Если вам кажется, что у вас не бывает таких мысленных «промежутков», то вы ошибаетесь – просто общий фон вашего уныния, который создан совокупностью неприятных мыслей, не дает вам его заметить. Рассейте этот фон, принимая его как должное, и вы увидите, что маленькие островки мысленного отдыха в море негатива становятся все больше и больше и вскоре способны перерасти в огромные континенты.
Научитесь относиться к жизни, как это принято говорить, «по-философски». Мы постоянно сожалеем о том, что в нашей жизни произошли одни события и не произошли другие. Мы с привитой нам уверенностью в собственной правоте выбираем, какой событие для нас хорошее, а какое плохое. В то же самое время с каждым из нас не раз случалось так, что мы начинали жалеть о наличии того или иного обстоятельства, в то время как только недавно очень хотели, чтобы оно появилось в нашей жизни. Что еще интересно: любое событие, каким бы отрицательным оно не казалось, впоследствии может проявить себя в положительном качестве.
В жизни Васи Пупкина было много неприятностей, которые впоследствии оказывались большой удачей.
В детстве для Васи стало большой драмой, когда ему не хватило места в пионерлагере, в то время как его однокласснику Димке повезло больше – того взяли в младшую группу. Но уже через неделю оказалось, что как раз Васе повезло, а Димке – наоборот. Вся младшая группа, в числе которой был и упомянутый Васин одноклассник, отравилась несвежим борщом, в результате чего пионеры были вынуждены отлежать две недели в изоляторе.
Позже Васе не было суждено поступить в Политехнический институт, куда он не прошел по баллам. От безысходности он был вынужден поступить в техникум на слесаря. Зато именно в техникуме Вася встретил свою любимую жену Машу, а также получил ту профессию, которая долгое время позволяла ему зарабатывать много больше, чем инженеры, закончившие тот самый политехнический.
Всю свою жизнь Вася стеснялся своих очков, но именно из-за них он сэкономил два года жизни, так как его не призвали в армию. А также сохранил себе зрение во время несчастного случая на производстве, когда сноп раскаленных искр обжег ему все лицо, не задев защищенные очками глаза.
Жалел одно время Вася и о том, что опоздал и получил на свою семью только двухкомнатную квартиру вместо обещанной трехкомнатной в соседнем доме. Зато в том самом соседнем доме, спустя четыре года после вручения ордеров, из-за некачественной проводки случился сильнейший пожар. В результате обошлось без жертв, но пять квартир выгорело дотла, в том числе и не полученная Васей трехкомнатная.
Ни один человек не может знать заранее, как повлияет то или иное обстоятельство жизни на его судьбу. Любой ситуации человек может дать переоценку множество раз. Однозначный же вывод о том, хорошим в результате оказалось событие или плохим, мы сможем сделать только в конце своей жизни. То есть только тогда, когда для нас конкретная ситуация уже не будет иметь своего продолжения в будущем и, соответственно, не имеет шанса на дальнейшее изменение своего качества в наших глазах.
Двойственная модель сознания
Как уже было сказано, мы воспринимаем мир на основе модели двойственного сознания. Она выражается в чувственном восприятии себя как личности, то есть как отдельного самостоятельного индивидуума, которому противопоставлен весь остальной мир. Двойственная модель сознания базируется на взаимоотношениях личности как субъекта и окружающей действительности как объекта.
Личность зарождается в человеке в возрасте 2–3 лет. До этого возраста ребенок мысленно не отождествлен со своим телом, а соответственно, не считает себя отдельным от мира существом. Смотря на себя как бы со стороны, малыш по имени Павел может говорить о себе: «Павлик хочет кушать», «Павлику хочется играть» и т. д. Но постепенно чистое детское сознание начинает обрастать первыми мыслишками, и тогда маленький Павел говорит иначе: «Я хочу кушать», «Я хочу играть».
Двойственная модель человеческого сознания базируется на принципе «каждый за себя». Любой человек, существуя согласно этой модели, преследует только свои собственные интересы и стремится только к личному процветанию. Последнее же может строиться только на пренебрежении интересами других людей. Руководствуясь принципом «каждый за себя», мы пытаемся защитить себя от действия другого принципа: «Твои права заканчиваются там, где начинаются права другого человека».
