О, русскоязычный юноша! Ибо к тебе, а ни кому-то иному обращаюсь я, вечный бес! Ответь на вопросы, на которые способен ответить не только ты, но и самый безнадёжный дебил:
1. Родился ты в "триумвирате", то есть, в одной из стран Балтии. Если "да", то Эстония для тебя "родина". Пусть и "малая" в размерах, но родина.
2. Если "малая родина" не сделала "аборт" и оставила тебя жить, то почему ненавидишь её и хамишь "в рамках закона"? Говоришь: "я — русский!"? Им себя чувствуешь? Как глубоко? Настолько, чтобы "вернуться в лоно матери-родины России", или "нет дураков"? Ай, в России "ветер не в ту сторону дует" и собираешься жить среди эстов до времени, когда они "воспылают" к тебе любовью?
— Много лет не могу понять смысла песенной прибаутки о ветре:
"Не одна я в поле кувыркалась,
не одной мне ветер в жопу дул!"
— Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил! Так хороша, что впору девизом делать! Сии прекрасные строки следует отнести в раздел "утешительных": политик дал команду слабым на голову гражданам "проявить возмущение по поводу", а те, как им и положено, "возмутились" не далее вульгарного погрома. Начинаются поиски "организаторов беспорядков":
— Кто спровоцировал!? Какая сука!? — расследования ничего не дают и остаются понятные песни о "поле и о кувыркании на нём с голым задом"…
Глава 2.
О "чутье и запахе".
Запах прошлого неуничтожим. "Квартирант" говорит, что там, куда мы приходим в итоге, память о тутошних взаимных причинённых мерзостях уничтожаются… кроме запаха шашлыка из молодой баранины. Ради проверки заявления о шашлыке хочется немедля умереть, но понимание, что там не будет шашлыков, а только память о них, и никто не предложит вина — удерживают в этом мире.
— Знания, основанные на запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой вашей в мир невидимый. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме вы не существовали. Даже и лишённые плоти, вы можете заявить в компании себе подобных: "помню всё с того момента, как в первый раз отведал чудо кулинарии с названием "заокеанские куриные ляжки", но копчёные в отечестве моём". Странное сочетание, не так ли? Ляжки — заокеанские, а копчение — местное? До знакомства с ними у меня и жизни настоящей не было! Вместо них были мрак и пустота. Ну, совсем, как в момент "сотворения мира"!
— Но почему заокеанские куриные ляжки, запечённые на угольях от яблоневого дерева, что выросло на моей земле? Странное сочетание! Разве нет ничего отечественного, что стОило бы унести и туда?
— Пожалуйста! Бери любой пищевой аромат отечественного продукта! Без элементов "генной инженерии".
— Слышал о такой. А не прославиться ли нам написанием какого-нибудь закона? Маленького, пустяшного? Который никто и никогда исполнять не будет? По причине строгости своей? Закон для нашего, внутреннего пользования? И чтобы он попал под определение: "закон суров — но это закон"!
— Тема?
— "Всякий наркоман в праве колоться, пока не "отбросит лапти" от "перидозы", но этот наркоман подлежит уничтожению по причине:
А) паразитизма и полной ненужности для окружающей среды,
Б) и если стараниями своими кого-то "посадит на иглу".
Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только одной "посадкой на иглу": Закон распространяется и на "добряков", кои знакомят простаков с алкоголем, табаком и ранними половыми связями…
— …а равно подлежит ликвидации всякий, кто тащит в различные "веры" слабых разумом! Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?
— Для начала — хватит! Поясни: в двадцать лет в мельчайших подробностях помнил всё, что было в шестилетнем возрасте. В тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят лет подруга "Память" позволяла устраивать сбои серьёзнее… помнишь мою фамилию?
— Понятно! Присваиваю тебе агентурную фамилию "Амнезинский". Вижу, что не на того поставил…
— Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются эпизоды из прошлого? Крупные и важные подробности из прожитого? Когда память не делает выбора между приятными воспоминаниями и не совсем таковыми? О мелочах речь не идёт. Хотелось бы назвать такое свойство "длинной памятью" по аналогии с "короткой". Если есть "короткая" память, то почему не быть "длинной"!?
— …и "глубокой" — добавил соавтор — припиши следующую "умность":
— Давай!
