Газета «Областная трибуна», 20 ноября 2012 года
Рубрика: Разговорчики
Заголовок: Признания опасного человека
Автор: Андрей Никитин
За последние два месяца в нашем городе произошли несколько дерзких, а подчас и жестоких покушений на сотрудников полиции и судебных органов и их имущество. Ответственность за них взяла на себя некая загадочная группировка под названием «Вена-1975». Пока полиция ведет следствие и не дает никаких комментариев, редакции удалось по электронной почте связаться с лидером этой группировки, который согласился ответить на ряд вопросов на условиях полной анонимности.
Вопрос:Почему ваша группировка так называется?
Ответ:В 1975 году палестинские и восточногерманские активисты захватили участников конференции ОПЕК в Вене. Мы не являемся явными последователями РАФ (Фракция Красной Армии – западногерманская террористическая группировка, существовавшая в 1970–1980-х годах прошлого века. – «Областная трибуна») и других подобных организаций, но не можем отрицать их наследие и некоторый общий исторический и политический контекст, поэтому мы решили назваться так.
Вопрос:В чем основная задача вашей группировки?
Ответ:Наша основная задача – бороться с ментовским произволом в любых формах. В нашей стране милиция, полиция – как ее ни называй – давно превратилась в огромную криминальную группировку, значительно превышающую по численности любую возможную криминальную банду. При этом те, кто должен стоять на страже законности и порядка, занимаются прямо противоположным: нарушением этих законов. Мы реалисты и отдаем себе отчет в том, что победить систему сегодня невозможно. Но, действуя на низовом уровне, в рамках конкретного города, мы рассчитываем, во-первых, показать коррумпированным и криминализированным людям в погонах, что они не смогут вечно действовать безнаказанно, и, во-вторых, подать пример людям в других регионах России. Если менты увидят, что повсюду им готовы дать жесткий отпор, они волей-неволей вынуждены будут отказаться от своих криминальных методов.
Вопрос:В чем состоит идеология группировки? Являетесь ли вы анархистами?
Ответ:В нашей группе есть люди достаточно разных взглядов. Всех нас объединяет одно – ненависть к ментовскому произволу. Что касается идеологии, я могу отвечать только за себя. Я считаю себя постанархистом. Я хорошо знаком с анархистскими идеями, но считаю, что большинство их – скорей идеалистический набор, малоприменимый к современной реальности. Осознание этого и делает меня постанархистом, но при этом я не ухожу в свою скорлупу, а стараюсь бороться против того, что меня больше всего угнетает и не устраивает в мире. Не все понимают, что мир – в глубокой ж**е. Некоторые или просто тупые, или им наплевать. А бо́льшая часть тех, кто понимает, предпочитают уйти в алкоголь, наркотики и тому подобные дела. И лишь немногие пытаются что-то сделать.
Вопрос:почему сегодня, несмотря на очевидную утопичность анархистских идей о самоуправлении и тому подобном и даже их устарелости, они по-прежнему привлекают молодежь?
Ответ:Современный мир слишком несовершенен, и победа консьюмеризма, капитализма и массовой культуры многих не устраивает, заставляет искать альтернативы. Не зря долгое время даже в западных странах были крайне популярны идеи советского коммунизма и маоизма. Но и то, и другое себя скомпрометировало, а анархия – нет. Коммунизм был в том или ином виде реализован в ряде стран, а анархия еще нигде не была полноценно реализована как форма управления, общежития на уровне целого государства.
Вопрос:Поддерживаете ли вы контакты с другими подобными группировками в других регионах страны?
Ответ:Мы действуем полностью автономно. Анархизм или постанархизм предполагают автономное, независимое действие. Наши контакты с «собратьями по идеологии», если их можно так назвать, сводятся к размещению информации о наших акциях на соответствующих сайтах.
Вопрос:Можно ли назвать вас «боевой анархистской группировкой», как некоторые называют себя в Интернете?
Ответ:Я бы все-таки поправил: «постанархистской» и «группой», а не «группировкой». Группировка вызывает ассоциации с криминалом, а мы к этому отношения не имеем.