Структура личности и ее природа
В современном обществе нашу личность, а также созданные на ее основе эмоции, мысли, чувства, представления, образы, понятия и концепции принято считать частью нас самих. Большей популярностью пользуется убеждение, что личность – это не то чтобы часть нас; мы – и есть личность. Часто это понятие используется в качестве синонима слова «человек».
Рис. 4. Структура личности
Личность включает в себя три неотъемлемые составляющие: эго, личностные задатки и личностную историю (см. рис. 4). Рассмотрим каждый из этих элементов по отдельности.
Понять что такое эго очень просто. Эго – это первичная мысль, «Я-мысль», которая возникает у нас каждый раз, когда мы воспринимаем свою индивидуальность. Именно «Я-мысль» ставит себя во главу всех остальных мыслей. «Я-мысль» – это мыслеформа, отождествленная с телом и представляющая себя в качестве его руководителя. Она содержит в себе первоначальное разделение всего того, что существует, на противоположности: на «Я» и «не-Я».
Личностные задатки заложены в нас генетически и способны меняться в зависимости от внешних условий. Ум/глупость, мужественность/женственность, трусость/смелость, правдивость/лживость и т. д. – все это личностные задатки. На их основе определяется качество, количество и форма наших мыслей. Согласитесь: мы мыслим по-разному и о разном, потому что обладаем разными качествами и чертами. От них зависят наши склонности, пристрастия, увлечения и т. п.
Совокупность воспоминаний и впечатлений о прошлом, а также мысленных образов о будущем, образуют собой личностную историю. Кто мы, откуда родом, каков наш личный опыт, в чем заключаются наши надежды и мечты – все это представляет собой личностную историю, которая содержится в памяти.
Сочетание этих трех элементов и создает личность. Эго является семенем, зароненным в поле нашего разума, из которого впоследствии вырастает древо нашей личности. Как только это дерево дает росток (это случается, как уже было сказано, примерно в 2–3 года), наши родители с заботой ухаживают за ним, удобряя его концепциями и поливая влагой стереотипов. Личностные задатки предстают в этом дереве как ствол и ветви, а личностная история – как густая листва. Позже к взращиванию этого дерева приобщаются родственники и близкие, потом – знакомые, телевидение, школа и т. д.
Давайте решим теперь, какова же природа личности и на чем основан принцип взаимосвязи ее составляющих элементов.
Итак, организм регистрирует наличие внешних факторов с помощью пяти органов чувств: слуха, зрения, обоняния, осязания и вкуса. Окружающий мир отражается в нашем восприятии с помощью импульсов от этих органов. Кора головного мозга имеет соответствующее количество мозговых центров, каждый из которых отвечает за регистрацию и обработку импульсов отдельного органа чувств.
По мере эволюции человеческого мозга и приобретения им способности образного мышления регистрация этих самых импульсов начинает обрастать ментально-эмоциональной окраской. Однажды мозг наших предков дошел до того, что начал давать принимаемым из внешнего мира сигналам определенную образную оценку – эта образная оценка стала основой для способности мозга оперировать опытом. На основе этой способности мозг научился выбирать необходимые мысли из кладовой памяти и прогнозировать с их помощью будущее. Такая способность давала человеку большие возможности для более эффективной жизнедеятельности. Теперь мозгу уже не нужно было формировать для организма инстинкты, ведь им на смену пришло абстрактное мышление – куда более качественное средство для выживания. С помощью абстрактного мышления мы могли накапливать опыт своей жизнедеятельности и использовать его полезное содержимое для улучшения условий своего существования. И – что самое главное – этим опытом с помощью абстрактного (образного) мышления можно было делиться со своими соплеменниками. Именно со времен обретения образного мышления человек как вид начал процветать и считаться венцом творения.
Первичное мышление наших предков – человекообезьян – в силу недостаточной развитости имело свойство прикладного разума. Все первые мыслеформы рождались по делу и для дела. Это были мысли такого рода: «Вот висит банан на пальме, необходимо его снять, так как чувствуется голод». Мыслеформы, из которых складывалась личность, включая первичную «Я», не было. Таким образом, альтернативной череды мыслей типа: «Я вижу банан. Пойду-ка залезу на пальму и сниму его, ведь я голодный. Ой, нет – лучше не буду, а то вдруг упаду» возникнуть не могло.