— …что-то вроде закона…
— Об этом речь и заведена! Законов собственного изготовления нам и не хватает! Не мнись, излагай — наступал на беса — в первом контакте с бесами нужно брать "верхушку" в свои руки. В этом — "залог будущего успеха".
— Требую правки: не "верхушку", а "инициативу. "Верхушка" — это из терминов уголовного мира. Продолжу: "всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать. Длиной такого промежутка определяется "зрелость нации". Как? Нравится? — ждал отзыва напарник — "аппетит" на приготовление "законов" разжигал я!
— Непонятно, туманно — но здорово! Если украл у депутатов — плохо, если твоё порождение — то ничего, звучит — утешил друга — но что наш мелкий и несерьёзный закон? Мы "затираем" куда более важные законы, а ты что-то там пролепетал не совсем понятное и ждёшь, что лепет будет выполняться?
Читатель! Без страха и сомнений позови свободного, никем не занятого беса в друзья! Если у тебя уже есть друзья лучше беса — тогда воздержись, но если захочешь сравнить качество всех друзей с одни бесом — заводи. Своего, личного, собственного беса! "Единственного и неповторимого"! Одного экземпляра будет достаточно. После такого приобретения, смею заверить, уже никто из людей интереса для тебя представлять не будет… разве такой "одержимый", как и ты?
Вселившийся бес со временем стал лучшим другом. Почему, когда не получается обзавестись друзьями из людей, заводим бесов?
Было ошибкой признать беса другом — не могу сказать, но за двенадцать лет общения с ним ничего плохого от него не видел. Пугался поначалу в ожидании каверз от "врага рода человеческого", но поскольку не испытал "бесовской прелести" — успокоился:
— Если сразу не причинил вреда, то какой смысл вредить через десять лет общения? Когда полностью доверяю? — но слова "врагов никогда не следует делать друзьями" не хотели покидать сознание. О проверенном "лучше умный враг, чем глупый друг" почему-то забывалось.
— Или друзей не делать врагами… — добавил напарник.
Историй о том, как враги становились друзьям — не встречал. Моя повесть будет первой. Много написано о борьбе "с нечистой силой и о кознях", что они строят "роду христианскому", есть упоминания и о том, как мы, видимые, торгуемся с невидимыми, но о "дружбе и совместном творчестве" с "потусторонними сущностями" — нет, похожей литературы в руках не держал. Если верить произведениям великого Гоголя, то все случаи общения людей с "нечистой силой и врагами рода человеческого" плохо оканчивались для "контактёров": те гибли "раньше срока". Правда, срок жизни не определялся. Окончание срока пребывания в этом мире в девяносто лет считается "нормальным", даже "хорошим", но как часто срок жизни в восемь десятков лет мы определяем одним словом "задержался" — таких подсчётов не производили.
Но "отбросить лапти" в возрасте пятьдесят девять лет, запутавшись во взаимоотношениях с бесом — ужасно!
Бесам все их проделки с нами — "с гуся вода". Бесы для того и вселялись в людей, чтобы в итоге погубить "домовладельцев", но мой "квартирант" за двенадцать лет постоя не проявил ни единой попытки лишить меня жизни. Основной и утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет мудрой и великой душе его вечная слава, бесы изводили из жизни не первосортных героев, а низкосортных. Презренных. Глупых и жадных.
За бесов додумывать и решать приходится: "зачем бесам нужны души низшего сорта? Что толку в них"? — но с другой стороны польза в такой работе явная:
"А что!? Если бесы "ловят" низменные души, то их "работу" следует признать полезной: они очищают видимый мир! Если в животном мире есть "санитары леса", то почему бы не быть "санитарам" среди нас!?
Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен материальных благ для тела. Ни единый из продающихся не сказал "вербовщику":
— Золота не нужно, ты что-нибудь взамен интересное расскажи! Волнительное. Захватывающее. Удиви и порази сногсшибательной новостью из жизни "больших" людей.
— Для рассказов о "житии, деяниях и речениях" больших людей бесы не нужны: хватает телевиденья. Ныне на хвост телевиденью наступает Интернет…
— Во времена Николая Васильевича телевиденья не было!
Сожаления: чтобы "продать душу" — так я над ней не властен. Наоборот: это она мною вертит так, как считает нужным и полезным телу. В этом пункте душа похожа на жену: разве жён своих "душа моя" не величаем?
