Ознакомительная версия.
Надо сказать, что со временем Мужику понравилась возникающая постройка, хотя её образ и сильно расходился с его первоначальными представлениями. Это случилось потому, что в результате общения с Эносом Мужик сильно изменился и сделался похож на своего наставника. И ему начало нравиться всё, что нравится Эносу, хотя раньше нравилось прямо противоположное. Он понял, что с самого рождения мечтал о храме и искал того, кто поможет ему в строительстве. Поэтому теперь ему не остаётся ничего, как играть по правилам Эноса, потому что осуществление мечты всей его жизни зависит от этого. К тому же слушаться своего наставника Мужику не составляло особого труда и даже нравилось, хотя порою он тяжко страдал, чувствуя себя рабом.
И вот настал день, когда дальнейшее возведение храма стало невозможным, хотя не была построена даже половина. Энос попросту исчез, и материалы перестали поставляться. Перед уходом Он кое-что сказал, говорил Он это и раньше, но Мужик упрямо не хотел слушать и пропускал эту вещь мимо ушей. И вот теперь ему пришлось сесть и поразмыслить. Энос говорил о том, что является не только невидимым, но и мертвецом. И поэтому, чтобы увидеть Его в истинном свете, а для дальнейшего общения и завершения постройки храма это абсолютно необходимо, так вот, для этого Мужику надо самому умереть, ни больше, ни меньше. А Мужику, как на беду, ни капли не хотелось умирать. Оснований для того, чтобы не верить Эносу, у Мужика не было – Энос ни разу не солгал. Кроме того, Энос сказал, что поскольку сам Он не только умер, но и воскрес, Ему и Мужика ничего не стоит воскресить. Хотя это, конечно, будет уже совсем не тот мужик, а, возможно, и вовсе не мужик – гарантий никаких нет. Вот это-то и было самое неприятное. Конечно, для построения храма Мужик готов был пожертвовать чем угодно, но кто же будет в этом храме служить, если он будет не он? Ему придётся жертвовать не только жизнью, но самым главным, тем, что с самого начала теплилось в отдалённом уголке его Мужицкого сердца, составляя единственную и тайную надежду – пожертвовать исполнением своего предназначения! Он должен был остаться абсолютно голым и провозгласить своё последнее желание, а вернее завещание: храм во имя храма!
О, если бы в его храме мог служить кто-то другой! Но храм строился индивидуальный, специально для Мужика, и никто другой служить в нём не мог. В его уме возник неразрешимый парадокс: он мог исполнить своё предназначение, только пожертвовав им. Если бы Мужик пригляделся повнимательней, то заметил бы, что мир его наставника с самого начала был полон парадоксов. Его наставник мертвец, и в то же время Он – живой, Его нельзя увидеть, и в то же время можно… Но тут Мужику надо было сделать выбор, не имеющий ничего общего с личной выгодой. Он уже давно смирился с тем, что власть и слава, даруемые Эносом, не имеют ничего общего с тем, что он раньше понимал под этими словами. Но теперь ему надо было признать, что сам он – ничто, пустое место, а у пустого места никакого предназначения быть не может. То есть, попросту говоря, его предназначение – быть зажаренным на сковороде, в то время как сам он думал, что его предназначение – служить в храме…
Быть зажаренным, но и воскреснуть! Придти обновлённым и чистым в новенькую церковь, отданную во владение тебе одному в бесконечные веки! Вот это искушение!
Своим благодетелям надо доверять. Но кто такой Энос – благодетель или злодетель? Стопроцентное добро или стопроцентное зло? Чистая истина или чистая ложь? Пан или пропал – всё или ничего?
Если кто-то говорит, что он – свет и добро, то злом и тьмой будет являться всё, что противоположно ему. А если у противоположного тоже есть имя и личность? И это противоположное утверждает, что оно добро и свет, а то – зло? Энос ловил Мужика на крючок, а противоположный – не ловил. Энос обманывал Мужика, хотя всегда говорил правду, а противоположный – не обманывал, хотя всегда лгал. Противоположный тоже неорганическое существо. При этом оба говорят, что любят Мужика бесконечной любовью.
Но Мужик узнал, как отличить благодетеля от злодетеля. Благодетеля можно полюбить. Той любовью, которая долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит и никогда не перестаёт. А к злодетелю человек может только привязаться.
Но единственным существом, которого хоть немного любил Мужик, была Свинья…
И тут Мужик вспоминает, что его Энос тоже был органическим существом. Значит, надо спроецировать на Эноса ту любовь, которая направлена на Свинью. Дело – проще пареной репы! Если любовь Мужика не умрёт, а начнёт умножаться, значит Энос – его друг.
Но тут перед Мужиком встаёт другая проблема: его любовь гетеросексуальная, а Энос тоже мужик…
* * *
Энос был среднего роста, обычного телосложения. Маленькая бородка и огромные голубые глаза. Он привёл за руку женщину и молча растворился в темноте.
– Я – Его мать. И дочь. – Она засмеялась беззвучным смехом. – Ты начал понимать, что такое брак. Если хочешь, можешь любить меня !
Примечания
1
дон Хуан – персонаж книг Карлоса Кастанеды
2
«Аскетические опыты» – книга Игнатия Брянчанинова
3
собрать из нехристианских учений то, что в них совместимо с Евангелием
4
на людей
5
ми́ро – благовонное масло, используемое в Таинстве Миропомазания, либо истекающее от мощей и икон
6
прелéстник – христианин, находящийся в духовном заблуждении, в ошибке
7
неофи́т – нововоцерковлённый
8
великая схи́ма – высшая монашеская степень, требующая от посвящённого в неё строгого аскетизма
9
тела некоторых святых подвижников исчезают вскоре после их кончины
10
строка из песни Земфиры
11
вопросы, по которым нет согласия святых отцов, зафиксированного соборно, называются в богословии теологуменами. Петя, разумеется, не владел этим термином.
12
В. Цой «Спокойная ночь»
13
говорение язы́ками (глоссолáлия) – в посланиях апостола Павла – экстатическая, вне-словесная форма выражения религиозности. Глоссолалия была распространена в первых общинах христиан.
14
меллорн – дерево из романа Дж. Толкиена «Властелин колец»
15
Малельдил – марсианское имя Бога в романе К. Льюиса «За пределы Безмолвной планеты»
16
хнакра – чудовище из того же романа
17
с маленькой буквы
18
творения Исаака Сирина отличаются от трудов Ефрема Сирина меньшей поэтичностью и большей вероучительной точностью
19
ми́ро – благовонное масло, истекающее от мощей и икон
20
персонаж из романа Ф. М. Достоевского «Бесы»
21
персонаж из романа братьев Стругацких «Пикник на обочине»
22
персонаж Олега Янковского из фильма Андрея Тарковского «Ностальгия»
23
лжи́ца – ложечка для причащения
Ознакомительная версия.
