Чёрный Кукловод появился над Землёй совсем недавно, вряд ли он успел поглотить много необходимой ему отрицательной Энергии - и поэтому, наверняка, его Потенциал ещё невелик. Скорее всего, для его уничтожения будет досточно лишь одного, но опытного и сильного Энергиона, в то время как все остальные могут, не прерываясь, по-прежнему заниматься своим Служением в самых разных точках Земного Шара. Победа над Чёрным Кукловодом позволит предотвратить страшную катастрофу и, благодаря защите Большого Купола, люди на Земле так никогда и не догадаются, какой беды они только что избежали...
Большая Чаша встретила сообщение Посланницы Мира дружным гулом одобрения. Разумеется, все, как один, были согласны идти на поединок с Чёрным Кукловодом. Для этой работы из многих тысяч присутствующих Верховная Наставница выбрала Шаварша Карапетяна...
Януш Корчак
О безотрадный век! Ты мир наполнил плачем!
Блаженство лишь слепым, и трижды горе зрячим.
Нет, горе им стократ, ведь их сподобит бог
Узреть, как судный день к нам ступит на порог.
Всё стало кверху дном, и солнца свет затмился,
Воспрянул духом злой, а честный обленился.
Добро бы разжирел, - так нет, худой как трость,
Лишь кожа да скелет, и кость стучит о кость.
Немало я ночей провёл в суровом бденье
И жёг без жалости лампаду размышленья.
Всё думал: отчего перевернулся мир
И нас терзает злой, а добрый слаб и сир?
Шандор Петёфи, венгерский поэт (1823-1849 гг.)
из поэмы "Судья"
Из энциклопедии:
"Януш Корчак (настоящие имя и фамилия - Генрик Гольдшмидт) 1878-1942 гг. Польский писатель, педагог, врач. Написал более двадцати книг о воспитании, в том числе "Как любить детей" (1914 г.), где изложена его концепция формирования ребёнка как личности, повести "Дети улицы" (1901 г.), "Король Матиуш I", проникнутые гуманизмом, и другие. Добровольно погиб в фашистском концлагере вместе с его воспитанниками, 200 детьми из варшавского гетто".
Адам Мицкевич (1798-1855 гг.) - польский поэт, деятель освободительного движения. В 1817-1823 гг. создатель и участник тайной организации "филоматов". Основоположник польского романтизма. Создатель цикла "Баллады и романсы", драматической поэм "Дзяды", "Гражина" и многих других статей и произведений. С 1824 года жил в ссылке в России.
Кшиштоф Пендерецкий (родился в 1933 году) - польский композитор, дирижёр, педагог. Экспериментировал в области новых средств выразительности, в том числе сонорики. В сочинениях 1970-1980-х годов близок неоромантизму. Оперы "Черти из Людена" (1968 г.) и "Потерянный рай" (1978 г.), две симфонии (1973, 1980 гг.), культовые сочинения - "Страсти по Луке" (1965 г.) и другие, концерты, квартеты, хоры. С 1959 года преподаёт в высшей музыкальной школе в Кракове. С 1972 года - ректор.
Болеслав Прус (настоящее имя Александр Гловацкий) (1847-1912 гг.) - польский писатель. Реалистические рассказы, повесть о деревне "Форпост" (1885 г.). Обогатил польский социальный роман глубоким психологизмом ("Кукла" 1887-1889 гг.); "Эмансипированные женщины", 1891-1893 гг. Историко-философский роман "Фараон" (1895-1896 гг.) о перипетиях борьбы за власть в Древнем Египте. Фельетоны, литературная критика, публицистика.
Фридерик Шопен (1810-1849 гг.) - польский композитор и пианист. С 1831 года жил в Париже. Представитель музыкального романтизма, один из создателей современной пианистической школы. Эмоциональная глубина, изящество и техническое совершенство Шопена-пианиста сказались на особенностях его произведений, преимущественно фортепианных. Музыке Шопена присущи лиризм, тонкость в передаче различных настроений; его произведения отличаются широтой национально-фольклорных и жанровых связей. По-новому истолковал многие жанры, возродил на романтической основе прелюдию, создал фортепианную балладу, опоэтизировал и драматизировал танцы - мазурку, полонез, вальс, превратил скерцо в самостоятельное произведение.
Обогатил гармонию, музыкальную форму, фортепианную фактуру. 2 концерта (1829, 1830 гг.), 3 сонаты (1828-1844 гг.), фантазия (1841 г.), 4 баллады (1835-1842 гг.), экспромты, ноктюрны, этюды и другие произведения для фортепиано, песни. С 1927 года в Варшаве проводится международный конкурс имени Шопена."