Вопрос:Ваши методы явно противоречат закону. Вы считаете, что подобными методами в современной реальности можно достичь каких-либо целей?
Ответ:Мы более чем уверены в этом. К сожалению, вся история человечества, и, в частности, последние несколько десятилетий, дают нам немало примеров того, что именно насилие приносит необходимые результаты. Мы не считаем, что это хорошо, что так должно быть. Если бы у нас были возможности отстаивать свои ценности другим способом, мы обязательно бы это делали. Но таких возможностей нет.
* * *
Сентябрь 2012
Волны накатываются на берег. На полотенце, лицом к морю, сидят Саша и Оля. Она – с дредами, в черном открытом купальнике, он – коротко стриженный, в обрезанных джинсах, без майки, с разноцветными татуировками на руках и плечах. Кроме них, на пляже почти никого, только метрах в ста лежат на покрывале две девушки. Над пляжем летают с криками чайки. Некоторые садятся на песок, на куски бетона, на ржавый металл, оставшийся от грибков и раздевалок.
– Почему ты уехал из сквота? – спрашивает Оля. – Там все было, наверно, круто. Я завидую тебе, когда думаю про это… Ты ведь мог там оставаться еще долго…
– Я однажды проснулся утром, вышел на балкон, поглядел вниз и подумал… нет, не подумал, а почувствовал: надо двигаться дальше, этот кусок жизни закончился. У тебя что, так не бывает?
– Что – не бывает?
– Ну, что вдруг ощущаешь какое-то изменение в себе, в том, что ты хочешь, что тебе нужно…
– Может, не так явно, но я понимаю, о чем ты…
* * *
Ночь. У киоска на остановке останавливается черная «девятка» с тонированными стеклами. Выходит Сергей – крепкий, высокий, с короткими волосами, лет тридцати – подходит к киоску, покупает пачку сигарет. Останавливается, оглядывает центральную площадь с памятником Ленину, прогуливающуюся молодежь. Разрывает упаковку, достает сигарету, щелкает зажигалкой. Затянувшись, идет к машине, садится. Включается музыка:
Гражданин, стоп-стоп; по карманам – хлоп-хлоп;
По почкам – стук-стук, и кури бамбук, друг!
В классе я был самым тупорылым дебилом,
Одноклассники меня не любили, и поэтому свалил я:
После девятого в школу милиции пошел.
Там мне было будто бы рыбе в воде хорошо.
Из меня сделали настоящего мужчину:
Дали дубину из резины и волыну с полным магазином.
«Девятка» трогается.
На остановке стоит мужик в костюме, с портфелем, машет рукой. «Девятка» тормозит. Мужик открывает переднюю дверь.
– На Пятьдесят Лет Победы за сколько поедем? – спрашивает он слегка нетрезвым голосом.
– Две сотни, – отвечает Сергей.
Мужик садится.
«Девятка» сворачивает с проспекта на едва освещенную улицу.
– Как оно? – спрашивает мужик.
– Как оно – что?
– Ну, все вообще. Жизнь там, работа, семья, что еще?
– Да так вот. Таксую, как видишь. Это, по-твоему, как?
– Кому как.
– Точно. Кому как. Мне нормально. Сам себе хозяин. Когда хочу, тогда работаю. У меня был свой бизнес – доставка товаров, все такое. И неплохо оно все шло, пока не настал момент: или расширяться, или продавать. Мы вдвоем с напарником работали – даже не просто напарником, а корешем. С семи лет знаем друг друга, с первого класса. Короче, друг друга с полуслова понимали. А тут, прикинь, надо брать кого-то на работу, первый раз видишь человека – и хер его знает, что за он. Зарплаты платить, все такое… Подумал я, подумал, и продал, на хер, бизнес.
– А кореш твой что, не обиделся?
– А я ему его и продал. По-дружески, за символическое бабло. Так что он на меня не в обиде. Видимся с ним, по субботам в баню ходим… Все у нас с ним нормально. А ты чем занимаешься?
– Да тоже вот пытаюсь замутить один проект… Курить тут у тебя в машине можно?
Сергей кивает. Мужик достает сигареты, щелкает зажигалкой, затягивается.
