Но вместо этого я пошутил:
— И форма будет нам к лицу. Виля не улыбнулся.
— Что ж, — сказал он. — Может, это и правильно. Но я тоже решил. И моим делом будет наука. Философия. Стремление убедить людей, что абсолютно нет таких ценностей, которые могли бы оправдать новую мировую войну. Как взывал еще тысячу лет тому назад китайский философ Ли Тай-по: «Проклятие войне! Проклятие делу оружия! Мудрец не может быть причастен к их безумию»… Хотя может случиться и так, что я тебе еще позавидую.
Я посмотрел на Люду. Радость и любовь отражались на ее лице так ярко, как распластанный кем-то на январском снегу флаг.
А за стеклянной стеной по всегда праздничному Крещатику шли люди, и у каждого были свои дела, и у всех своя радость и свое горе, такие же, как у меня, и другие, о которых я только догадывался, как бы примеряя их всех на себя, а они примеряли меня, и кто-нибудь из прохожих в эту минуту тоже принимал важное решение, которое, может быть, определит его будущее и будущее других людей. Их решения — это и есть их свобода, их выбор. И каждый их вечер — обыкновенный вечер важных решений.
1 «Хорошего корчма не испортит, а плохого и церковь не исправит».
2 О волке разговор (подразумевается: «А волк в дом»).
3 «Девушку и стекло легко испортить, но трудно поправить».
4 Сбесились.
5 «Богатому чёрт детей укачивает»
6 «Спасибо вам, мама, за вашу науку: баюкали вы меня, баюкайте внука».
7 Воз ломается, чумак ума набирается.
8 «Будет раскаяние, но не будет пути назад».
9 Как собака на крестинах.
10 «И за столы кленовые мы сядем ночью».
11 «Такая баба, что ей черт на маховых вилах сапоги подавал».
12 «Славных прадедов великих правнуки плохие» (Шевченко).
13 «Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин».
14 «Бог, когда дает, то не мерит, а когда берет, то не жалеет».
15 «Хороша мазаная (имеется в виду маслом) паляница, а не ребёнок», «Давай свинье, когда кричит, ребенку, когда плачет, будет у тебя сытая свинья и чертов ребенок».
16 «Как стараешься, так и имеешь».
17 «Как у обезьяны про крест».
18 «Нужно было учить, пока кормили»
19 Благородный, постылый.
20 Пейте, люди, водочку, а вы, гуси, — воду, чтоб люди не говорили, что мы из плохой семьи.
21 Нам на здоровье, а врагам на погибель.
22 Кто пьет, тот кривится, а кому не дают, тот смотрит.
23 Пока до неба доберемся, еще по одной дернем. На дне молодые дни.
24 Муж пропьет вола, так это его слава, а жене и помело нельзя.
25 Бог помогает перевозчику, но тот должен грести.
26 Когда молодым был, то сорок вареников съедал, а теперь С трудом жую и насилу пятьдесят умну.
27 Ешьте, ешьте, на живот не обращайте внимания, лишь бы шкура выдержала.
28 Пусть чертов живот лопнет, лишь бы дар божий не пропал.
29 Где вы, пироги? Тут есть ваши враги.
30 Грех то непрощеный — есть пирог немазаный.
31 Вот наелся, как дурак на крестинах.
32 Если много родственников, то или семь раз пообедал, или ни разу не ел.
33 Малые дети рвут юбку, а большие — сердце.
34 Прожили, как в ступе столкли: ни вкуса, ни следа.
35 «Святой обычай — не одалживай»
36 «Наука и общество».
37 Когда шел я из Дебречина домой,
Преградила мне черная курица дорогу.
Иди, иди, черная курица, домой,
Не мешай, не мешай никому по дороге.
38 «Садик вишневый возле дома» (Шевченко).
39 Пасхальное яичко, украшенное цветными узорами.
40 «Леса — хоть дерись, воды — хоть мойся, а хлеба — хоть плачь».
41 «Нет надоя — дольем водою».
42 «Как усядутся наши возле кубка».