* * * * * *
Корчак, Мицкевич, Пендерецкий, Прус, Шопен и многие-многие другие - гордость не только Польши, но и всей мировой культуры, духовная элита страны. Однако Януш Корчак занимает в этом списке совершенно особое место, потому что он не только принадлежит к самой высокой интеллигенции, цвету нации, но, в первую очередь, - это великий Праведник, подвижник, аристократ духа и просто настоящий герой в самом высоком смысле этого слова.
Предки Януша Корчака, еврея по национальности, из поколения в поколение жили в Польше и весь быт этой семьи всегда был пронизан духом космополитизма и утончённой польской культуры. Он не знал ни иврита, ни идиша, и, разумеется, писал свои книги на польском языке для всех жителей страны, без различия их расы или национальности. Детство будущего врача и писателя протекало в зажиточной семье преуспевающего варшавского адвоката, где были няни, гувернантки, кухарки и так далее. Только в пятилетнем возрасте он с удивлением узнал однажды от служанки, что чем-то всё-таки отличается от других детей. Однако беззаботное детство длилось всего до одиннадцати лет: отец безнадёжно заболел и через семь лет умер. А тем временем семья обеднела, была вынуждена переехать в убогое жилище в бедном районе Варшавы. Генрик ещё учился в школе, но уже с этих пор начал помогать выжить своей семье - матери и сестре: одновременно с учёбой он занимался репетиторством, чего, конечно, не мог бы сделать, если бы учился посредственно.
После окончания школы Генрик поступает в университет на медицинский факультет Варшавского университета. Уже в это время он начинает писать и именно тогда берёт себе псевдоним Януш Корчак. Он пишет довольно много: прозу, стихи, публицистические статьи. По окончании университета молодой специалист сначала работает в детской больнице, а затем его, как врача, мобилизуют на русско-японскую войну 1904-1905 года, после которой Корчак практикуется в клиниках Берлина, Парижа, Лондона. По возвращении в Варшаву он быстро становится известным врачом, славится как прекрасный диагност, имеет состоятельных пациентов.
Наверное, в том, что свою карьеру молодой доктор начал именно с детской больницы был перст судьбы. Чем дольше люди живут на свете, тем сильнее убеждаются в том, что в жизни нет ничего случайного: в конце-концов становится понятно, что именно так а не иначе и должна быть выткана нить судьбы каждого человека, да только сам он, не зная первоначального замысла, часто просто не понимает этого, бунтует, идёт наперекор судьбе. И вот тогда оправдывается пословица: "умного судьба ведёт, а глупого тащит".
И в детской больнице, и на фронте, юноша столкнулся со страданиями, смертью, своим собственным бессилием. Понятно, что ко всему этому он, человек с тонкой душой, никак не мог оставаться равнодушным. Уже тогда он решил посвятить себя детям. В тридцатилетнем возрасте (как и Альберт Швейцер!) этот известный варшавский врач, казалось бы, достигший пика карьеры, в корне меняет свою судьбу - он посвящает себя еврейским детям-сиротам маленького варшавского благотворительного приюта. И тут этот талантливый человек проявляет себя талантливым совсем в другой, новой для него области. Он оказывается ещё и умелым организатором: уже в 1911 году, всего за три года, он сумел построить большое новое здание приюта, который просуществовал целых тридцать лет - вплоть до 1941 года, когда фашисты уже во-всю хозяйничали в Европе.
Своей семьи и своих детей у него не было никогда. Всего себя он отдавал чужим детям, которые ни в коем случае не были для него чужими. Он даже и жил вместе с ними - в маленькой комнатке под крышей приюта. Здесь же писал свои книги, которых с каждым годом становилось всё больше. Тематика книг была удивительной: сказки для детей, книги о воспитании детей для взрослых. Он писал то, что просилось из его души наружу, о том, что волновало его больше всего на свете.
Первоначально в приюте было сто детей, а в 1940 году, к концу его существования - уже более двухсот. И такое количество детей обслуживалось персоналом всего из восьми человек, которых, независимо от выполняемой работы (повар, дворник, сторож, прачка и так далее) с полным правом можно было назвать воспитателями, коллегами и единомышленниками Корчака. Ему удалось невероятно трудное дело - не только привлечь средства благотворителей и построить первоклассный детский дом, разместившийся в большом трёхэтажном здании, но и сплотить вокруг себя таких же Подвижников, как и он сам. Это был детский дом совершенно нового типа - не просто жалкий приют фактически для маленьких узников, изгоев общества, а настоящий родной дом для детей, которых любили и воспитывали в них навыки самопознания, самоконтроля, самоуправления.
