Мы все удивляемся, как нехороший человек мог забраться на вершины власти. Очень просто. Мы выбрали депутатов. Депутаты выбрали этого человека на самое высокое поприще как самого волевого и выдающегося организатора. Получите.
Встретились два друга. Один майор, другой генерал-майор. Майор спрашивает:
— Как ты генералом стал, ведь ты в училище вообще ничего не знал?
— А я и сейчас ничего не знаю, — отвечает тот, — но скажу, чтобы к утру все было готово, и все пашут, а не то головы всем пообрываю.
А действительно, что с него взять? Учился по системе: подход — 5, ответ — 2, отход — 5, итого средний балл — 4. Идеологически выдержан, морально устойчив, волевые качества на уровне отупения — карьера обеспечена.
Смена политических ориентиров — дело довольно распространенное. В Администрации области работал один кандидат наук. Не коммунист и не демократ. И вдруг его осенило, что единственно верным путем шла КПСС. И повели его дороги по партиям и движениям до тех пор, пока не оказался в безоговорочной оппозиции к тем, с кем вместе работал. Да вы и сейчас его можете видеть на определенных каналах областного телевидения с комментариями по любому событию. Этакий местный Доренко без металла в голосе, но с аналогичными установками в сонном голосе:
— Недавно на Нью-Йоркской фондовой бирже произошло снижение индекса Доу-Джонса. Казалось бы, при чем здесь наш Губернатор…
Когда он выступает, моя дочь аж визжит от восторга. Свою репутацию артиста оригинального жанра он заработал тогда, когда преподавал ей политологию в институте.
Смена политических установок коснулась и меня. У многих офицеров запаса в голове еще долго звучат «Вихри враждебные веют над нами», если они были заложены в доперестроечное время. Но когда мне пришлось вплотную столкнуться с идеологами коммунизма в гражданской жизни, мои предубеждения против политработников превратились в стойкие убеждения, что этого больше не должно повториться.
И самое страшное, что коммунистические убеждения витают в головах абсолютного большинства неустроенных офицеров и людей, живущих за чертой бедности. Коммунисты идеально определили точку приложения своих пропагандистских усилий — союз голодных и рабов. А при наличии собственного органа (органов) печати, которые легально работают против существующего строя и на всю катушку используют возможности свободы слова, это становится очень опасным.
Был и у меня опыт общения с прессой. Когда закончились выборы в Думу в 1995 году, и была создана мощная коммунистическая фракция, я опубликовал в газете статью «Выборы-95: победа демократии». В ней я написал, что выборы действительно являются проявлением демократии и что за коммунистов не голосовали свыше шестидесяти процентов населения страны.
Оно действительно так. Не было всенародной поддержки. Был определенный процент людей, которые в любой ситуации будут их поддерживать.
Кстати, то же самое получилось и у нас на прошлых выборах. В выборах участвовало 38 процентов всех избирателей. За «Единую Россию» проголосовали 60 процентов, то есть чуть побольше половины от 38 процентов. Итого. 62 процента избирателей не пошли на выборы. Плюс 18 процентов, которые пошли на выборы, но голосовали против партии власти. Всего получается, что 80 процентов избирателей были против партии власти, но, тем не менее, партия власти получила больше чем конституционное большинство в Думе. Вот вам и выборная система.
Сначала в коммунистической прессе была немая пауза от такой наглости. А что противопоставить? Только «Вальс в обнимку с властью», где меня обвиняли в поддержке существующей власти. Называли бравым полковником, поддерживающим существующий режим, как будто я этим совершал какое-то преступление. Была организована подборка откликов масс на мою статью. Так же как в 30-е годы клеймили врагов народа. В том числе и бывшие офицеры, сами они писали или нет, но их именами попользовались.
С автором «Вальса» мы обменялись статьями, как выстрелами на дуэли, а отклики иссякли сами по себе. Кстати, автор «Вальса» был избран депутатом Законодательного Собрания области и вскоре был отлучен от компартии за трезвую и реальную оценку положения дел, путей развития области и отказ от участия в дезорганизации работы представительного органа власти.
При желании любому человеку можно стать и лидером политического движения. Не обязательно иметь мощную финансовую подпитку. Надо чем-то выделиться из общей массы политической тусовки. Естественно, чем-то приличным и умным. Совершенно необходимо почитать политические биографии Нерона, Наполеона Бонапарта, Уинстона Черчилля, Адольфа Гитлера, Владимира Ленина и Иосифа Сталина. И вы поймете, что не Боги горшки обжигают.
