Юрий Азаров - Паразитарий

Главная интрига романа, его несущая конструкция, сюжетная линия такова: Степан Сечкин, сотрудник института гуманного лишения жизни, уволен из учреждения за повышенный интерес к истории паразитарных систем. Увольнение означало эксдермацию — снятие кожи. Он судорожно мечется в поисках возможности избежать столь незавидной участи. Начинается фантасмагория, которая то ослабяется, то усиливается вплетением в ткань романа рисунков вполне реальной, сегодняшней российской действительности. Раскрывается мир перевернутых, извращенных, опошленных ценностей, где добро объявляется злом, а зло — добром, где порядок — это хаос, предательство — доблесть, воровство — моральная норма, бесчестье — честь…

Сатира, ирония, сарказм, гротеск, гиперболизация, публицистика, романтика, философия, экскурсы в историю, смешение реальности периода распада Союза с фантастикой сегодняшнего дня, с его правовым беспределом… Досталось всем — чиновникам, ученым, священнослужителям, политикам, предпринимателям. И на этой основе развертывается философско-социальная мысль романа — необходимость искоренения множества общих и частных пороков общества, различных авторитарных форм государственного правления.

Эта мысль неотделима от гуманистической идеологии с ее главными ценностями — любви, свободы, социальной справедливости, права, созидательной деятельности. В своеобразной форме фантастико-реалистического повествования автор фактически развертывает идеологию отечественной политической культуры, разработанную в свое время великими русскими мыслителями — Бердяевым, Лосским, Ильиным, Вышеславцевым, Новгородцевым и другими.

Сегодня во всем мире идут процессы реидеологизации. Рассматривая Россию как мессианскую державу, автор утверждает: без общенациональной идеологии, без идеалов не может быть ни эффктивной политики, ни духовно-правового воспитания, ни сильного государства. Проанализировав политическую, духовную и правовую культуру за последние две тысячи лет, автор создал произведение, манифестирующее синтез науки, культуры и искусства, и внес в свою инновационную педагогическую систему новое, крайне современное идеологическое содержание.

В. С. Лысенко, кандидат философских наук

Юрий Петрович Азаров (родился 21 мая 1931 года) — русский художник, писатель. Доктор педагогических наук, профессор, действительный член двух академий (творческой педагогики и экономической безопасности), член Союза писателей России. Многие его книги изданы и переведены на иностранные языки (США, Англия, Индия и др. страны). Картины экспонировались в Третьяковской галерее, в Кремле, ЦДЛ, ЦДРИ, в Королевском замке Варшавы, на выставках в Париже и Нью-Йорке.

Особенности стиля Сечкина состоят в широком использовании достоверных источников. Из-за недостатка времени нам не удалось все ссылки сверить. Полагаем, что в этой работе нам помогут читатели, поскольку уверены, что все сделанное Сечкиным будет тщательно изучаться не только у нас в стране, но и за рубежом. (Здесь и далее примечания автора предисловия, пожелавшего остаться инкогнито.)

Эксдермация — казнь посредством снятия кожи (прим. автора).

Тщательное изучение творческого метода и мировоззрения Степана Николаевича Сечкина привело к необходимости отбросить мысль, будто этот шовинистический «Катехизис» написан Сечкиным или тем более кем-то из Тель-Авива. Нам удалось найти один экземпляр газеты "Русские ведомости", 1 за 1991 год, цена 50 коп., где был напечатан этот материал под названием "Катехизис еврея в СССР". Я несказанно обрадовался тому, что Степан Николаевич Сечкин как истинный последователь русских философов Вл. Соловьева, Н. А. Бердяева, Н. О. Лосского и других с их гуманистическими идеями интернационалистического плана, не только подверг критике данный скандальный «Катехизис», но и написал свой «Манифест» на эту тему, который дан в рукописи несколько дальше.