– Что вы, нет, не в этом дело. Просто я подумал – веками люди задавали себе тот же вопрос, что и вы, размышляли над всем этим. И ведь до сих пор никто на эти вопросы не ответил вразумительно. Удивительно, может, нам и в самом деле не дано этого понять. Возможно, какая-то сила закрывает нам доступ к этим знаниям? Ведь если представить, что каждый будет знать смысл своей жизни, захочется ли тогда жить? Вроде как всё предписано, всё заранее известно.
– В том-то и дело, что наше будущее не предопределено. Нет никакой линии жизни или судьбы. С точки зрения логики это совершенно бессмысленно. Нет смысла в разумности, если нет свободы воли. Легче было бы сделать автоматы с заданной программой действия. А раз есть разум, значит, есть и свобода воли, есть смысл в существовании этого самого разума. Наука определяет разум как «творческую познавательную деятельность, раскрывающую сущность действительности». И в этом что-то есть. «Познавательную», вот в чём смысл. И ещё в том, что мы все абсолютно разные. Нет на Земле двух одинаковых людей. Значит, и в этом заложен какой-то смысл, какая-то логика. А раз нет одинаковых, то и процесс познавания не будет одинаков. Так ведь?
– Так. Но что из этого следует, какой вывод?
– Это ведь очевидно. Разное понимание ведёт к разностороннему осмыслению сущности действительности. То есть, сущности бытия, сущности всего окружающего, сущности самого Бога, наконец. Гениальность человека определяется способностью оценить совершенно разные представления в абсолютно разных науках, умением всё это обобщить и сделать правильные выводы. Не замечаете аналогии?
– То есть, Бог оценивает и обобщает все мысли всех людей, и на основе этого делает какие-то выводы, познаёт сущность, познаёт самого себя и всё им созданное?
– Да-да-да! Именно так! Познаёт и делает выводы. Ищет пути дальнейшего развития. Но если я прав, то где здесь место для любой религии? Где ад и рай? Где тут вообще место бессмертию души? Получается, мы нужны, только пока живы? Или я не прав?
– Думаю, не правы.
– В чём?
– В выводах. Ведь если есть душа – а вы это сами доказали – то за время жизни тела она совершенствуется, обучается, приобретает новый опыт и новые возможности. Исходя из той же логики, зачем всё это терять со смертью тела? Да и потом, тело, в конце концов, становится помехой дальнейшему развитию разума. Ведь его правильное функционирование должно чем-то контролироваться. На выполнение функций тела разум должен тратить и силы, и время. Не правильнее ли рассматривать тело, как куколку, внутри которой формируется бабочка души? А когда приходит время, она освобождается.
– Интересно… Как интересно вы сказали: бабочка души. Это надо обдумать, хорошенько обдумать. В этом что-то есть.
– Вот и обдумайте. Тем более что мне уже давно пора сворачиваться. Благодаря вам я столько наловил, что не знаю, смогу ли всё это съесть. Впрочем, угощу кого-нибудь. Хотите, вам что-нибудь оставлю?
– Нет-нет, что вы, спасибо не надо. Я здесь всегда с рыбой. Жаль, что вы уходите, так было приятно с вами говорить, и слушатель вы замечательный, так и хочется всю душу излить.
– А не пробовали обо всём этом с детьми разговаривать?
– Да ну, что вы. Их это нисколько не интересует.
В моей жизни не так много приключений. Обыденность – основное состояние. Работа, домашние дела, пробы пера, всё это затягивает и становится повседневностью. Именно поэтому, когда меня зовут в какую-то поездку, практически никогда не отказываюсь. Так было и на этот раз. Позвали меня сплавиться по Бирюсе, есть такая чудесная река в Сибири. Одно только название чего стоит. Ассоциации сразу удивительные. Есть такой камешек, бирюза, чудесный по рисунку и цвету. Наверное, поэтому путешествие представлялось чем-то зелёно-голубым и красочным. И, конечно же, воля. Что может сравниться с чувством отрешенности от городской жизни? Зависеть от администраций, клерков, всяких канцелярий, полиций, ЖЭУ – да мало ли их на наши головы – так утомительно и неприятно, что несколько деньков вдали от всего этого – просто счастье. Только на природе, вдали от всевозможных надуманных запретов и ограничений начинаешь понимать, что такое настоящая воля. Жить, оставляя себе только нравственные, внутренние запреты – это непередаваемо.