Конечно, надо быть и незаурядным человеком. Например, сесть и написать трактат типа «О развитии капитализма в России» (это актуально и сейчас, и с этого начинал В. Ульянов-Ленин). В труде своем сделать вывод о том, что социалистическая революция может победить только в демократической стране, где населению глубоко наплевать на все, кроме живота своего. Развернуть агитацию вокруг брюха. Везде говорить, что одни худеют, а другие его набивают. Призывать к смене собственников. Кто был ничем, тот станет всем. Обещать каждому по бабе и по кружке пива в день с воблой.
В дискуссиях необходимо использовать ответы типа:
— Вы, батенька, политическая проститука-с.
— Вы, батенька, просто сволочь-с.
Причем сволочить надо всех, невзирая на личности и должности, что придаст вам вес в политических и правоохранительных кругах. Знать, Моська-то сильна, раз лает на Слона. Может быть, придется и посидеть немного. Или по морде получить. Наладить связи с уголовным элементом, как одной из движущих сил любой революции. Они же помогут вам, наряду со студентами, интеллигентами, люмпенами и пролетариатом создать боевые дружины, которые будут население поименно опрашивать: «Вы за кого, за тех или за этих?» Тех, кто за Интернационал, бить как космополитов безродных.
После этого вас заметят Саввы Морозовы из числа «новых русских» и будут исподтишка снабжать вас достаточным количеством денег, чтобы пивка попить, брошюрки напечатать, людей своих поддержать. Да и связи старые пригодятся для экспроприаций.
Пресса наша будет печатать каждое ваше слово, особенно то, что про правителей сказано. Защищать вас будет от призывов к порядку, упирая на свободу слова. К ним надо относиться, как к братанам, в натуре. Базар фильтровать не надо. Особенно привечать тех, кто как «душа Тряпичкин, ради красного словца не пожалеет и отца». С их помощью попытаться быть избранным в логово российской демократии — Думу.
Затем затеять разборки по всей стране, которые будут поддержаны левонастроенным офицерством. Самое главное, чтобы беспорядки вышли за пределы одного населенного пункта, и тогда можно было говорить о триумфальном шествии «революции».
Затем шандарахнуть по тем и этим. Чужих надо бить, чтобы свои боялись, а своих надо бить, чтобы чужие боялись. Когда все будут пребывать в непрерывном страхе, самые боязливые, чтобы их не били, начнут подвывать о вашей гениальности, прозорливости и человечности. Кроме как «отец родной» вас никто и называть не будет.
Помрете вы от пули террористки или кончитесь вследствие несвоевременного оказания медицинской помощи, лежа на голой женщине. Зато при жизни вам поставят памятник, и через пятьдесят лет вы будете сниться большинству населения страны.
И этот путь остался в истории. Сейчас практически нет индивидуальных кандидатов. Сейчас все от партии. В партийных списках президенты и премьеры, которые никогда и ни при каких обстоятельства (если только не досрочная отставка) в Думу не пойдут. А кого там в список понапихают, это простому обывателю-избирателю не так интересно, зато потом, когда смотришь на думский состав, думаешь:
— Господи, где же были мои очи, чтобы голосовать за них?
Аполитичным быть в этом мире невозможно. Любой человек чего-то хочет. Возвышенное не может хотеться на пустой желудок. Альбер Камю написал эссе «Бунтующий человек», а кто-то должен честно написать эссе «Жующий человек», спустившись с небес на грешную землю.
Что было бы, если историческим личностям пришлось самим заниматься добыванием себе хлеба насущного: как прокормить семью, когда до получки осталось три рубля, надо поливать на даче, а старенький «Москвич» что-то плохо работает. Тогда бы не было этих исторических личностей или бы эти исторические личности занимались общественным благосостоянием, так как от этого будет зависеть и его собственное благосостояние. Сытое брюхо к ученью глухо.
Это, конечно, жутчайшая фантастика. Сытый не понимает голодного, и голодный не понимает сытого. Если сытый будет немножко голоден, а голодный не досыта накушавшимся, то это будет сравнительное равноправие, направленное на созидание хорошей и сытой жизни. Да, сытой. Кто вам поверит, если вы скажете, что у вас прекрасная голодная жизнь. И если вы скажете, что у вас отвратительная сытая жизнь, то и здесь вам никто не поверит.
