вегенера о разрыве материков.
103
Цитата из Энния, приводимая Цицероном. См. «De Natura Deorum» I, 35.
104
См. афор. CIX, кн. I.
105
См. афор. XXVIII, кн. II.
106
Ср. афор. XXI, кн. II. Обещанный раздел написан не был.
107
См. афор. XXIII, кн. II.
108
Легче винного спирта – эфир, открытый еще в 1544 г., но неизвестный Бэкону.
109
Джироламо Фракасторо (1483–1553), итальянский врач, поэт и философ.
110
Эти примеры, как и разделение тепла на три вида, Бэкон заимствовал у Б. Телезио. См. «De Rerum Natura», VI, 20.
111
Возможно, здесь имеются в виду пассаты и антипассаты.
112
Такое понимание заимствовано у Телезио. См. «De Rerum Natura», VII.
113
Испанский путешественник и ученый иезуит Хозе Д'Акоста (1539–1600) в своей «Естественной и моральной истории Индии» («Historia natural у moral de las Indias») писал об одновременности приливов на западном и восточном берегах Южной Америки, а не об одновременности их на противоположных берегах Атлантического океана. В сочинении «De Fluxu et Reflexu maris» Бэкон развивает взгляд, согласно которому морские приливы и отливы суть следствие движения вод «вслед за» Солнцем и отражения их при этом от берегов Америки.
114
т. е. Тихий океан.
115
Здесь, как и в некоторых других местах (афор. XLVI и XLVIII кн. II), Бэкон касается спора между гелиоцентрической и геоцентрической системами мира; сам он высказывается против взгляда Коперника.
116
т. е. посредством того, что постоянные звезды в своем круговом движении опережают планеты.
117
Это подтверждено опытами, которые поставили в середине XIX в. английские ученые Whewell и Airy.
118
См. Гильберт, «О магните», кн. III, 12.
119
Исходя из идеи, что земля – это огромный магнит, Гильберт моделировал ее небольшим шарообразным магнитом, который называл «terrella», т. е. «маленькая земля» (см. «О магните», кн. II, 7, 8).
122
Фракасторо, «De Sympathia et Antipathia», 4.
123
Бэкон упоминает этот эксперимент как уже осуществленный в своей «Естественной истории» («Sylva Sylvarum», 31) – сочинении, представляющем фрагмент третьей части «Великого Восстановления Наук».
124
Буквально: «живущими в одной палатке» (contubernales) – так в древнем Риме называли знатных молодых людей в свите претора. Телезио считал, что тепло и холод – это два великих начала Вселенной и различие между ними соответствует различию между Солнцем и Землей. «Вполне теплое, блестящее, тонкое, подвижное есть Солнце; Земля же, напротив, холодная, густая, неподвижная, темная» («De Rerum Natura», I, 1).
125
Бэкон имеет в виду три оптических прибора: микроскоп, телескоп и астролябию. Микроскоп был изобретен в 1590 г. голландцем Захарием Янсеном (некоторые приписывают его изобретение еще Роджеру Бэкону). Телескоп изобретен в 1608 г. Яном Липпершеем. Астролябия – прибор для геодезических и астрономических наблюдений, известный еще в древности.
126
Ср. «Descriptio Globi Intellectualis», V.
127
Бэкон неоднократно затрагивал вопрос о плотности материи. Упомянутая таблица содержится в его «Historia Densi et Rari», где он, между прочим, высказал мнение, что воздух невесом. Эта работа – один из фрагментов третьей части «Великого Восстановления Наук».
129
Бэкон разделял это традиционное мнение о рождении живых существ из продуктов гниения как результате спонтанного обнаружения «животных духов».
130
Это им не было осуществлено.
131
Ср. афор. LI, кн. I.
132
В то время медики считали, что мозг выделяет вещества, вызывающие различные расстройства организма. В связи с этим в ходу были особые очищающие средства, которые, как полагали, удаляли из организма эти выделения.
133
Ср. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Александр, XXXV).
134
Удовлетворительное объяснение этого опыта, конечно, основывается на факторе атмосферного давления.
135
Английские комментаторы замечают, что это, возможно, один из самых замечательных опытов, произведенных Бэконом. Они устанавливают его приоритет по отношению к Мегалотти, который, будучи секретарем Флорентийской академии, опубликовал описание этого эксперимента пять лет спустя после появления «Нового Органона».
136
Параллакс – угол, образованный двумя прямыми: от наблюдаемой планеты к центру земли и от планеты к наблюдателю на ее поверхности. Совокупные наблюдения за планетами, произведенные в различных точках земли, требуют, поэтому, коррекции параллаксов.
137
В своей теории морских приливов и отливов Галилей также учитывал и движение Земли вокруг Солнца.
138
См. афор. LI, кн. II.
140
См. афор. XXV, кн. II.
141
Гильберт, «О магните», кн. II, 1.
142
Согласно теории Парацельса, процессы и отправления в организме, помимо взаимодействия трех алхимических элементов: серы, ртути и соли, зависят от некоего духовного начала, называемого Археем.
143
Отмерший дух – это часть животного духа, находящаяся в отделенных от живого тела членах (см. «Historia Vitae et Могtis»).
144
См. афор. XL, кн. II.
145
См. «Historia Vitae et Mortis».
146
Бэкон называет этот вид движения десятым, а не одиннадцатым, возможно, потому, что «первое движение» – antitypiae, – присущее всякой материи, не является специфическим.
147
Согласно древнегреческому мифу Кронос (Сатурн) пожирал своих детей, так как ему было предсказано, чт.е. о свергнет его сын. Это продолжалось до рождения Зевса (Юпитера), которого спасла от гибели его мать Рея.
148
Спинет – старинный музыкальный инструмент, один из предшественников фортепиано.
149
До сих пор в классификации движений Бэкон не отходил от перипатетической системы физики, однако далее он вносит в нее существенные изменения (ср. афор. XXXV, кн. II). Заметим, что свои астрономические взгляды Бэкон изложил в «Descriptio Globi Intellectualis» и в «Thema Coeli».
150
Бэкон имеет в виду теорию испанских астрономов XIII в. при дворе Альфонса X, короля Кастилии. Согласно этой теории небесные сферы совершают небольшую циркуляцию вокруг неподвижных центров, т. е. как бы «подрагивают».
151
Имеются в виду: «vacuum permistum» – пустота, распределенная в каком-либо теле, и «vacuum coacervatum» – собственно пустое пространство, лишенное всякой телесности. Это различение идет от Аристотеля («Физика», кн. IV, 7).
152
Это утверждение связано с некоторыми ошибочными соображениями и расчетами о плотности золота, винного спирта и его паров (ср. афор. XL, кн. II). Далее Бэкон имеет в виду большую силу ветра при ураганах.
153
Lutum sapientiae – особое средство у алхимиков для герметического закупоривания сосудов.
154
Замысел устройства водолазного колокола приписывают еще Роджеру Бэкону. Практически его применяли начиная с XVI в.
155
Подводную лодку на 15 человек изобрел и построил в начале XVII в. голландский механик Корнелий ван Дреббел.