Поездом до Тайшета, потом доехать как можно дальше вверх по течению Бирюсы, пешочком несколько дней через леса и поля с довольно тяжелым грузом, и вот она, река. Сплав на надувных плотах дело нелёгкое и опасное, но красоты природы и безлюдность компенсируют все трудности. Я не слишком опытный сплавщик, в основном пассажир, зато опытный повар, рыбак, и неплохой бард. Наверное, этим и объясняется желание настоящих сплавщиков брать меня с собой. Я не отказываюсь. Да и как можно отказаться от новых впечатлений, встреч и мыслей. Плоты накачаны, багаж уложен, вперёд! Река не слишком порожистая, класс сложности невысокий, но всегда надо быть внимательным и крепко держать в руках весло, чтобы ненароком не оказаться за бортом. Температура воды не позволяет расхлябанности. Тем не менее, успеваем рассмотреть и удивительные сосновые леса, и обрывистые берега с природными пещерами, даже иногда забросить спиннинг или удочку там, где река расширяется и течение немного замедляется. Правда, все попытки практически безрезультатны. Три часа сплава, небольшой привальчик с консервами, для ухи нет ни времени, ни рыбы, и снова вперёд. Ближе к ночи нашли хороший плёс перед довольно бурным перекатом и стали готовиться на ночлег. Каждый нашёл себе дело – кто ставил палатки, кто собирал дрова, а мы с приятелем вышли к реке в надежде добыть рыбки на ушицу. Как ни обидно, все наши потуги с рыбалкой были тщетны, уже собрались варить уху из консервов, когда увидели небольшую долблёную лодку, которая легко пересекала течение и направлялась в нашу сторону. В наступающих сумерках удалось рассмотреть, что правит лодкой довольно пожилой мужчина, направляясь прямо к нам. Лодка причалила, и на берег вышел хозяин в простой одежде, похожей на домотканую, с окладистой седой бородой и простым, располагающим лицом, покрытым весело разбегающимися морщинками. Подходя к нам, поздоровался по-старинному, с небольшим, полным достоинства, поклоном, присмотрелся к лицам и спросил:
– Никак, туристами будете?
– Они самые, вот выбрались на ваши красоты подивиться.
– На красоты, это да. Это есть на что посмотреть. А что же уху пустую варите?
– Да вот, не повезло с рыбалкой. У вас в реке какая вообще рыба есть?
– А вот сейчас покажу.
Он отошел к своей лодочке, сложил что-то в ведёрко и принёс нам его, почти полное окуньков и ельчиков. Там были даже нескольких хариусов.
– Ого! Откуда такое богатство? – спросил я, показывая на хариуса.
– Да вот, по той стороне чуть выше речушка впадает, с виду неприметная, зато по бочажкам знатные харюзы прячутся, Там их и берём помаленьку.
– А нам можно половить?
– Почему нет? Река не купленная.
– Скажите, а телефоны у вас здесь где-нибудь есть?
– Телефоны нам вера не позволяет. Вот ниже по течению новострой, у них там вроде всё это новомодное есть.
– А вы из староверов?
– Да вроде из них, только отошёл в последнее время, отшельником живу. Вон там моя хата, в километре. Мимо пойдете – милости просим.
– И много ваших по этой реке живут?
– Да есть несколько селений. Сейчас, когда за веру не гоняют, их легко найти можно. А вы так просто интересуетесь, или по учёной части?
– Есть и научный интерес. Но по большей части личный. Интересны мне новые люди, их мысли, жизнь.
– А ты в бога веруешь? А то и не примут тебя там. У них к неверам отношение сложное. Жизнь учила. Нашу веру долго гнали и преследовали.
– Как правильно сказать, даже не знаю. В Бога я верю, но церковь не часто посещаю, да и к религиям не очень хорошо отношусь, отталкивает меня их стремление к власти и наживе.
– Ну, так значит, веруешь, да ещё и к нашей старой вере близок, мы тоже власти и деньги не признаём по вере. Так что примут они вас, да и расскажут многое, что другим не скажут, вы только им правду, как мне, скажите. Ведь насчёт веры они обязательно поинтересуются.
Побыл у нас Пётр Абрамович – так звали старика – недолго, простился по-доброму и уплыл к себе. Я уж потом узнал, что с ним многие знакомы, а те, кто у него побывал, никогда мимо не проплывают. Очень уж он добрый и отзывчивый человек. Всегда приютит, поможет, да и поговорит о разном. И философия у него настоящая, по законам совести живёт. Говорит: «Пока есть возможность, надо делать добро. От жадности богатым не станешь». Был бы один, непременно погостил бы у него, послушал, умных мыслей набрался, да только сплав торопил, а жаль. Побывал я и у староверов. Приняли меня с добром, и угостили, и поговорили. Пожаловались, что как власть и церковь преследовать перестали, жизнь ещё трудней стала. Многие соблазны нынешней жизни людей забирают. И молодёжь не держится, и просто так люди уходят, за лёгкой жизнью, умирает вера старая. Правда, и у них я недолго задержался. А вот следующая встреча заставила и о сплаве забыть, и от своих отстать. Пришлось потом самому из здешних отдалённых мест выбираться, но и о том не жалею.
